История христианства и число 666

Автор неизвестен

................... 6

T ............... 300 M

................. 40

E .................. 5 I

................... 10

I .................. 10 I

................... 10

N ................. 50 (TH )

........... 400

O .................

70 ___

S ................

200

666

___

666

"Теперь мы спрашиваем мир: можно ли найти другое имя НА ГРЕЧЕСКОМ,

ИВРИТЕ и ЛАТИНСКОМ ЯЗЫКАХ (См. Евангелие от Иоанна 19:20), которое

обозначало бы то же самое число?".

Joseph F. Berg, The Great Apostasy, стр. 156-158.

"ЕГО НАЧЕРТАНИЕ"

"СОБЛЮДЕНИЕМ

ВОСКРЕСЕНЬЯ протестанты вопреки самим себе воздают

дань почтения АВТОРИТЕТУ КАТОЛИЧЕСКОЙ ЦЕРКВИ."

Monsignor Louis Segur, Plain Talk about the Protestantism of

Today, стр. 213

ВОПРОС: "Как Вы докажете, что церковь имеет право

устанавливать праздники и святые дни?"

ОТВЕТ: "Самим актом изменения субботы на воскресенье, с чем

согласны и протестанты, противореча сами себе тем, что ревностно

соблюдают воскресенье, но отвергают другие праздники,

установленные этой же церковью".

ВОПРОС: "Как Вы это докажете?"

ОТВЕТ: "Празднованием ВОСКРЕСЕНЬЯ они ПРИЗНАЮТ ВЛАСТЬ ЦЕРКВИ

устанавливать праздники и объявлять грехом их несоблюдение".

The Douay Catechism, стр. 59

"За тысячу лет до существования протестантов католическая церковь,

выполняя свою священную миссию, заменила субботу воскресеньем".

The Catholic Mirror, сентябрь 1893 г.

"Да, конечно, католическая церковь утверждает, что это изменение

было осуществлено ею ... И это действие представляет собой ЗНАК

ее духовного авторитета в религиозных вопросах"

H. F. Thomas, Chancellor of Cardinal Gibbons.

НАС ОЖИДАЕТ ЕДИНЫЙ МИРОВОЙ ПОРЯДОК!

Пророчество из 13 главы книги Откровения говорит, что власть, представленная в символе зверя с агнчими рогами, заставит "всю землю живущих на ней" (стих 12) поклониться папству, символизированному зверем, "подобным барсу" (стих 2). Зверь с агнчими рогами также скажет "живущим на земле, чтобы они сделали образ зверя" (стих 14), и затем повелит всем -"малым и великим, богатым и бедным, свободным и рабам" (стих 16) -- принять начертание зверя. Как уже показано, Соединенные Штаты представляют собой власть, изображенную в символе зверя с агнчими рогами, и это пророчество будет исполнено тогда, когда Соединенные Штаты издадут указ о принудительном соблюдении воскресного дня, на что Рим предъявит свои права и требования, как на особенное признание его верховной власти. Но не только одни Соединенные Штаты окажут в этом почтение папству. Влияние Рима в тех странах, которые когда-то признавали его владычество, по-прежнему продолжает оставаться стойким. И пророчество говорит о восстановлении его власти: "И видел я, что одна из голов его как бы смертельно исцелела. И дивилась вся земля, следя за зверем" (Откровение 13:3). В 1798 году папству была нанесена смертельная рана. Но, как дальше говорит пророк, "смертельная рана исцелела. И дивилась вся земля, следя за зверем". Павел определенно говорит, что "человек греха" будет действовать до второго пришествия (2 Послание к Фессалоникийцам 2:3-8). До самого последнего момента истории земли он будет вести свою работу обмана, и пророк Иоанн говорит, также ссылаясь на папство: "И поклонятся ему все живущие на земле, которых имена не написаны в книге жизни" (Откровение 13:8). Как в Старом, так и в Новом Свете, посредством установления соблюдения воскресного дня папству будет принесена дань почтения, так как он учрежден только авторитетом римской церкви.

С середины XIX столетия исследователи пророчеств в Соединенных Штатах несут это свидетельство миру. В происходящих в настоящее время событиях мы видим близкое исполнение

этого предсказания. Протестантские учителя выдвигают те же самые претензии на Божественную авторитетность соблюдения воскресного дня, с тем же отсутствием библейских доказательств, что и паписты, которые выдумали всевозможные чудеса, чтобы подменить ими заповедь Божию. Вновь мы услышим о том, суды Божии ожидают всех нарушителей воскресного дня, выдаваемого за субботу. Уже начали проскальзывать подобные утверждения. Движение за принудительное соблюдение воскресного дня приобретает все более настойчивый характер.

Лукавство и хитрость римской церкви достойны удивления. Она чувствует, что будет впереди. Она терпеливо ожидает своего часа, наблюдая за тем, как протестантские церкви уже оказали ей уважение посредством принятия ложной субботы, и как постепенно они подготавливаются к тому, чтобы заставить и других принять ее при помощи тех же средств, какие она сама применяла в прошлые века. Отвергающие свет истины однажды еще обратятся за помощью к этой, согласно ее заявлению, не ошибающейся власти, чтобы придать большую силу учрежденному ею же постановлению. Нетрудно предугадать, с какой готовностью римская церковь поспешит на помощь протестантам.

(Папа Иоанн Павел II) "настаивает на том, что у людей нет

заслуживающей доверия надежды на создание жизнеспособной

геополитической системы, если она не основывается на

римско-католическом христианстве."

Malachi Martin, The Keys Of This Blood, стр. 492, 1990 г.

"Хотим ли мы того или нет, готовы или нет, все мы вовлечены в

это... Вопрос в том, кто установит первую единую мировую систему

правления, которая еще никогда не существовала в обществе народов;

кто будет обладать двойной властью -- авторитетом и контролем над

каждым из нас в отдельности и над всеми нами вместе?..."

"Наш образ жизни как индивидуальностей и представителей наций,

ремесло, торговля и деньги, наша система образования, наши

культуры, даже признаки национальной принадлежности, которые мы

получили наследственно, -- все это будет фундаментально и в корне

изменено. И никто не избежит этого влияния. Ни одна область нашей

жизни не останется недосягаемой."

Malachi Martin, The Keys Of This Blood, стр. 15, 1990 г.

ПОЗИЦИЯ КАТОЛИКОВ

"И дано ему было вложить дух в образ зверя, чтобы образ зверя и

говорил и действовал так, что убиваем был всякий, кто не будет

поклоняться образу зверя."

Откровение 13:15

"Следовательно, если католическая церковь утверждает право на догматическую нетерпимость по отношению к своему учению, то несправедливо упрекать ее за это... она рассматривает догматическую нетерпимость не только как свое неоспоримое право, но также и как священную обязанность..."

"Так же, как истинный Бог не может допустить ни одного чуждого бога, истинная христианская церковь не может допустить ни одной другой церкви, кроме себя... И именно на этой исключительности основываются ее уникальная сила, возбуждающая интерес мощь ее пропаганды, неисчерпаемая энергия ее прогресса. Из этой неоспоримой фундаментальной идеи вытекает строгий логический вывод -- духовный догмат не имеет спасения вне церкви..."

"Несмотря на омерзение, которое чувствует современная цивилизация, судя о варварских жестокостях средневековых уголовных постановлений, мы не можем по этой причине осуждать всю карательную систему в целом того времени и считать ее системой узаконенных убийств; и даже, если это действительно было бесчеловечно, это не было несправедливо..."