История древней Испании

Циркин Юлий Беркович

Из городских территорий были исключены и владения сенаторов. Выходцы из Испании, особенно из Бетики, появляются в сенате еще при Юлииях-Клавдиях, но особенно их присутствие там ощущается во времена Флавиев и первых Антонинов [1135] . Наличие сенаторов предполагает и обладание ими крупной собственностью, такой, чтобы человек мог иметь сенаторский ценз. В дальнейшем, правда, сенаторы должны были значительную часть своих средства вкладывать в Италии, матримониальные связи объединяли их с италийскими и нарбоннскими фамилиями (особенно во II в.), и это делало Испанию менее важной в их глазах [1136] . Но все же сенаторская собственность в Испании должна была существовать.

1135

Etienne R. Les senatcurs espagnols sous Trajan et Hadrian // Les empereurs remains d'Espagne. Paris, 1965. P. 55—85; Blazquez J. M. La Hispania de Hadriano // Homenaje a Conchita Fernandez Chicharro. Seville, 6. г. P. 306—307; idem. Economia у sociedad // Historia general de Espana у America. Madrid, 1987. Т. II. P. 166—168.

1136

Gara A. La mobilita sociale nell'lmpero // Atenaeum. 1991. T. 69. P. 343.

Происхождение испанских сенаторов было различным. Одни из них, как Элии, Дасумии, Ульпии, были потомками италийских

колонистов. Другие принадлежали к туземцам, к каковым, вероятно, относились Аннии и Корнелии, в наибольшей степени представленные среди бетийских сенаторов [1137] . Судя по тому, что большинство испанских сенаторов появляется уже после Веспасиановой реформы, они принадлежали к верхушке и старых (Италика, Гадес, Укуби), и новых, созданных уже при Флавиях, городов римского и латинского права. Это относится и к первым сенаторам из будущих императорских семей. Элий Марулин, предок Адриана, стал сенатором при Августе. М. Ульпий Траян вступил в сенат при Нероне, ибо в Иудейской войне он уже занимал сенаторскую должность легата легиона [1138] . Так что об их собственности надо говорить как об изъятой из городской, а не как изначально внегородской. Можно полагать, что репрессии и конфискации Юлиев-Клавдиев, обрушившиеся прежде всего на богатых провинциалов (не говоря, естественно, о римских сенаторах и верхушке всадничества), привели к ликвидации крупной внегородской собственности типа владений С. Мария. Можно в связи с этим вспомнить об убийстве Нероном шести человек, владевших половиной провинции Африки (Plin. XVIII, 35). А затем уже вновь стала появляться крупная собственность, на этот раз сенаторская.

1137

Ibid.

1138

Castillo С. Prosopographia Baetica. P. 9, 161.

Рис. 23. Сенека

Основной ячейкой римского античного общества был город римских или латинских граждан, колония или муниципий. Города римского типа стали возникать на юге и востоке Испании еще во времена республики. А при Августе происходит настоящий урбанистический взрыв. Возникают новые города, перестраиваются старые, следуя по пути столицы. Создаются новые монументальные здания и целые ансамбли, в большой степени для строительства и отделки используется мрамор. Важное место занимают храмы римских божеств, в том числе Капитолии в честь Юпитера и святилища императора и Ромы. В городах создаются театры, становящиеся как бы символами приобщения к римскому образу жизни. Это относится и к тем городам, которые до реформы Веспасиана были податными или союзными. Так, Малака еще долго оставалась civitas foederata, а театр там был построен уже при Августе. Значительную роль в городах стали играть цирки [1139] . Урбанизация шла рука об руку с романизацией [1140] . Возникновение города римского типа было обусловлено романизацией, но и само оно влияло на углубление этого процесса и ускорение его темпа.

1139

Stadtbild und Ideologic. Passim; Blanco Freijeiro A. Arquitectura // HE. Т. 11. 2. P. 579-630; Sayas Abengochea J. J. La vida privada // ibid. P. 215—222.

1140

Gage J. Les classes... P. 152-154.

