Истоки небытия в бытие
Шрифт:
— Соединяющий и разветвляющий потоки реальности, не приводя выбросов в бытие, старец путешественник, что тебе нужно? — Сказал змей на неизвестном языке, который Вэн мог понимать.
— Познать сущность своего гнева и сразить его.
— Тебе это не нужно, поверь. Пройдя дальше ты это поймешь.
Из пространства выходит сущность бытия и начинает разносить все, грохоча и извиваясь вне себя от хаоса, выплескивающегося из уробороса.
— Не даром бытие определяется осознанностью в хаотических помыслах, коль видишь
— Если ты выпустишь это в небытие, произойдет поток беспричинности, который полностью опустошит вселенные.
— Да, держи два глаза. Одно есть бытие, другое небытие. Два начала, с которых начинается ход постулатов мироздания.
— Это неправильно. Так не должно быть.
— Как должно быть, по-твоему? Для порождения вариаций, должно быть инвариантное явление хаоса, дабы система работала в процессе вечных попыток трансгумаций, уничтожая бытийное проявления, стремясь через хаос в небытие, теряясь и возвращаясь обратно.
— Бытие и небытие это разделенные пространственные константы пустоты, они должны быть едины.
— Это ничего не меняет.
— Это меняет все. Абсолютно весь концепт, выдается транс-сингулятивным методом, высекая абстракцию вне образов. Когда должна быть, транс-сингулятивная всеобъемлемость, приходящая как поток огромного бытия в небытие.
Само понятия транс-сингулятивность не существовало. Вэн внёс это понятие в ноосферу сам, в момент данного диалога. Это слово означало, контакт бытия и небытия через переходное измерения, в виде сингулярности.
— Бастард, еретик, как ты вздумал излагать такую идеологию, противоречащую хаотическим догмам, — сущность попыталась поглотить Вэна, но Вэн очнулся c двумя глазами в руке, похожие на глаза змеи.
— Тебе посчастливилось увидеться с Уроборосом, это большая честь.
— Сущность эта весьма занятно и невразумительно верит в своего создателя, как в идеал.
— А сам ты во что веришь?
— Ни во что я не верю. Вера подрывает реальность, усложняя восприятия личности, тем самым делает рабом своих желаний.
— Чушь. Вера дает смысл существования в этом мире.
— Эвелин, ты дриада, молода душой и телом, хоть и живешь больше моего, но многого не знаешь.
Эвелин слегка насупилась, вытянула грудь, подняв подбородок, сложив руки, приняла важный вид. Она была одарена природной красотой манящая мужчин. Также она была хорошим психологом, за счет чего, хорошо разбиралась в людях и могла манипулировать ими.
— Что, раз я женщина, живущая в дикой природе, то значит я бестолочь, не понимающая ничего в этой жизни?
Такой вопрос носил провокацию, заставляя оппонента начать, как-то нелепо оправдываться, и не доказав ничего, в результате оказаться дураком, или же давал понять уровень этикета собеседника. Вэн не был дураком, но и не был тем, кто понимал психологию социума у людей. От чего он не уловил провокацию
— Какой ответ ты хочешь услышать от меня? — девушка возмутилась такому вопросу поняв, что этот монах далёк от этики.
— Ты будто маленький ребенок, в обличии 45 летнего дядьки. Что такого особенного углядели в тебе эти монахи, — На самом деле дриада понимала, насколько стар Вэн и пыталась задеть его выведя из себя.
Вэн потерял полностью понимания того, чего нужно ей от него. Он прекрасно знал, что жрецы выдали подробный информационный лист о нем, если бы это было не так, Эвелин попросту не нашла его, оставив под землей.
— Я не понимаю, чего ты хочешь от меня. Перестань играть в эти социальные игры личностей и говори прямо, без своей виртуозной психологии.
Дриада поняла, что все ее психологические приемы бесполезны, так как Вэн не был намерен принижать или возвышать ее, воспринимая ее как неизменную данность. Природные флюиды, которыми поддавались все, без исключения, никак не действовали на Вэна, уходя будто в никуда. Хотя она и видела, что Вэн восхищен ее красотой, но восхищение это исходило от разума, а не от биологического, человеческого порыва.
— Забудь. Это не важно. Куда ты отправишься теперь.
— Для начала, надо найти судно, а после, отправится в бермудский треугольник.
— А что дальше, какова цель твоего пути?
— Цель нужна тем, кто ищет истину. На моем пути, все истины, как открытые книги, бери и познавай.
— Какую истину ты получил от Уробороса?
— Восприятия сознаний бытийного и не бытийного.
— Что это значит?
— Все просто. К примеру, сущности чуждо человеческое восприятия в виде морали и прочего. Существо, всегда воспринимает вселенную в качестве мини наблюдателя, и не может представить себя на месте нее, то есть воспринять себя как оно, а не я.
— Что ты намереваешься найти в бермудском треугольнике.
— Там я активирую глаз бытийности.
— И зачем ты всем этим занимаешься. Звучит как полная бессмыслица и бред сумасшедшего. Останься со мной, и проживи нормальную жизнь, как человек, а не как сущность, витающая в небытие.
С каким умыслом дриада хотела оставить Вэна здесь, знало только ее сердце. С одной стороны, желания обуздать неприступного мужчину, с другой, обуздать его могущества, а может и вовсе, он ей понравился. Все три причины, имели место быть, но главной причиной все же было то, что она не хотела его отпускать. Что то тянуло её к нему, как мотылька на огонь.