Искусство магии, или Объяснение магов
Шрифт:
Охотник за силой наблюдает за воем. И все, за чем он наблюдает, раскрывает ему какие-нибудь тайны. Это может случиться не только в сновидений, но и в бодрствующем состоянии в результате какого-нибудь события, не имеющего к интересующей мага теме, казалось бы, никакого отношения. Например, наблюдения полета птиц, течения воды, движения облаков или чего-то в таком роде, Чтобы обладать силой, нужно вести жизнь, наполненную силой. Воин ищет встречи с силой. Сила - что-то очень странное, магическое. Чтобы в полной мере ею обладать и повелевать, нужно сперва обзавестись некоторым количеством силы, достаточным для начала. Можно, однако, сделать и по-другому: понемногу накапливать силу, никак
Если же силы у человека недостаточно, то он проиграет битву. Смерть ждет, она ждет всегда, и едва сила воина подходит к концу, смерть просто дотрагивается до него. Так что весьма глупо пускаться в путь к неизвестному, не имея силы. Он приведет только к смерти.
Мир - это тайна. И то, что вы видите перед собой в данный момент, - еще далеко не все, что здесь есть. В мире есть еще столько всего... Он воистину бесконечен в каждой своей точке. Поэтому попытки что-то для себя прояснить - это на самом деле всего лишь попытки сделать какой-то аспект мира чем-то знакомым, привычным. Мы с вами находимся здесь, в мире, который вы называете реальным, только потому, что мы его знаем.
Но вы не знаете мира силы, и поэтому не способны превратить его в знакомую картину.
Жить, как подобает воину, необычайно трудно. Воин выполняет все необходимые предписания и действует в точности так, как его учили, пока, наконец, не обретет достаточно силы, чтобы видеть и остановить мир. И если он накопил достаточное количество силы, она сама даст ответы на все его вопросы, в том числе и на вопрос о необходимости накопления силы. Проблема состоит в том, что средний человек не хочет обладать силой из-за своей косности и страха.
Когда воин узнает, что такое остановка мира, он осознает, что на то есть свои веские причины. Одним из аспектов искусства воина является умение сначала по некоторой особой причине разрушить мир, а затем - снова восстановить его для того, чтобы продолжать жить.
Воин, входящий в битву силы, должен приучить свой дух к безмятежности. Ничто из того, что он делает, не должно выдавать его чувств, потому что места силы способны "втянуть" человека, который чем-то обеспокоен. Тогда между человеком и местом силы могут образоваться странные и болезненные узы. Такая негативная связь - как тяжелый якорь. Она не дает человеку оторваться от места силы иногда в течение всей жизни.
Воин не может позволить себе быть связанным таким образом, поэтому он должен во время битвы силы сохранять ясность ума и отрешенность.
Знание - сила. Для того, чтобы о нем говорить, нужно уметь управлять силой. А чтобы этому научиться, необходимо время. Много времени.
У каждого воина есть место смерти. Избранное место, насквозь пропитанное незабываемыми, исполненными силой событиями, каждое из которых оставило неизгладимый след; место, на котором воин становился свидетелем великих чудес, в котором ему были поведаны тайны; место, где воин запасает свою личную силу. Долг воина - возвращаться туда после каждого контакта с силой, чтобы в этом месте сделать ее запас. Он либо просто приходит туда, либо попадает в сновидении. А в итоге, когда заканчивается время, отведенное ему здесь, на этой земле, и он чувствует на левом плече прикосновение смерти, дух его, который всегда готов, летит в избранное место, и там воин совершает свой последний танец. Он танцует и единственным зрителем является смерть. У каждого воина своя особая последовательность движений и поз. Они несут в себе силу. Этому своеобразному танцу воин учится в течение всей жизни.
Танцу, который воин исполняет под воздействием своей личной смерти.
Если
Однако, независимо от того, мала его сила или неизмерима, смерть должна остановиться. Смерть не может не стать свидетелем последнего танца воина на этой земле. Этот танец есть рассказ воина о том тяжелом труде, каким была его жизнь, и смерть должна ждать, ибо ей не под силу одолеть воина, пока танец его не будет завершен.
Тот, кто охотится за силой, должен научиться этому сам. Когда ученик готов, его учитель показывает ему первое движение его танца силы.
А все остальные его элементы ученику придется находить самостоятельно, и это станет делом всей его жизни. Каждое новое движение он будет добывать в борьбе за силу. Так что, собственно говоря, танец воина - это история его жизни, история его личной борьбы, которая растет по мере того, как растет его личная сила.
Воин - всего лишь человек. И ему не под силу вмешиваться в предначертания смерти. Но его безупречный дух, который обрел силу, пройдя сквозь невообразимые трудности, несомненно способен на время остановить смерть. И этого времени достаточно для того, чтобы воин в последний раз насладился воспоминанием о своей силе. Можно сказать, что это - сговор, в который смерть вступает с тем, чей дух безупречен.
А потом - потом смерть позовет его, указав на юг. В бесконечность.
Человек знания видит, и поэтому знает, что последний свидетель смерть. Смерть не похожа на личность. Скорее, это - некое присутствие, присутствие чего-то неопределенного. Можно выбрать разные способы говорить о ней. Можно сказать, что смерть - ничто. И в то же время смерть - это все. И то, и другое утверждения - верны. Смерть становится тем, что вы хотите в ней увидеть.
Для каждого воина, у которого есть танец силы, это именно так. И в то же время не так. Смерть становится свидетелем последнего танца воина, но каждый воин видит смерть по-своему. Она может быть чем угодно - птицей, светом, человеком, кустом, камнем, туманом или присутствием чего-то неизвестного. Все зависит от личной силы. Личность человека - это суммарный объем его личной силы. И только этим суммарным объемом определяется то, как он умирает.
Личная сила - это чувство. Что-то вроде ощущения удачи или счастья.
Можно назвать ее настроением. Личная сила человека и ее накопление никак не связаны с его происхождением. Маги говорят, что воин - это охотник за силой. И они учат тому, как на нее охотиться и как ее накапливать. Но каждый ученик сталкивается с общей для всех нас проблемой - проблемой убежденности, ему необходимо твердо верить в то, что личная сила существует, что ее можно использовать и накапливать.
Под убежденностью подразумевается способность к самостоятельным действиям. А для того, чтобы этого добиться, ученику предстоит еще предпринять усилия. Он должен сделать еще очень и очень много.
Как правило, неофит не хочет становиться на путь воина. Он считает, что вся эта работа никому не нужна. Если нам все равно предстоит умереть, какая разница - умереть воином или не-воином. Но он ошибается.
Однако к этому заключению он должен прийти самостоятельно. Только когда человек сам убеждается в том, что неправ и что разница - невообразимо огромна, тогда он - убежден. И дальше может продолжать самостоятельно. И даже может самостоятельно стать человеком знания.
Маги называют человеком знания того, кто должным образом неуклонно преодолевает все трудности обучения. Того, кто без спешки и медлительности идет как можно дальше по пути раскрытия тайн личной силы.