Рис. 24. Римский дом в Ампуриасе (Эмпорион). Позади справа форум

В городах возникали новые отношения между людьми. Здесь, особенно в крупных экономических центрах, собирались люди из разных частей Испании и других мест империи. Большинство из них становилось поселенцами, обладавшими всеми экономическими правами и даже активным избирательным правом (хотя ограниченным голосованием только в одной курии), но не имеющим пассивного [1141] . Однако по разным причинам часть прибывших принималась и в полноправные граждане. Так, кордубец Нигеллион, бывший отпущенником и севиром в родной Колонии Патриции, был принят в граждане Сингилиса, где он также достиг севирата (CIL И, 2026). Порой такими новыми гражданами становились ветераны, как М. Лукреций Перегрин, принятый в гражданство в Тарраконе (Vives, 5601). Иногда этот вопрос решался местными властями, как это было с тем же Нигеллионом, а иногда — императором, как с М. Валерием Капеллианом, принятым в Цезаравгусту по благодеянию Адриана (CIL II, 4249). Такие люди пользовались всеми правами и могли достичь должностей. Так, Капеллиан имел в Цезаравгусте omnes honores. Ономастические данные показывают, что в городской олигархии были представлены и потомки иммигрантов, и аборигены [1142] . Такие города не могли уже быть центрами родовых, межродовых или племенных общин. Здесь люди объединялись на иной, гражданской основе.

1141

Portillo Martin R. Incolae. P. 65-72.

1142

Castillo С. Prosopographia Betica. Passim.

Рис. 25. Арка в Кабанесе (Кастильон)

В городах Южной и Восточной Испании были представлены различные категории населения, как граждане, так и поселенцы и другие категории неграждан. Коллектив граждан составлял народ (populus) данного города [1143] . Среди граждан выделяются ordo и plebs (напр., CIL II, 1047; А. ё., 1965, 91). Но никаких следов родовой или племенной принадлежности ни в городских надписях, ни тем более в законах не обнаруживается. Полностью господствует здесь римское право. И даже если что-либо не предусмотрено городскими законами, поступать надо не по местному обычаю, а по римскому законодательству. Так, при операциях с собственностью местные магистраты должны делать так, как те, кто в Риме возглавляет эрарий (Lex Irn. LXIV); отпущенники в Ирни имели те же права, что в италийских муниципиях (Lex Irn. LXXII), а зрелища надо устраивать в соответствии с декретами декурионов и конскриптов, законами, плебисцитами, эдиктами сената или декретами императоров (Lex Irn. LXXXI).

1143

В некоторых надписях встречается формула senatuspopulusque (CIL II, 1343, 3695), что подразумевает противопоставление этих понятий, так что populus оказывается синонимом plebs. Но надо иметь в виду, что эти надписи предшествуют веспасиановской реформе. Можно думать, что такое положение существовало до создания унифицированных городских законов Флавиями (ср.: Galsterer Н. Untersuchungen. . S 52—53).

Рис. 26.

Арка в Бара (Таррагoна)

Города были центрами ремесла, торговли, концентрации сельскохозяйственной продукции. Экспортные товары, как бетийское масло, облагались пошлиной. Вся Испания составляла один таможенный округ, и главное внимание римские власти уделяли вывозу товаров за пределы страны. Так как таким товаром было именно масло Бетики, то в некоторых городах этой провинции были созданы таможенные конторы, а специально для обложения пошлиной ввозимых в Италию испанских товаров такие конторы имелись также в Остии [1144] и Лугдуне [1145] . До нас дошло большое количество надписей на амфорах с именами навикуляриев, перевозивших масло в Остию, Путеолы и порты Галлии и в меньших количествах в порты Восточного Средиземноморья [1146] . Само количество таких надписей свидетельствует о сравнительно мелкой собственности каждого из них. Порой такие навикулярии могли объединяться в товарищества, которые, видимо, все же не имели положения юридического лица [1147] .

1144

De Laet S. J. Portorium. P. 286-290; Vittinghoff. Portorium. Sp. 370-371.

1145

Ehmig U. Hispanische Fischsaucen in Amphoren aus dem mittleren Rhonetal // Miinsterliche Beitrage zur Antiken Handelsgeschichte. 2001. Bd. XX, 2. S. 65.

1146

Rodriguez Almeida E. Novedades de epigrafia anforaria del Monte Testaccio // Recherches sur les amphores romaines. Roma, 1972. P. 130-223; Rovira Guardiola R. El comercio interpro incia en epoca altoimperial // Pyrenae. 2000/2001. № 31/32. P. 104-105, 108.

1147

Pekary T. Navicularii // Kleine Pauly. Bd. 4. Sp. 22.

