Исповедь Христа. Развенчание мифов
Шрифт:
После сего я избрал еще и других семьдесят учеников, и послал их по два в окрестные селения. И сказал я им:
– Идите! Я посылаю вас, как агнцев среди волков. Не берите ни мешка, ни сумы, ни обуви, и никого на дороге не приветствуйте. В какой дом войдете, сперва говорите: "Мир дому сему". И если будет там достойный, то будет внимать он вашим словам, а если нет, то ваши слова к вам возвратятся. В доме же том оставайтесь, ешьте и пейте, что у них есть, ибо трудящийся достоин награды за труды свои, и не переходите из дома в дом. И если придете в какой город и примут вас, ешьте все, что вам предложат, не думая, что грешите вы. Больных исцеляйте, прокаженных грехом очищайте, мертвых духом воскрешайте, раскаяние, мучающее души, изгоняйте. Даром получили, даром давайте.
И продолжал я:
– Остерегайтесь же слепых людей: ибо они будут отдавать вас в судилища, и в синагогах своих будут бить вас. Когда же будут предавать вас, не думайте заранее, не заботьтесь, как или что сказать, ибо в тот час дано будет вам, что сказать, и не вы будете говорить, но дух отца вашего будет говорить в вас истинными словами. Предаст же слепой брат прозревшего брата на смерть, и слепой отец – прозревшего сына, и восстанут слепые дети на прозревших родителей, и умертвят их. И будете ненавидимы всеми за истину. Но не бойтесь их: что говорю вам в темноте, говорите при свете, и что на ухо слышите, проповедуйте на кровлях. И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить, а бойтесь более того, кто может душу погубить в геенне. Итак, всякий, кто исповедает истину пред людьми, тот будет исповедан перед самим собой совершенным, перед отцом своим в духе. А кто отречется от истины пред людьми, от того отречется и отец его в духе. Огонь истины несу я миру. И как бы я желал, чтобы он уже разгорелся! Но не думайте, что истина принесет мир на землю. Не мир принесет она, но меч. Ибо истина разделит человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее. Истина разделяет сынов человеческих на слепых и отца своего узревших. И наибольшие враги человеку – домашние его, ибо не истиной мерят они своих близких, но слепотой. Кто любит отца или мать более, нежели познание и истину, не достоин ее, и кто любит сына или дочь более, нежели истину, не достоин ее. И любовь эта отвернет отца в духе, и душа будет ввергнута в геенну огненную, и глаза ослепнут. И кто не берет креста своего и не следует за истиной, не будет бороться за нее, тот не достоин ее. Сберегающий душу свою такой, какова она есть, потеряет ее, а потерявший душу свою ради истины, сбережет ее и возродится в духе отца своего.
И добавил я:
– Если вам говорят: "Откуда вы произошли?" – скажите им: "Мы пришли от света, от места в себе самих, где свет произошел от самого себя". Ибо вы – от отца внутреннего, внутреннего бога совершенного. Если вам говорят: "Кто вы?" – скажите: "Мы его дети, и мы избранные отца живого". Если вас спрашивают: "Каков знак вашего отца, который в вас?" – скажите им: "Это движение и покой".
Через некоторое время семьдесят моих учеников возвратились с радостью и говорили:
– Господин! И бесы повинуются нам, когда мы молвим слово истины твое.
Я же ответил им:
– Не тому радуйтесь, что духи людские вам повинуются, но радуйтесь тому, что в вас дух святой отца вашего, и что приблизилось в вас его царствие. Отныне есть у вас власть наступать на змей и скорпионов в душах людских, и на всю силу вражью, и ничто не повредит вам.
И я продолжал говорить ученикам своим:
– Все открыто мне отцом моим, которого я познал в духе своем, и только он знает, что я есть его сын, и никто, кроме меня и того, кому я хочу открыть, не знает, каков есть мой отец. И каждому из вас, кто откроет отца в духе своем, отец откроет тайны мира. Счастливы очи, видящие то, что вы видите, ибо сказываю вам, что многие пророки и цари
И вот, один законник встал и, искушая меня, спросил:
– Учитель! Что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?
