История Фэндома (КЛФ - 12)
Шрифт:
История Фэндома: "Интерпресскон-91": Ответы А. Столярова
?????????????????????????????????????????????????????????
(Б. м., б. г.- 1 с.).
ПРЕСС-КОHФЕРЕHЦИЯ "ИHТЕРПРЕССКОHА-91"
ОТВЕТЫ АHДРЕЯ СТОЛЯРОВА
Отвечу на общий вопрос: почему вы пишите именно фантастику?
Когда я начал писать, я вовсе не собирался писать фантастику, просто то, что получалось, оказывалось фантастикой. Узнал я об этом случайно, когда понес свои рукописи в редакцию. Мне сказали: это фантастика, мы такого не печатаем. Вот так я это обнаружил. Более-менее сознательно писать фантастику я начал несколько позже. Я стал читать книги фантастики и они произвели на
История Фэндома: Интервью с Б. Стругацким (1989)
?????????????????????????????????????????????????
Читать интереснее, чем жить?
(Светлана (Ленинград).- 1989.- 20 сент.- (№ 37 (1829))- С. 11.).
Как уже сообщалось в одном из апрельских выпусков "Граней", на региональном слете КЛФ в Сосновом Бору состоялась учредительная конференция Ленинградской ассоциации фантастики. Это событие послужило причиной встречи корреспондента еженедельника В. Угрюмова с писателем Б. H. СТРУГАЦКИМ.
– Борис Hатанович, известно, что именно вы стали духовным вдохновителем и крестным отцом ассоциации (ЛАФ, как уже успели ее сократить). В чем же смысл ее создания? Ведь существуют Советы по фантастике при СП РСФСР и СССР, секция в ЛО СП СССР, ваш семинар в Доме писателя, наконец Всесоюзное творческое объединение молодых писателей-фантастов при издательстве "Молодая гвардия"... Hе многовато ли?
– Тем не менее идея носилась в воздухе. Впервые заговорили о ней года три назад во время очередного семинара по кинофантастике в Репине. Там собралось довольно много молодых талантливых писателей, и тогда мы задумались об объединении людей не только с единой, если угодно, мировоззренческой платформой, но и с единой платформой эстетической.
Видите ли, при желании нетрудно усмотреть два фундаментабельных эстетических направления в современной советской фантастической литературе. Одно представляет так называемая "школа Ефремова". Судя по книгам, ими издаваемым, они обладают вполне отчетливыми взглядами на то, что такое хорошая фантастика. И есть другая литературно-эстетическая школа, которая выступает со своих позиций, зачастую полярно противоположных.
– Любопытно, но не очень ясно...
– Существует направление реалистической и направление, если угодно, "фантастической" фантастики. В первой, по сути дела, то, что мы называем фантастикой - не более чем литературный прием. Реальный мир в результате некоего допущения более или менее искажается таким образом, что становится удобно рассматривать его скрытые глубины, подвалы, неприятные тупики. Удается обнажить то, что скрыто за обыденным. Родоначальниками такой литературы были Герберт Уэллс, Михаил Булгаков, Карел Чапек, Курт Воннегут, частично Станислав Лем. И главное в ней, как ни парадоксально, - верность реализму.
Этот род фантастики стоит на трех китах: Чудо, Тайна, Достоверность. Чудо способность поразить воображение читателя удивительной гипотезой или ситуацией. Тайна - умение медленно, вдумчиво, со вкусом, разматывать цепь происшествий, чтобы читатель рвался узнать, что происходит на следующей странице. И достоверность - главное, может
И есть другая эстетика. Автор, ее исповедующий, считает себя свободным от достижения психологической достоверности, реализма изображения. Зато обязательны, скажем, повышенного романтизм происходящего, красивость, дидактика, поучительность. Мир в таком произведении непременно отличается от реального, совершенно не похож на действительность. Персонажи такого мира не прожили бы в реальных измерениях и месяца.
Вот эта фантастика, которую я считаю альтернативной, в течение многих лет развивается на базе издательства "Молодая гвардия". Теперь ее приверженцы организовали ВТО МПФ. Что ж, это их право.
Ассоциация же - это объединение людей, в своей творческой деятельности стоящих на принципах ралистической [реалистической ?
– YZ] фантастики. Как правило, это молодые писатели, критики, литературоведы. Опираться ассоциация должна на какое-то издательство. Его, в отличие от ВТО МПФ, ассоциация пока не имеет. Поэтому в ближайшие годы планируется сотрудничать с двумя редакционно-издателъскими кооперативами: "Рондо" в Риге и "Текст" в Москве.
– В годы застоя социальная фантастика воспринималась власть предержащими как проводник "вредных" идей. Есть ли проблемы сегодня?
– Знаете, я говорил это в годы застоя, повторю и сейчас: главная трудность для советских фантастов состоит в отсутствии альтернативного издательства. Есть "Молодая гвардия". И нет издательства, выпускающего другую, реалистическую фантастику. Мы писали об этом в годы застоя. Hо и сейчас, к сожалению, ничего иного не прибавишь.
Позарез требуется одно из двух: либо чтобы наш Госкомиздат выделил в каком-либо издательстве еще одну редакцию фантастики и поставил во главе ее широко мыслящих, интеллигентных людей, понимающих, что помимо эстетики Александра Казанцева и Владимира Щербакова существует еще эстетика Вадима Шефнера, Кира Булычева, Владимира Савченко, Вячеслава Рыбакова... Либо разрешить кооперативное издательство, но без дураков, безо всяких дополнительных трудностей: без необходимости идти на разнообразные ухищрения, чтобы выпустить книгу.
– Hу, а в идеологическом плане препон нет?
– Я их не вижу, причем до такой степени, что не могу представить себе фантастическое произведение, способное поразить сейчас читателя сильнее, чем современная публицистика. Появление нашей повести "За миллиард лет до конца света" на понимающего, думающего читателя в середине 70-х годов произвело впечатление разорвавшейся бомбы. Это было запретное слово о запретных вещах. Hо написать подобную вещь сегодня я просто не вижу смысла.
– Как же тогда быть фантастам?
– Реализм создал фантастику в частности для того, чтобы исследовать будущее, поскольку другими средствами этого сделать нельзя. Hо специфика советской фантастики сегодня заключается в том, что, как ни горько это признавать, ей не придется изучать HАШЕ будущее. В 60-е годы братья Стругацкие искренне считали: светлое будущее только за нами, за социалистическим государством, у них же, на Западе, будущего нет. В 70-е, увидев, в каком жутком социально-политическом тупике оказалось наше государство, мы вообще потеряли ориентировку: стало казаться, что будущего нет вообще. Hи у нас, ни у них. Если бы у меня десять лет назад спросили, что будет завтра, я бы совершенно точно ответил: "То же, что сегодня, только несколько хуже". А теперь я не знаю ответа.