Рис. 27. Работа по металлу. Римский рельеф

Это могли быть объединения родственников, как Лелий Оптат, Цезиан и Лупат. Другим, уже не чисто родственным объединением могли быть пять sociorum Апрониан, Аврелиан, Макрин, еще один Аврелиан и Вин... В качестве sociorum выступают Гиакинф, Исидор и Поллион [1148] ; их имена указывают на рабское состояние компаньонов: возможно, речь идет о пекулии.

1148

Rodriguez Almeida E. Novedades... P. 130, 131, 133.

Амфорная тара, используемая для перевозки масла, вероятнее всего, изготовлялась в самих поместьях [1149] . Но основную массу ремесленной продукции, включая самую разнообразную керамику, создавали в городе. Находившиеся там мастерские не должны были быть большими. Урсонский закон (LXXVI) под страхом конфискации запрещал создавать черепичные мастерские с более чем 300 работниками. Наиболее распространенным и повседневным видом керамики была столовая посуда.

1149

Callender M. Roman amphorae. P. XXV, 61-62; Mariner Bigorra S. Notas de epigrafia valenciana // APL. 1954. T. 5. P. 225—229; Peman C. Alfares у cm rcado romanos en la provincia de Cadiz // AEArq. 1959. Vol. 37. P. 169-171; Bldzquez J. M. Lae po aci6n del aceite hispano en la an guedad // Produccion... P. 31; Abreu Funari P. P. Las strategias de exploracao de recursos do Vale do Guadalquivir em epoca romana. Sao Paolo, б. г. P. 13.

Развитие связей с остальной империей и постепенное вхождение в общеимперскую экономическую систему, с одной стороны, и бурная урбанизация — с другой, способствовали стандартизации образа жизни. И это хорошо видно на примере именно столовой посуды. Если в I в. до н. э. городская элита, как это было в Мунигуа, удовлетворяла свои запросы италийскими сосудами, а основная масса городского населения — местным иберским производством [1150] , то в I в. н. э. вкусы обоих слоев более или менее сравнялись, и для их удовлетворения стало необходимым массовое производство уже не гончарных или лепных сосудов, а штампованной в форме сигиллаты. Сначала это была италийская и галльская сигиллата. В конце I в. до н. э., т. е. в августовское время — время больших экономических и социальных перемен в Испании, в некоторых городах Южной Испании стали изготовлять собственные имитации италийской арретинской керамики [1151] . А приблизительно с 30-х гг. I в. началось изготовление испанской сигиллаты [1152] . Большинство таких сосудов имело довольно ограниченный местный рынок, но значение некоторых мастерских вышло далеко за региональные рамки. В Южной Испании такими были мастерские в Андухаре [1153] . Обилие находимых клейм мастеров [1154] показывает известную атомизацию производства, обилие мелких мастерских, производивших относительно однообразную продукцию (хотя конкретные детали украшений могли быть разными). Можно говорить, что и в сельском хозяйстве, и в ремесле, и в торговле преобладала мелкая и средняя собственность.

1150

Vegas de Wigg м. Tafelware aus Munigua // MM. 1975. Bd. 16. S. 294.

1151

Serrano Ramos E. Imitaciones de ceramica aretina procedentes de yacimicntos aequeologiocos malagenos // Mainace. 1988. Vol. 10. P. 83-89.

1152

Ibid. P. 88-89; Roca Roumens M. El centra de produccion de TSH de Andujar // Terra Sigillata Hispanica. Madrid, 1983. P. 163.

1153

Woolf G. Imperialisme... P. 288; Serrano Ramos E. Dispersion de la Sigillata Hispanica fabricada en los talleres de la Betica // Terra Sigillata Hispanica. P. 151—157.

1154

Mayet F. Epigraphie et sigillee hispanique // Terra Sigillata Hispanica. P. 148; Balil A. Materiales para un indice de marcas de ceramista en Terra Sigillata // AEArq. 1965. Vol. 38. P. 139-170.

Город выступал и как идеологический центр. Через находившиеся там театры, цирки, амфитеатры, через различные зрелища, в том числе гладиаторские игры, через почитание римских и отождествленных с римскими богов местное население, жившее как в округе, так и в самом городе, приобщалось к римским ценностям и косвенно к римским общественным порядкам. На юге и востоке Испании во времена империи уже почти нет следов местной религии.

Рис. 28. Главный фасад римского храма в Аузе, Вич, Барселона