Исповедник веры протоиерей Григорий Пономарев. 1914-1997 гг. Жизнь, поучения, труды. Том 2
Шрифт:
***
«Как осязательно чувствуешь последствия, бываемые от внутренней раздражительности, недовольства, душевной нерасположенности, своего якобы превосходства; ближняго же как бы глупости, неразумия… Все это, я говорю, ведет к полному уничтожению молитвенного строя (опыт).
Сам почувствуешь тогда после всего этого, куда девалась душевная теплота… – исчезла. Подобно тому, как холод и тепло вместе находиться не могут – одно должно вытеснить другое.
Вот как надо бережно относиться к своему внутреннему
Мысленное умаление ближняго заменяй изысканием великих и славных дел его, даже тебе известных. Великая от этого польза».
(Читал: 19/III-90г.; 25/IV-90г.; 17/II-94г.; 18/ХI-94г.)
***
«Каждое знакомство, встреча – все должно быть направлено к духовным целям».
***
«О, эта льготность! Как она обманчива – скрытый опасный враг; под личиной дружества вонзает нож, отнимая все лучшее, дорогое, ценное!»
***
«Бойся, страшись льготности!
Страшно остаться у потухшего духовного костра! Сам замерзнешь и приходящих к тебе не согреешь добрым, ласковым словом, словом одобрения, словом жизни».
***
«Требуется много питать себя духовно, просто, можно сказать, ежечасно пополнять духовную сокровищницу. Большая работа!»
***
«Когда нет духа любви, тогда очень тяжело, душно-тесно. А когда луч хоть малой любви осветит, тогда не видно границ для доброделания – чувствуется легкость, возвышенность, горение духа».
***
«Привыкай наступающий день считать последним в своей жизни, а также каждую встречу, дело, разговор считай последним».
(Читал: 10/III-75г.; 10/Х-94г.; 18/ХI-94г.; 24/ХII-94г.)
***
«Как надо бояться погасить в себе искорку любви, страшиться малой раздражительности и даже внутреннего неудовольствия, потому что это вестники большой разрушительной силы. Они несут утрату душевного покоя и радости».
(Читал: 29/IV-90г.; 19/II-90г.; 18/ХI-94г.)
***
«Тело наше – бренная тяжелая одежда. Как мы холим эту одежду, которая разрушится! А часто при жизни не бережем ее – опять делаем ошибку. При здоровом теле много можно сделать добра».
***
«Как немного надо для того, чтобы нарушить в себе мирное настроение. Немного сказанного (одно слово с прослойкой смешливости) способно бывает нарушить доселе строгое, приподнятое духовное настроение.
Допущенная словесная болтливость служит причиной к душевной опустошенности, к потере духовного мира.
Как надо быть
Скуп на слова – внимателен к окружающим».
***
«Вот наука: как молиться?
Это отдать себя целиком и полностью со всеми своими мыслями-желаниями. Не должно быть двойственности. Молиться надо настойчиво, с благоговением и сердечным устремлением, полной отдачей себя, а не просто бы только с рук столкать».
***
«Воспитывай в себе чувство ничтожества, особенно при начале молитвы (опыт)».
***
«Льготность – очень большой и опасный враг. Допущение телесного покоя много повредит духовности. Ласково берет, но жестоко бьет. Очень опасный, ежечасно подстерегающий враг. Трезвись и бодрствуй!»
***
«Очень опасно питать и малые чувства неприязни к ближним. Они быстро вырастают и угнетают прежде всего самого себя».
***
«Одна духовная дочь поведала: “Помолилась «Богородице Дево», прочитала 500 раз, и ребенок (больной, расслабленный) стал здоровым”. Дивная сила молитвы».
***
«При больших душевных переживаниях происходит упадок телесных, а наипаче душевных сил. Необходима краткая, но проникновенная просьба молитвенная о помощи. Не случайно посещение таких ужасных душевных провалов! – дабы сочувствие, понимание иметь во всем к другим пловцам бурного жизненного океана, испытывающим эти состояния».
***
«Не нужно много открывать своих душевных тайников (в смысле – духовных советов). Это тоже неполезно. Говоришь на ветер, а себя через это обкрадываешь».
***
«Очень опасно заниматься осуждением когда-либо. Это грозит личным душевным опустошением. Вот и выбирай: полноту душевную или пустоту (опыт)».
(Читал: 10/Х-84г.; 21/ХI-94г.; 24/ХII-94г.)
***
«Не презирай человека, каков бы он ни был. Достаточно это допустить, как все пойдет вверх дном (опыт).
Большая сложность в этом – поднять на высоту уроненные авторитеты».
***
«Малейший изгиб, поворот душевный в сторону озлобления, в чем бы он ни совершался: словесно или мысленно, – приводит к разрушению и обнищанию духовному.
Малейшая немилость, нелюбовность сразу же скажется – почувствуется усталость: душевная и даже физическая. Все это приносит не радость и покой, а наоборот – тягость и раздражительность».
***
«Надо просто физически заставить себя молиться. Пусть вначале несвязно, запинаясь, даже падая. Невзирая на все это, веди свой разговор, свою беседу с горним миром».