История франков
Шрифт:
Кроме того, я заклинаю вас, благочестивых епископов, и вас, высочайшие и светлейшие короли, и весь христианский народ ради истинной веры, в которую нас крестили, что когда Господь распорядится, что пришло мне время умереть, то мое бедное тело похоронили бы здесь, в этой церкви, которую я начала строить в честь Благословенной Девы Марии, Богоматери, где уже покоятся в мире многие мои монахини. И совсем не важно, закончена церковь или нет.
Если же кто-либо захочет или попытается совершить что-либо иное, пусть подвергнется гневу Господнему, через силу Креста Господнего и Блаженной Марии. Я молюсь, чтобы со мной обращались подобающим образом, чтобы я нашла место отдохновения в этой церкви вместе с монахинями моей собственной общины, что расположатся
Слезно молю исполнить мою просьбу, что я подписываю собственной рукой, прошу сохранить его в архиве церкви. Если мать настоятельница Агнесс, моя сестра, или монахини обители станут когда-нибудь искать вашей помощи во времена бедствий или защиту от нечестивых людей, я молюсь о том, чтобы они смогли полагаться на данные Господом ваши расположение, утешение и отеческую заботу, которые вы со своей любящей добротой им даруете. Господь пообещал им защиту через вашу милость. И пусть они потом не говорят, что я оставила их покинутыми!
Все сказанное я передаю вам во имя Того, кто с Креста поручил Преславную Деву, родительницу Свою, блаженному апостолу Иоанну. И как апостол Иоанн выполнил просьбу Господа, пусть и вы выполните все то, что я, недостойная и смиренная, прошу вас, Отцов Церкви, моих владык и апостольских отцов. Если вы выполните мое последнее желание, которое я передаю вам, вы станете достойными продолжателями тех заветов, которые задал Он, явите достойный апостольский пример».
43. После того как епископ Маровей выслушал всяческие оскорбления в свой адрес, он отправил Поркария, аббата церкви Святого Илария, к епископу Гундегизилу и другим прелатам своей провинции, чтобы они приняли монахинь в лоно церкви и разрешили им прийти на разбирательство их дела. Ему отказали в этой просьбе. Устав от непрекращающегося потока жалоб то с одной, то с другой стороны, то из обители, то от ушедших оттуда монахинь, король Хильдеберт отправил священника Теотара, чтобы тот прекратил поток взаимных обвинений.
Теотар вызвал Хродехильду (Клотильду) и других монахинь. «Мы не придем, – ответили они, – ибо нас отлучили. Если нас примут обратно, то мы согласны предстать перед вами». Услышав это, Теотар отправился к епископам. Он объяснил им, как обстоят дела, но не смог продвинуться в вопросе о возвращении монахинь в лоно церкви. Поэтому он ни с чем вернулся в Пуатье.
Теперь монахини разделились. Одни вернулись обратно в свои собственные дома, другие к родственникам, и только несколько вернулись в монастыри, в которых были прежде. Это было вызвано тем, что вместе они не могли переносить холодную зиму из-за недостатка дров. Однако одна или две монахини остались вместе с Клотильдой (Хродехильдой) и Базиной. И даже они продолжали ссориться друг с другом, поскольку каждая хотела возвыситься над другой.
44. Как раз после Пасхи того года начались дожди с градом, причем они буквально проливались на землю. В течение двух или трех часов на месте маленьких ручейков в долинах уже бежали большие реки. Во второй раз зацветшие осенью фруктовые деревья дали второй урожай, причем такой же несметный, как и первый. В ноябре распустились розы. Необычайно высоко поднялись реки, они размыли берега и затопили места, до которых никогда разливы не доходили, нанеся огромный ущерб посевам на полях.
Книга Х
1. О Григории, папе римском
2. О возвращении посла Гриппона от императора Маврикия
3. Как войско короля Хильдеберта отправилось в Италию
4. Как император Маврикий отправил в Галлию людей, которые убили послов
5. Как Хуппа совершил набег на Турен (область Тура)
6. О заключенных Клермона
7. Как король Хильдеберт освободил от налогов духовенство этого города
8. О Евлалии и его жене Тетрадии
9. Как войско короля Гунтрамна вошло в Бретань
10. О гибели Хундона, постельничего короля Гунтрамна
11. О болезни принца Хлотаря
12. О кознях Бертегунды
13. Споры
14. О гибели дьякона Теодульфа
15. О смуте в обители в Пуатье
16. О суде над Хродехильдой и Базиной
17. О том, как они были отлучены от церкви
18. О людях, посланных убить короля Хильдеберта
19. Об изгнании Эгидия, епископа Реймса
20. Как монахини, упомянутые в предыдущих главах, были приобщены к церкви на этом же соборе
21. Казнь (одного из) сыновей Ваддона
22. Как Хильдерик-сакс нашел свою смерть
23. О знамениях и сомнениях по поводу определения дня Пасхи
24. О разрушении города Антиохии
25. О смерти человека, выдававшего себя за Христа
26. О смерти епископов Рагнемода и Сульпиция
27. О людях, которых приказала убить Фредегунда
28. О крещении ее сына Хлотаря
29. О чудесах и кончине святого Аредия, аббата Лиможа
30. О погоде в тот год
31. Перечень епископов Тура (249—594 гг.)
1. На пятнадцатом году правления короля Хильдеберта [259] наш дьякон Агиульф вернулся из Рима с мощами святых [260] и рассказал, что в ноябре предыдущего года река Тибр вышла из берегов и затопила Рим, так что ряд древних храмов были разрушены, а в снесенных водой папских амбарах потеряли несколько тысяч бушелей пшеницы.
Множество змей плыло вниз по реке в сторону моря, а в середине их огромный дракон величиной со ствол дерева. Когда все эти твари передохли в бушующих соленых морских волнах, их тела вынесло на берег, после чего разразилась эпидемия паховой чумы. Это случилось в январе. Первым заболел и почти сразу умер папа Пелагий II (578—590), таким образом, сбылось то, что написано у Иезекииля: «И начните от святилища Моего» (Иез., 9: 6).
259
В 590 г.
260
Во время морского путешествия из Портуса, порта Рима, в Марсель вместе с мощами святых, которые Агиульф привез домой, оказался и инструмент для спасения судна от разрушения во время кораблекрушения.
После кончины папы от этой болезни погибло множество людей. Однако церковь нельзя оставить без главы, поэтому народ единогласно выбрал дьякона Григория [261] , происходившего из рода Анисиев, из знатной сенаторской семьи, и с юности посвятившего себя служению Господу. На свои собственные средства Григорий основал на Сицилии шесть монастырей, а седьмой внутри городских стен Рима. [262]
Оставив достаточно земли, чтобы обеспечить монахов средствами к существованию, он продал остальную часть своей собственности, включая и всю домашнюю утварь, и отдал полученную сумму бедным. И вот теперь он, проходивший по городу в одеянии из шелка [263] , усыпанном драгоценными камнями, служил престолу Господню в простых одеждах.
261
Папу обслуживали семь дьяконов, каждый управлял своим районом, на которые делился Рим согласно церковному управлению. Григорий, которому вскоре было суждено стать папой Григорием Великим, управлял самым небольшим из них.
262
То есть в своем дворце, расположенном на холме Челио, теперь монастырь Святого Григория.
263
Он был префектом города.