История географических названий Руси

Лаптев Андрей Сергеевич

Само слово «холуница» никакого перевода с какого-либо языка не имеет, но по нарицательному диалектному «холуй» означает «корягу, находящуюся в реке» или же «песчаный нанос». Наверняка это напрямую связано с особенностями, присущими дну данного водоема. Эта информация достоверна, и, к счастью, значение слова «холуница» не вошло в число забытых историей названий.

А вот насчет того, почему Холуница именно Белая, остается только догадываться или предполагать. По этому поводу существует несколько версий. Может быть, Холуница Белая из-за того, что берега этой реки покрыты белым по цвету песком? А может быть и то, что вода в ней настолько прозрачна,

что очень хорошо виден белый песок, лежащий на дне реки?

Известный историк А.И. Яковлев в 1940 году ошибочно дал определение слову «холуй» как «слуга, лакей», вызвав справедливую критику в свой адрес. Наверняка он был не в курсе того, что «холуй» является характеристикой речного дна. Кировчане поговаривают, что на берег Белой Холуницы иногда по утрам прибегают молодые девицы – якобы полюбоваться своей красотой, отраженной речной гладью.

Белая Холуница протекает в Кировской области, недалеко от самого города Кирова. Есть на ее берегу и небольшой городок с таким же названием, то есть Белая Холуница. Чуть поодаль течет и речушка Черная Холуница. Белая Холуница – один из многочисленных притоков полноводной реки Вятки.

Бирюса

Бирюса – река на юго-западе Восточной Сибири, левая составляющая реки Тасеева. Протяженность ее 1012 км, площадь бассейна – 55,8 тысячи кв. км. Река берет начало в Восточных Саянах, находится в бассейне реки Ангары.

Название реки происходит от минерала бирюзы, который представляет собой плотные скрытокристаллические массы и концентрации небесно-голубого или голубовато-зеленого цвета. В народе бирюзовый цвет сравнивался с голубым, зеленоватым. Возможно, цвет воды сравнивался с цветом металла или драгоценного камня.

С этимологической точки зрения в названии реки содержится корень – бир. На Дальнем Востоке есть река Бира – левый приток Амура. На тунгусо-маньчжурском языке «бира» означает «река», в современном эвенкийском сохранилось как имя нарицательное. Возможно, корневой формант был заимствован из слова «бира» народом, проживающим на юго-западе Восточной Сибири, и, слившись с суффиксом – юз, где согласный «з» оглушается (вероятно, для того, чтобы название реки не пересекалось с названием минерала) превратился в «бирюсу», хотя драгоценный камень тем не менее вносит свое лексическое значение.

Существует легенда, повествующая о том, что когда-то на месте, где протекает река, добывали драгоценный камень бирюзу, от названия которого и пошло современное название реки.

Другие исследователи считают, что название реки происходит по одному из родов местного населения – бирюсов, проживавших в бассейне этой реки до второй половины XVIII века. Так, исследователь Поспелов отмечает: название реки Бирюса (Она) происходит от наименования отюреченного охотничьего племени бирюс, бирюсы, обитавшего в отрогах Салн до второй половины XVIII в. Позже этот этноним не употреблялся, а роды хаас и саган из племени бирюсов вошли в состав хакасов. Второе название реки – Она – из диалекта кетского языка, в котором его значение «малая река».

Бирюса богата различными видами рыбы и имеет большое значение в промышленном развитии городов, расположенных на ее берегах.

Битюг

Битюг является малоизвестным левым притоком Дона и несет свои воды на протяжении 379 км через Тамбовскую и Воронежскую области.

Научных исследований происхождения названия не проводилось. Возможно, основой

является тюркское слово, обозначающее «верблюд». Реку могли так назвать за множество поворотов, совершаемых ею на своем пути и напоминающих горбы верблюда. Но эта версия выглядит недостаточно правдоподобно, так как повороты спокойной равнинной реки вряд ли могут быть так похожи на непокорные верблюжьи горбы.

Более вероятно, что название связано с легендарным путешествием древнего тюркского племени по реке. Изгнанные со своих родных мест, люди шли через равнину навстречу неизвестности. Кони из последних сил волочили упряжи с имуществом. Дети почернели от голода, жажды и трудного пути и были похожи на маленьких старичков. Люди могли есть лишь траву и каких-нибудь мелких зверюшек, если удавалось их поймать. Найти же воду в незнакомой местности было практически невозможно.

Вдруг однажды вдали в лучах утреннего солнца засеребрилась зеркальная полоса. Люди поняли, что это – вода, длинная полоса воды. Радость и надежда придали им силы, они встали, собрали все, что у них осталось, и как могли быстро пошли на встречу с незнакомой рекой. Река приняла их и дала им и еду, и воду, и защиту. Люди сравнили ее с верблюдом, который может долгое время идти через пустыню, не требуя ни воды, ни еды, но давая им защиту и надежду выжить и дойти до места.

Река протекает преимущественно по равнинной местности. Растительность, покрывающая берега, не отличается богатым разнообразием. Хвойные и лиственные леса сменяются степями, нередко дикими, но чаще – распаханными под поля пшеницы, ржи, кукурузы и других культур, возделываемых в близлежащих хозяйствах.

Кроме того, в Воронежской области, через которую Битюг стремится к Дону, разводят племенных коней. Здесь выведена воронежская тяжелоупряжная лошадь – крупное, выносливое, неприхотливое животное. Величественна и красива картина утреннего водопоя, когда табун ухоженных, молодых и гордых коней, еще не стоявших в упряжи, спускается к реке. Кони нюхают росу и, осторожно ступая по ней мощными ногами, подходят к реке, пьют и фыркают, раскидывая вокруг себя фонтаны брызг, которые переливаются в неярких еще лучах восходящего солнца.

Большая Хета

Большая Хета протекает в Северо-Западной Сибири и впадает в Енисейский залив в районе Усть-Порта. Это – один из самых протяженных притоков Енисея.

Считается, что название этой реки идет от слова «кеты». Это нынешнее название древнего народа, енисейских остяков, или енисейцев. Сейчас они живут в Красноярском крае Российской Федерации по среднему и нижнему течению Енисея. Енисейцы исповедовали православную веру. Численность народности небольшая и составляет в среднем около 1100 человек.

Енисейские остяки являются носителями кетского языка, который относится к енисейской группе палеоазиатских языков, но письменность кетского развивалась на основе русского алфавита. Однако с течением времени буква «к» в слове кеты трансформировалось в «х» в названии реки Большая Хета.

Возникает вопрос, почему река названа именно «Большая»? Возможно, раньше размер Большой Хеты превосходил размер нынешнего притока Енисея. Возможно, что слово «большая» появилось в названии от малой численности народа кетов. Желая придать себе большую значимость, они стали называть реку, на которой располагались их поселения, большой. Под этим подразумевалось, что нет в мире настолько многочисленного народа, который мог бы заселить все ее побережье.