Историческая библиотека
Шрифт:
[32] Птолемей V Епифан. Келесирия была в руках Селевкидов с 200 г. до н.э. Св. Иероним (в Dan. 11.20), ссылаясь на историю Порфирия, добавляет, что замечание привело к отравлению царя теми, кто боялся конфискации своих богатств.
[33] Аттал, который должен был занять место своего старшего брата Эвмена II на престоле Пергама, в 160/59 гг. до н.э. сопровождал в этом визите своих младших братьев (Полибий 24,5). Война между Пергамом и Фарнаком Понтийским бушевала с 183 до 179 гг. до н.э.
[34] Этот город на берегу Черного моря, недавно отнятый Пергамом у Вифинии, был первоначальной родиной Атталидов. Точная дата инцидента, указанного здесь, неопределенна.
[35] Возможно, в обмен на обещание 500 талантов: см. Полибий фр. вкл. 96 (Büttner–Wobst).
[36] Апеллес
[37] «Великие Боги» Самофракийских мистерий схожи и часто отождествляется с Кабирами. Персей нашел убежище на острове в 168 г. до н.э., после Пидны.
[38] Против кельтиберов в Ближней Испании. Гракх, отец знаменитых трибунов, был претором в 180 г. и пропретор в 179 г. до н.э., сменив В. Фульвия Флакка (см. примечание к гл. 28) на посту командующего в Испании.
[39] Вероятно, М. Эмилий Лепид, который стал понтификом в 180 г. и цензором в 179 г. до н.э., и чья личная красота отмечена также Полибием (16.34.6). Семейное предание (cм. tutor reg(is) на денарии 67 г. до н.э. и Юстин 30.3.3–4, Вал. Максим 6.6.1, Tac. Ann. 2,67) гласит, что он выступал в качестве опекуна Птолемея–ребенка (указан Юстином как Епифан, в 200 г. до н.э.). Наш текст, где в любом случае родительный падеж отсутствует после πάτρων, может относиться к этой истории.
[40] Диодор следует Полибию (22.18), приписывая Филиппу политику, которая привела к Третьей Македонской войне. О посольстве в Риме см. Ливий 40.58.8.
[41] Антиохом III, см. выше, гл. 10.
[42] Антиоха IV Епифана, который захватил трон в 175 г. до н.э. Зарисовка характера взята у Полибия 26.1 и 1а; ср. также ниже, книга 31.16.
[43] О значении Абруполиского инцидента см. Полибий 22.18.
[44] Об обличении Эвменом Персея перед сенатом см. Ливий 42.11–14.
[45] В Дельфах, на обратном пути из Рима; см. Ливий 42.15–16.
КНИГА 30.
Фрагменты. 171-168 гг. до н.э. Римляне побеждают в Третьей македонской войне.
Переводчик: Agnostik.
7.1. (1) Когда римские послы сообщили, что они перехитрили Персея, не прибегая к оружию, некоторые члены сената собрались было похвалить их. Однако старейшины были далеко не так довольны тем, что было сделано, и сказали, что не пристало римлянам подражать финикийцам, и брать верх над своими врагами плутовством, а не храбростью[1].
1. (1) В тот же день сенат одобрил объявление войны Персею, и хотя он дал аудиенцию его послам, но ничего не ответил на их заявления. Кроме того сенат приказал консулам сделать торжественные заявления перед собраниями народа, приказал посланникам и всем прочим македонянам покинуть Рим в тот же день, а Италию - в течение тридцати дней[2].
2. (1) Птолемей, царь Египта, зная, что его предки владели Келесирией, сделал большие приготовления к войне в поддержку своего требования, надеясь, что, поскольку она была отделена в былые времена посредством несправедливой войны, он мог теперь справедливо вернуть ее на тех же условиях. Антиох, узнав об этом, отправил послов в Рим, наказав им призвать сенат в свидетели, что Птолемей без уважительных причин добивается войны. Птолемей, однако, также отправил послов говорить в свою защиту, а также уведомить сенат, что Келесирия принадлежала его предкам, и что она принадлежит Антиоху вопреки всякой справедливости. Он также поручил им возобновить дружеские отношения с римлянами и попытаться добиться мира с Персеем[3].
