Истина и ложь в терминах, понятиях и определениях
Шрифт:
Семантический треугольник Фреге, в котором отражается отношение, различие и взаимозависимость между смыслом, знаком и денотатом (251), представлен на рисунке 6.
Знак (древ.-рус. знати – отличать, выделить, заметить) – материальный предмет, слово, изображение, символ, сигнал, вещь, физическое явление, замещающие и репрезентирующие другой материальный или идеальный объект в процессе познания; материальный чувственно воспринимаемый предмет, событие или действие, которые указывают на другой предмет, событие или действие.
Смысл (древ.-рус. с + мыслъ –
Денотат (лат. denotatum – обозначаемое) – объект, предмет, вещь, обозначаемые знаком.
Значение – ассоциативная связь между знаком и предметом обозначения; роль предмета, явления, процесса в жизни человека; то, что открывается в объекте познания, в системе его связей, отношений, взаимодействий. З., отражаясь и фиксируясь в языке, приобретает наиболее развитую форму в понятии. Выступая в единстве с личностным смыслом и эмоционально – чувственной сферой человека, оно образует структуру индивидуального сознания.
СЛОВО – единица речи, служащая для именования предметов, явлений, процессов, свойств, признаков, состояний, связей, отношений, оценок, действий, лиц и представляющее собой звуковое или письменное выражение конкретного понятия; первый элемент в процессе материализации идеального, духовного начала, отражающий глубинный смысл внешней формы объекта, представляющий собой совокупность звуков, систему зрительно воспринимаемых знаков и артикуляционных образов. В С. различают внешнюю форму и внутреннее содержание.
Содержание (древ.-рус. держати – держать, иметь, владеть, соблюдать) – наличие ч.-л. внутри; совокупность основных элементов, признаков и значения целого, существующая и выражающаяся в форме и неотделимая от неё.
Слова в предложении произносятся не одинаково в зависимости от интонации, звуковыми средствами которой является ударение, пауза, мелодия, темп и тембр. С помощью интонации выражается повествовательный, восклицательный или вопросительный характер высказывания. Понимание интонации весьма важно в процессе общения, так как выразительность С. обнаруживает отношение говорящего человека к тому, что он сообщает.
РЕЧЬ (древ.-рус. речение – изречение) – вид мышления и информационно-коммуникативной деятельности человека, осуществляемой в форме языкового общения. Выделяют Р. внешнюю, имеющую коммуникативную направленность, ориентированную на понимание других людей с целью воздействия на их сознание, поведение и деятельность; Р. внутреннюю – общение человека с самим собой для постановки и решения той или иной познавательной задачи. В Р. представлены внешний, чувственный и внутренний, смысловой аспекты. Из образов, символов, слов, сигналов, знаков партнёры по общению раскрывают их содержание, кодируя и раскодируя информацию. Будучи средством выражения мысли, Р. является основным механизмом развития мышления человека (33; 36; 79; 114).
Язык (древ.-рус. язык = я есмь зык – я есть орудие голоса) – система фонетических, лексических и грамматических средств, являющихся орудием выражения мыслей, чувств, волеизъявления, общения людей, передачи от поколения к поколению и хранения информации; разновидность речи, характеризующаяся теми или иными стилистическими признаками. С помощью языка осуществляется познание мира, объективируется самосознание личности, осуществляется управление поведением и деятельностью человека. «Язык …, в обширнейшем смысле есть способность выражать понятия членораздельными звуками, … есть содержание всех тех членораздельных звуков, которые когда-либо народ по общему согласию
ТЕКСТ (лат. textum – ткань, связь, соединение) – запечатлённая в письменности или памяти речь, которую можно воспроизвести в том же виде; знаковый ряд, состоящий из элементов, связанных друг с другом определённым смыслом и несущего информацию, которая может запоминаться и осмысливаться. Любой Т. имеет контекст и подтекст.
Контекст (лат. contextus – соединение, связь) – законченный по смыслу отрывок письменной или устной речи, позволяющий установить значение входящего в него отдельных слов, предложений, фраз. В широком значении К. – среда, в которой существует объект.
Подтекст – внутренний, скрытый смысл к.-л. текста или высказывания; невысказанное прямо в тексте, но вытекающее из отдельных реплик, деталей и прочего, отношение автора к происходящему, действующим лицам, их взаимоотношениям.
ЗНАНИЕ (древ.-рус. знати – быть в курсе ч.-л.) – совокупность усвоенной, проверенной и применяемой на практике информации о свойствах феноменов, позволяющих решить поставленные задачи; форма существования и систематизации результатов познавательной деятельности на основе логичности, доказательности и воспроизведения сведений; убеждение в истинности к.-л. явления, принимаемое на основе достоверных и воспроизводимых свидетельств опыта (229; 233). Различают З. явное, осознанное субъектом, рационально оформленное и выражаемое; З. латентное (лат. latentis – скрытый, невидимый), локализуемого в накопленном социокультурном опыте в виде очевидных для субъекта норм, ценностей, обычаев, парадигм и аксиом; З. бессознательное, в виде архетипов, которые субъект не осознаёт и не может выразить; З. достоверное, когда имеется полное основание утверждать, что его истинность, хотя бы в основном, окончательно установлена и не нуждается в дальнейшем обосновании; З. вероятное, если имеется не полное, только некоторое основание считать его истинным, так что оно нуждается в дальнейшем обосновании и эмпирическом подтверждении. Если к истине не применимы слова «более» или «менее», то к З. достоверному и вероятному они применимы. Вполне правильно говорить: «менее достоверный», «более достоверный», «максимально достоверный», «маловероятный», «более вероятный» (53; 229).
Архетип (греч. arche – начало + typos – отпечаток, образец) – врождённый элемент коллективного бессознательного, обусловливающий появление у индивида, определённых чувств, мыслей, представлений, отношений, действий (281; 282).
ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ (древ.-рус. делати – действовать, работать) – динамическая система осознанного и активного взаимодействия человека с миром, в процессе которого происходит возникновение и воплощение в объекте психического образа и реализация опосредованного им отношений субъекта в предметной действительности. Д. имеет следующую структуру: мотив (причина, побуждающая и придающая Д. определенную направленность); цель (образ потребного будущего); предмет (объект, на изменение которого направлена Д.); средства (психофизиологические ресурсы личности, орудия труда); условия (физические характеристики среды, психологические состояния человека); продукт (объективный и субъективный результат). Д. осуществляется при помощи действий, а действия, в свою очередь, при помощи операций (лат. opera – работа, труд) – относительно самостоятельных способов осуществления действий в определенных условиях. Любая Д. предполагает наличие следующих процессов: принятие решения; вовлечение в деятельность; целеполагание; проектирование общего плана и этапов действий; осуществление плана действий; анализ результата действий; сравнение результата с поставленной целью. Д. классифицируется на духовную и материальную, трудовую и нетрудовую. С точки зрения творческой роли Д. подразделяется на Д. репродуктивную (лат. re – вновь + productio – продолжение), т. е. направленную на получение уже известного результата известными же средствами и Д. продуктивную – собственно творческую, связанную с выработкой новых целей и соответствующих им средств (136; 280).