Искусство войны: Древний мир и Средние века
Шрифт:
Причины такого могущества скрываются в кочевом образе жизни, громадных просторах, и отсутствии опорных пунктов городского типа. А попробуйте покорить страну, в которой нет городов, и население то и дело перемещается с места на место?
Отсюда и боевая тактика скифов. Их легкие конники неожиданно и стремительно налетали на врага, осыпали их стрелами и так же стремительно уходили в степи. Вражеские воины бесцельно бродили по просторам степей и не могли найти противника, который не желал вступать в открытое большое сражение. И в конце-концов враги покидали негостеприимные скифские просторы измученные бесконечными переходами, постоянными
Это была так называемая тактика изматывания. Впоследствии именно она легла в основу партизанской войны. Вспомните, как воевали с Наполеоном в Испании и в России. Победоносного французского императора довели до отчаяния выходки партизан. А те занимались тем, что мешали нормальному снабжению армии и перерезали коммуникациями.
И малая война (партизанская) давала то, чего не могли дать большие сражения, в которых Наполеон был сильнее. Скифская тактика нападения на врага небольшими отрядами также причиняла сильному врагу большие неприятности. Хотя на большую битву с Дарием Иданфирс не отважился.
В первой половине IV века до н. э. могущественному скифскому царю Атею удалось сосредоточить в своих руках громадную власть над многочисленными племенами и образовать на западных границах Великой Скифии в Северной Причерноморье большое государство.
Страбон так писал об этом:
"Атей, воевавший с Филиппом, сыном Аминты, кажется, господствовал над большинством здешних варваров".
Атей считал ржание коня самой лучшей музыкой и говорил врагам своим: "Не стремитесь попрать своими ногами земли моей, чтобы не пришлось вам видеть, как кони мои будут пить воду из рек твоей страны!"
Столицей этого государственного образования было поселение у города Каменка-Днепровская и села Большая Знаменка в Запорожской области Украины – Каменкое городище.
Могущество скифского государства царя Атея основательно ослабил македонский царь Филипп, отец Александра Македонского. Разорвав временный союз с Македонией в связи с нежеланием содержать македонскую армию, скифский царь Атей с войском, разбив македонских союзников гетов, захватил почти всю дельту Дуная.
В результате кровопролитнейшего сражения объединенного скифского войска и македонской армии в 339 году до н. э. царь Атей был убит, а его войска разбиты.
Поражение скифов македонцами было первым ударом по независимости Великой Скифии. За первым ударом последовали другие: с запада вторгались геты, с востока двинулись самые опасные враги скифов сарматы, они перешли реку Танаис (Дон) и начали планомерный захват скифских земель. Численность врагов и их ожесточение росли, скифские рати редели в беспрерывных войнах.
Скифия все более слабела и потеряла большую часть своей территории и силилась укрепиться на последнем клочке земли – Таврическом полуострове. Но здесь скифы совершили большую ошибку. Они повели себя как господа, а не добрые соседи, и хотели навязать свою волю и земледельческим родственным племенам и эллинским городам колониям. А не в их положении можно было так себя вести.
Греки не пожелали мириться с великодержавными замашками скифских царей и князей и стали искать против них союзников. И нашли мощного покровителя в лице понтийского царя.
Понтийское царство из маленького государства в Малой Азии при Митридате VI Евпаторе превратилось в могущественную империю, соперницу Великого Рима. И понтийцы поддержали греческих колонистов в Крыму против скифов своими войсками.
Таким
Неаполь стал последней столицей Скифии. Скилур понимал, что на западе скифам делать нечего. Там и так было полно племен и народов, что дрались за место под солнцем. Скифы не смогли бы поглотить эти народы или вытеснить их. Они уже были для этого слишком слабыми.
Итак, к началу II века до н. э. скифские племена находились в низовьях Днепра и северной степной части Крымского полуострова, образовав здесь при царе Скилуре и его сыне Палаке новое государственное образование. Население нового скифского государства осело на землю и в большинстве занималось земледелием и разведением крупного рогатого скота. Скифы начали строить каменные дома, используя знания античных греков. В 290 до н. э. скифами созданы укрепления по всему Перекопскому перешейку. Началась скифская ассимиляция таврских племен, античные источники стали называть население Крымского полуострова "тавроскифами" или "скифотаврами", которые впоследствии смешались с античными греками и сармато-аланами.
Изменилась и тактика войны скифов. Времена когда в их распоряжении были громадные просторы и многотысячные конные отряды кочевали по степи прошли. Тактика изматывания противника и постоянные переходы с места на место более не работала. Необозримых просторов более не было. Да и греки и их понтийские покровители воевали по иному. Пешая фаланга городских ополченцев и железная тяжелая пехота "несгибаемых" царя Митридата успешно воевали против скифских толп. Царь Скифии Палак, сын великого Скилура, потерпел сокрушительное поражение от полководца Митридата Диофанта и вынужден был подписать унизительный для себя мир. Он стал данником понтийского царя.
И это заставило его пересмотреть тактику войны. Легкая конница мало была пригодна для борьбы с фалангой. И потому скифский царь стал создавать отряды катафрактариев – тяжелой конницы, закованной в железо. Именно конная железная "кувалда" могла дробить и прорвать строй сплоченных гоплитов – тяжелых пехотинцев. Но об этом мы станем говорить впоследствии в разделах посвященных грекам и персам.
Однако, несмотря на все реформы скифских царей, что были после царя Плака, возродить величие Скифской державы уже было невозможно. И Скифия просуществовала до III века н. э. только благодаря тому, что принимала протектораты и изъявляла покорность сильным империям Понтийскому царству, а затем Риму.
Глава 2
Сарматы
Тяжелая конница катафрактов
Сарматы это также как и скифы неоднородное племя, что состояло из множества племен помельче. В сарматский союз племен входили и роксоланы, и языги, и аланы, и аорсы, и сираки, и другие племена. Согласно легенде, которая изложена в "Истории" Геродота сарматы произошли от амазонок, женщин воительниц, что вступили в брак со скифскими юношами.
Но это не так. Сарматы всегда были скифам враждебны и в какие-либо союзы с ними начали вступать только после смерти Скилура. Истоки же геродотовой легенды лежат в исключительном положении женщины у сарматских племен.