3. (1) Котис, царь фракийцев, был человеком, который в вопросах войны действовал с энергией и был в высшей степени справедлив, и который в других отношениях также был достоин доверия и дружбы. Он был воздержан и осмотрителен в высшей степени, и что самое важное, был полностью свободен от пороков, свойственных фракийскому народу[4].
4. (1)
5. (1) Харопс-эпирец был внуком[6] и тезкой того Харопса, который во время войны против Филиппа послал Фламининy проводника показать нехоженые пути через горы, в результате чего римляне, сделав внезапный маневр, захватили контроль над проходом. Благодаря дружбе его деда с римлянами, Харопс-младший получил образование в Риме и завязал узы гостеприимства со многими выдающимися людьми. Он был, однако, отъявленный плут и авантюрист, и отправился к римлянам клеветать на мужей Эпира, которые пребывали в самом высоком почете, бросая ложные обвинения против них в надежде, что однажды он посрамит всех, кто способен противостоять ему, и сможет остаться хозяином Эпира. Именно в следствие этого они[7] в настоящее время послали к Македонцу, предлагая отдать Эпир Персею.
5а. (1) По прибытии консула Гостилия[8] в Эпир из Рима, Феодот и Филострат, главари проперсеевской партии, устроили заговор, чтобы предать его царю. Но в то время, пока они спешно призывали Персея, Гостилий, в котором пробудились подозрения, уехал ночью, и Персей, прибыв слишком поздно, не смог захватить его.
6. (1) Во время осады Абдеры, Эвмен, отчаявшись захватить город штурмом, послал тайно к некому Пифону, человеку, пользующемуся высочайшим уважением среди абдеритов, который с двумя сотнями своих рабов и вольноотпущенников защищал ключевую позицию. Обманными обещаниями он получил с его помощью проход за стены, и взял город. Предатель Пифон, хотя и отчасти вознагражденный, постоянно видел перед своим мысленным взором картины разрушения своей родины, и прожил остаток своих дней в отчаянии и раскаянии[9].
Глава 7.1: см. выше, до гл. 1.
7. (2) Андроник, который убил сына Селевка, и который, в свою очередь был предан смерти, с готовностью отдавал себя нечестивым и ужасным преступлениям, но разделил ту же участь со своими жертвами[10].(3) Ибо практика властителей - спасать себя от опасностей за счет своих друзей.
8. (1) Благоразумный и всегда внимательный к потребностям момента сенат взял в руки пересмотр своих щедростей. Ибо, когда Персей, проявив неожиданную дерзость, завел длительные военные действия в тупик, многие греки имели большие надежды. Сенат, однако, постоянно обновляя акты великодушия по отношению к грекам, оказывал обратное влияние, и каждый раз делал ставку на поддержку масс. Кто из людей дела, стремящихся к руководству, не мог не восхищаться этим? Какой разумный историк смог бы пройти мимо, не прокомментировав прозорливость сената? В самом деле, можно было бы резонно сделать вывод, что владычество Рима над большей частью человечества было достигнуто с помощью именно такой изящной политики. Справедливо наблюдение, что гармоничное приспособление ко всяким случаям - потворствовать в каких-то вещах, не обращать внимания на кое-какие доклады, своевременно сдерживать какие-то порывы слепой ярости, или, отбросив соображения национального достоинства и силы, льстить подчиненным, тем самым закладывая основу для определенного успеха позже - что такое приспособление свидетельствует о непревзойденном превосходстве личности, превосходстве реализма в обсуждении главного, и добродетельности и разумности в государстве. Все это римский сенат тех дней и делал, и тем самым оставил, так сказать, модели и образцы для всех, кто стремится к империи и имеет мысленное представление о том, чтобы видеть, как необходимо решать проблемы в свете обстоятельств.