Я, разумея причины его вопроса, также спросил:
– В законе что написано? Как читаешь?
Он сказал в ответ:
– Возлюби господа бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всею силой твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя.
Я, сознавая, что не понимает он сути слов сиих, трактуя их книжно, не желал говорить открыто ему как есть. И лишь ответил:
– Правильно ты отвечал. Так поступай, и будешь жить.
Но законник, смутившись и желая оправдать себя, спросил у меня:
– А кто мой ближний?
На это ответил я ему так:
– Некоторый человек шел из Иерусалима в Иерихон и попался разбойникам, которые сняли с него одежду, изранили его и ушли, оставив его едва живым. По случаю один священник шел тою дорогою и, увидев его, прошел мимо. Также и левит, будучи на том месте, подошел, посмотрел и прошел мимо. Самарянин же, язычник, проезжая, увидел его, сжалился и, подойдя, перевязал ему раны, возливая масло и вино. И, посадив его на своего осла, привез его в гостиницу и позаботился о нем. А на другой день, отъезжая, вынул два динария, дал содержателю гостиницы и сказал ему: "Позаботься о нем, и если издержишь что более, я, когда возвращусь, отдам тебе". Кто из этих троих, думаешь ты, был ближний попавшемуся разбойникам?
Законник ответил, что ближним был оказавший милость. И тогда я сказал:
– Иди и поступай так же.
XXIV
Апостолам же я сказал, чтобы шли они одни в пустынное место, где нет людей, и отдохнули немного, ибо многие к ним приходили, так что и есть им было некогда. И мы собрались отплыть на лодке в пустынное место, а народ, прознав про то, стал собираться. И собралось их пять тысяч человек. Я смотрел на людей, и мне было их жаль, потому что они были, как овцы, не имеющие пастыря, и я стал учить их. Я беседовал с ними о царстве отца в их духе и исцелял страдающих душевными недугами.
Прошло много времени, и ученики мои просили, чтобы отпустил я людей в окрестные деревни и селения, и чтобы купили они себе хлеба, ибо им нечего есть.
Я же сказал им в ответ:
– Дайте вы им есть.
И спросили ученики:
– Пойти ли нам в деревни и купить хлеба динариев на двести и раздать?
Я засмеялся и ответил:
– Насытьте их пищей истины нашей, истины отца нашего в духе. И не захотят они есть пищу земную. Каждый из вас есть хлеб истинный. Кормите им людей.
И говорили ученики собравшимся слова, и кормили их хлебом истинным, и все души алчущие истины и утешения насытились. И многие уразумели наше знание и примкнули к нам.
После я отпустил людей и собрал учеников своих в пустынном месте, дабы сказать им свое слово. И говорил я Петру и остальным:
– Не вразумились вы чудом о хлебах, ибо сердце ваше окаменело. Почто вы такие маловерные в лодке своей? Души людей, с которыми вы говорили – как пустая вода. Я шел по воде душ людских, ибо во мне есть вера в истину отца моего в духе. Ты же, Петр, я видел, будучи в лодке и проповедуя слово истинное, тонул в воде от маловерия своего и сомнений, и от страха своего.
Когда же вернулись мы в Капернаум, я вошел в синагогу и люди снова подступили ко мне, говоря:
– Равви! Когда ты сюда пришел?
И я ответил людям:
– Истинно говорю вам: вы ищете меня не потому, что слышали чудеса, но потому, что ели хлеб мой истинный и насытились. Старайтесь и далее не о пище тленной заботиться, но о пище, дающей жизнь вечную в духе вашем, которую даст вам сын человеческий, ибо на той пище печать отца его, бога.
И спросили люди:
– Что нам делать, чтобы творить дела божьи?