Испанская инквизиция
Шрифт:
Ясно, что Филипп Испанский мог стать очень серьезным королем.
Филиппу было двенадцать лет, когда умерла его мать (I мая 1539 г.). Однако Карл был поглощен войнами ча Испанию, и его наследником был Филипп, У Карла было еще двое сыновей, но оба они умерли от эпилепсии в очень раннем возрасте, а Филипп казался здоровым. Карл не стал жениться во второй раз.
Карл решил обучать своего сына с самого раннего возраста, поскольку ему предстояло великое будущее — этот светлоглазый мальчик должен был унаследовать однажды полмира.
Когда Филиппу было шестнадцать лет, Карл рассказал ему о своих методах правления. Он говорил о том, что государственному деятелю следует
Королевские семьи Испании и Португалии стали тесно связываться многочисленными браками, и в ноябре 1543 г. Филипп женился на принцессе Марии Португальской, своей молодой кузине, которая была на пять месяцев моложе Филиппа. Он был счастлив в браке. Он не относился к тому типу юношей, которые имеют многочисленные отношения с женщинами, и готовился стать хорошим мужем Марии.
Между тем жизнь Марии была недолгой. Через неполных два года, 8 июля 1545 г., у Марии родился сын. Это был пресловутый дон Карлос. Через три дня после рождения Карлоса Мария скончалась. Так молодой супруг стал молодым вдовцом. У Филиппа был сын, но если бы он мог заглянуть в будущее, то, наверное, решил бы, что лучше не иметь сына, чем иметь такого сына, как Карлос.
Карлу трудно было заставить своего наследника полюбить фламандцев. Спокойный, серьезный молодой человек так сильно отличался от этого шумного, любившего развлечения народа, что Карл отчаивался, думая, что Филипп не сможет найти общий язык с населением значительной части своих владений.
Филипп, конечно, не мог оставаться неженатым, и мысли о женитьбе занимали его ум и ум его отца.
Летом 1553 г., когда умер Эдуард VI, они поехали в Англию. Эдуард сделал своей наследницей свою сводную сестру Марию, дочь Каталины Арагонской, тетки императора Карла. Казалось, появилась возможность укрепить связи с Англией, поскольку Мария с радостью породнилась бы с испанскими монархами.
К тому же в Англии произошли большие изменения в религиозных делах. Генрих VIII порвал с папой и отменил монастыри. Англия осталась католической, но не папской. Еще во времена молодого короля Эдуарда VI в Англии была открыта дорога новым лютеранским идеям, и протестантизм стал в стране признанной религией.
Есть интересное описание Англии тех дней, данное венецианцем Джиованни Микели. Среди венецианских купцов в то время был обычай посещать другие страны, пополнять свои богатства и возвращаться в свою родную Венецию, где они писали отчеты о путешествиях дожу и сенату. Лондон, писал Микели, был одним из крупнейших городов Европы. Его население, включая жителей пригородов, составляло примерно 180 000 человек. Англия была достаточно сильным государством, чтобы отразить нашествие иностранного флота. Армия была мощной, особенно хороши были стрелки, так как англичане учились стрелять с самого раннего возраста. Там не было налогов ни на вино, пиво и соль, ни на ткани, что составляло огромную разницу с другими европейскими странами, население которых задыхалось от налогового бремени. Государственная казна составляла более двухсот тысяч фунтов. Воля короля была законом, и парламент созывался редко.
Что касается
Мария, которая стала теперь королевой Англии, обратила внимание на Испанию. Когда ей было только шесть лет, император Карл посетил Англию и убедил мать Марии согласиться на то, чтобы помолвить его с ее дочерью и чтобы девочка вышла за него замуж. Но у них была слишком большая разница в возрасте, а Карл был слишком нетерпелив, чтобы так долго ждать.
Теперь Карл решил, что английской короной должен владеть Филипп, и поэтому написал Марии письмо, в котором говорил о том, что становится уже старым и не может на ней жениться, поэтому отдает ей самого дорогого человека — своего сына Филиппа.
После некоторого кокетства со стороны Марии был заключен брак.
Следует отметить, что Филипп уважал существующие законы и не ущемлял права и свободы англичан. Право даровать титулы и должности оставалось за королевой. Иностранцы не могли занимать государственные должности. В случае рождения сына от этого брака тот мог унаследовать английскую корону и испанские владения в Нидерландах и Бургундии. В случае смерти дона Карлоса другой сын Филиппа мог бы тоже унаследовать Испанию и ее колонии. Королева не могла покинуть Англию без собственного желания. Если бы умерла Мария, Филипп не мог бы предъявлять права на управление этой страной.
Несмотря на то что этот брак был очень благоприятен для Англии, в Лондоне состоялась акция протеста. По стране прокатилась волна недовольства. Главой восстания был сэр Томас Уайатт. Однако Филипп был готов переехать из Испании в Англию. Регентство перешло в руки принцессы Хуаны, сестры Филиппа, которая была на восемь лет моложе. Дон Карлос, уже доставлявший беспокойство отцу, был оставлен на попечение своего наставника Луиса де Вивеса.
Филипп отплыл в Англию 11 июля 1554 г., и с ннм отправились представители высшей кастильской знати — такие, как Руй Гомес, принц Эболийский и герцог Альба. Одной из целей Филиппа было вернуть Англию в лоно католической церкви, и с ним отплыл человек, которого сам Филипп и его отец считали наиболее подходящим для этой задачи, — Бартоломео де Карранса.
Прибыв в Англию, Карранса стал помощником кардинала Павла, и Филипп сообщил Марии, что желает назначить архиепископа одним из ее советников ради великой задачи возрождения католической веры в ее стране. Каррансу вскоре невзлюбили англичане, назвавшие erg Черным монахом, отчасти из-за темного цвета его лица, отчасти из-за черного цвета его доминиканского платья.
Карранса привык к методам, употреблявшимся в Испании, и, как писали многие его биографы, был ответственен за Марианские преследования.
В сентябре 1555 г. Филипп, уставший от Марии и стремившийся освободиться от ее привязанности, связался со своим отцом. Каррансу он оставил в Англии, настоятельно посоветовав Марии слушать своего духовного советника. Мария, которая стремилась сохранить благосклонное расположение мужа любой ценой, согласилась на это.
Когда Мария взошла на престол, она опиралась на религию, но не могла принудить других к тому, чтобы они верили, и считала, что Бог сам войдет в их сердца и откроет им путь к добродетели, «чему помогут ученые проповедники».