Истинная любовь. Из работ Шри Ауробиндо и Матери

Мать

Иначе в условиях тождества ничего не остается кроме тождества. Если тождество является полным и совершенным, то объективизации больше не остается.

Я где-то рассказывала об этом, когда говорила об истории любви… Я сказала, что она начинается с Анандой тождества и что после полного кругооборота творения она завершается в Ананде единения. Так что, если бы не было этого кругооборота, не было бы и Ананды тождества. Если бы не было кругооборота, не было бы и единения [1] .

1

Позже Мать прокомментировала свои слова: «…Я не люблю слово

«творение»; оно тотчас создает впечатление особого творения, как будто бы оно было создано из ничего – но это Он сам! И это не вселенная, которая «начинается»: вселенная «начата». Как это сказать? Инициатива движения принадлежит не вселенной! Но если сказать, что это Господь начал вселенную, это становится ложным. Все это такие устоявшиеся идеи! Если я скажу: «Господь начал вселенную», сразу же представляется личностный Бог, решающий начать вселенную, – но это не так!

Я имела в виду Любовь, проявление Любви, которое представляет собой верховную Ананду. Шри Ауробиндо тоже говорил об этом: за пределами Бытия и Небытия существует нечто, которое есть, которое проявляется как верховная Любовь и которое есть одновременно Бытие и Небытие. И первое проявление Того – это Ананда тождества, по сути это тождество, осознающее себя в Ананде, и затем оно делает полный кругооборот через все проявление и все формы, принимаемые Любовью, и возвращается к Единству через единение. И это добавляет к этой Ананде Ананду единения, которой никогда бы не существовало, если бы этот кругооборот не был сделан».

Возможно, это достаточно тонкое различие, но это факт, и быть может именно для того, чтобы Ананда тождества могла обрести своего рода кульминацию в Ананде единения, и был предпринят весь этот кругооборот…

Не пытайтесь понять это на словах и своей головой, так как две этих фразы (совершенное тождество и совершенное единение) выражают два совершенно разных опыта. И тем не менее результат остается одним и тем же, но одно состояние обогащено всем, чего не было в другом, – богатством всего приобретенного опыта, всего вселенского опыта.

Мать

Любовь не разрушает, она преобразует

Вселенной всей единственная Личность,Собою оставаясь, стала всем,Лелея пульс Природы сладостный и грозный,Что сделался божественным и чистым.Любя без воздаянья за любовь,Приемля зло, чтобы найти в нем благо,Она уврачевала скорби мира,Весь опыт обращая в наслажденье…Шри Ауробиндо. Савитри

* * *

…Любовь, очевидно, является самой могущественной и всеохватной из всех сил – всеохватной в том смысле, что она применима во всех случаях. Она могущественнее даже чем сила очищения, которая растворяет всякую ложную волю и которая является, так сказать, владыкой над враждебными силами, но которая не имеет прямой силы трансформации. Сила очищения сначала растворяет, чтобы затем позволить совершиться трансформации. Она разрушает одну форму, чтобы иметь возможность создать лучшую форму, в то время как любви не нужно растворять, чтобы трансформировать; она обладает прямой силой трансформации. Любовь подобна пламени, которое преобразует твердое в податливое и даже сублимирует то, что сделала податливым, в своего рода очищенный пар – она не разрушает, она преобразует.

В своей сути, в своем истоке любовь подобна пламени, белому пламени, которое преодолевает всякое сопротивление. Вы можете испытать

это сами: с каким бы затруднением вы ни встретились в своем существе, каким бы ни было бремя накопившихся ошибок, неведения, неспособности и ложной воли, одна-единственная секунда этой чистой, сущностной, верховной любви рассеивает все это словно всемогущее пламя; одно мгновение – и все прошлое может исчезнуть; один момент, в который вы касаетесь любви в ее сути, – и все ваше бремя сгорает без следа.

* * *

Любовь Божественного несет с собой силу Трансформации… В тот момент, когда вы открываетесь ей, вы получаете также ее силу Трансформации. Но не в терминах количества вы можете измерить ее – что необходимо, так это подлинный контакт с нею; ведь вы обнаружите, что подлинного контакта с нею достаточно, чтобы сразу же наполнить все ваше существо.

* * *

И когда придет время для проявления верховной любви, для кристаллизованного, концентрированного нисхождения верховной любви, это поистине будет час трансформации. Ибо ничто не будет в силах противиться Тому.

Но поскольку она всемогуща, некоторая восприимчивость должна быть приготовлена на земле, с тем чтобы последствия ее пришествия не были разрушительными. Шри Ауробиндо объяснил это в одном из своих писем. Кто-то спросил его: «Почему она не нисходит немедленно?» Он ответил нечто вроде следующего: если бы божественная любовь должна была проявиться на земле в своей сути, это напоминало бы взрыв бомбы; поскольку земля не является ни податливой, ни восприимчивой в достаточной мере, чтобы расшириться до масштабов этой любви. Ей нужно не только открыться, но и расшириться и стать более податливой – Материя все еще является слишком жесткой. И даже субстанция физического сознания – не только наиболее материальная Материя, но и субстанция физического сознания – является слишком неподатливой.

* * *

Поскольку я люблю только Тебя, о Господи, во всем и в каждом я люблю только Тебя одного; и благодаря тому, что я люблю Тебя в них, я помогаю им хоть немного осознать Тебя.

Настоящая вещь для них – это научиться, как позволить себе быть любимыми без всяких предпочтений и препятствий. Но они не только не хотят быть любимыми, кроме как по-своему, но и не хотят также открываться любви, если она не приходит к ним благодаря их выбору… и то, что можно было бы сделать за несколько часов, несколько месяцев или несколько лет, требует столетий для своего осуществления.

Мать

II. Человеческая форма любви

Истинная любовь и то, что зовут любовью люди

Дыханье в мысль развив и плазму в чувство,Он трудится скептичным, тяжким мозгомВ неверном свете проблесков рассудка,Чтоб мысль и волю обратить вратамиК познанью, что изгонит мрак из мира,К любви, что сменит власть вражды и злобы.Шри Ауробиндо. Савитри

* * *

Существует только одна любовь – Божественная Любовь, вечная, универсальная, равная по отношению к каждому и ко всему.

Это человек называет все виды чувств «любовью»: все желания, влечения, витальный взаимообмен, сексуальные связи, привязанности, даже дружбу и, кроме того, много других вещей.

Но все это не является даже тенью любви, даже ее искажением.

Все это – лишь ментальная и витальная, сентиментальная или сексуальная активность, и ничего больше.