История ислама в России
Шрифт:
Хазария и Булгария: принятие ислама тюркскими народами
Государство в районе Средней Волги и Камы основали булгары – одна из волн кочевников тюркского происхождения. Считается, что волжские булгары являются предками современных казанских татар. Границы Волжской Булгарии не были прочными и неизменными. На севере от нее обитали финно-угорские племена, на западе – славянские, а на юге простирался Хазарский каганат. Столица, называвшаяся Булгаром, располагалась недалеко от современной Казани, на месте слияния Волги и Камы – двух крупнейших рек Восточной Европы. «Булгар есть небольшой город, не имеющий многих владений, – читаем у арабских географов, – известен же он потому, что был гаванью многих государств». Действительно, через Булгар проходил торговый путь, связывающий славянские и скандинавские земли с государствами Востока.
Раскопки
В то время заслуженной славой пользовались булгарские мастера – ювелиры, каменщики, кожевенники, кузнецы. Булгарские ювелирные изделия, булгарские кожи, меха, мед, булгарская кольчуга были известны во многих странах и пользовались там большим спросом. Булгарские купцы вели обширную торговлю со многими странами Европы и Азии.
Хазарские воины
Довольно быстро Волжская Булгария попала в зависимость от сильного Хазарского каганата. Булгарский хан стал вассалом кагана, послал в заложники своего сына, выплачивал тяжелую дань и поставлял своих людей в хазарское войско. Такое положение тяготило волжских булгар. В начале X века хан Альмуш обратил свои взоры к мусульманскому Халифату, надеясь с его помощью освободиться от власти хазар. В 921 году ко двору багдадского халифа прибыл посол Альмуша, передавший просьбу булгарского правителя «прислать к нему кого-либо, кто наставил бы его в вере, преподал бы ему законы ислама, построил бы для него мечеть».
Булгар
В следующем году Альмуш встретил многочисленное мусульманское посольство, прибывшее из Багдада кружным путем, через Среднюю Азию, в обход Хазарского каганата. По прибытии багдадцев Альмуш созвал булгарских князей и представителей племен и объявил ислам государственной религией. Сам Альмуш принял мусульманское имя Джафар ибн Абдаллах и даже признал себя вассалом багдадского халифа. В результате переговоров с багдадцами был заключен военно-политический союз, направленный против Хазарии. Май 922 года признан ныне официальной датой принятия ислама тюркскими народами России. Именно тогда Волжская Булгария обособилась от сопредельных государств как «страна ислама». Однако одно из булгарских племен – сувары – во главе со своим предводителем Вырагом не приняло ислам и отказалось сменить веру предков. Выраг увел своих соплеменников за пределы Волжской Булгарии и до конца остался верен традиционному культу. Сувары считаются предками современных чувашей.
Хазарский каганат (сер. IX в.)
С утверждением ислама начинается культурный расцвет Булгарского государства. В столице была построена мечеть, появились первые каменные здания. Арабская графика стала основой письменности. Булгары писали уже не только на костях, бересте или вощеных дощечках, но и на бумаге, привезенной из Самарканда. В городах и селах при мечетях образовались начальные школы. Знатные булгары ехали учиться в медресе Средней Азии. У булгар появились свои ученые, писатели, поэты. Йакуб ибн Нугман написал «Историю Булгара». Конечно, создавались и богословские труды, авторами которых были видные ученые Бурханеддин аль-Булгари, Хаджи Ахмед аль-Булгари, ибн Идрис аль-Булгари и др. Надо признать, что принятие ислама в качестве государственной религии способствовало развитию культуры поволжского государства. Весьма вырос престиж Волжской Булгарии на международной арене.
Мавзолей. Волжская Булгария
«Выбор веры», или почему Русь не стала мусульманской
В то время как в Волжской Булгарии уже процветал ислам, Киевская Русь еще продолжала соблюдать традиционные славянские культы. Только великий князь Владимир Святославич (980–1015) стал всерьез подумывать о введении на Руси
Владимир Святославич
Вопрос только – какую именно принять религию? Судя по арабским источникам, князь Владимир стремился наладить дружественные связи с мусульманскими странами и посылал послов даже в далекую Среднюю Азию. Тамошние мусульманские правители поняли дело так, что «предводитель русов Буладмир» весьма интересуется их образом жизни и их религией.
В «Повести временных лет» рассказывается, как Владимир выбирал веру для себя и своих подданных: «Пришли булгары магометанской веры, говоря: “Ты, князь, мудр и смыслен, а закона не знаешь, уверуй в закон наш и поклонись Магомету”. И спросил Владимир: “Какова же вера ваша?” Они же ответили: “Веруем Богу, и учит нас Магомет так: совершать обрезание, не есть свинины, не пить вина, зато по смерти, говорит, можно творить блуд с женами. Даст Магомет каждому по семидесяти красивых жен, и изберет одну из них красивейшую, и возложит на нее красоту всех; та и будет ему женой…” Владимир же слушал их, так как и сам любил жен и всякий блуд; потому и слушал их всласть. Но вот что было ему нелюбо: обрезание и воздержание от свиного мяса, а о питье, напротив, сказал он: “Руси есть веселие пити: не можем без того быти”». После этого великий князь отпустил мусульман ни с чем. Такая же участь постигла проповедников иудаизма и посланцев Римского папы. И только православным христианам из Византии удалось совершенно очаровать русского князя.
Князь Владимир отправляет послов. Миниатюра в русской летописи
Так гласит легенда о Владимире Святославиче, которого Церковь почитает как Крестителя Руси. В действительности же Владимир не торопился принимать христианство в качестве государственной религии. Восемь лет великий князь выжидал – будто бы и в самом деле взвешивал, какая религия полезнее для него и для русского государства. К этому времени, видимо, и относятся тесные сношения Владимира с мусульманскими правителями Волжской Булгарии и Средней Азии.
Русские княжества и Волжская Булгария в XII веке
Тем не менее в 988 году Владимир Святославич все же склонился к решению ввести на Руси христианство, приняв его из Византии в форме православия. В то время Византия была могущественной державой, по образцу которой Владимир хотел устроить свое государство. Не последнюю роль в принятии христианства сыграло и то обстоятельство, что бабка Владимира – княгиня Ольга – крестилась еще в 957 году, будучи в Константинополе, и воспитывала внука в уважении к религии византийских владык.
Князь Владимир Святославич
Золотая Орда и Казанское ханство: укоренение ислама
Хазарский каганат пал в 969 году под сокрушительными ударами киевского князя Святослава. Волжская Булгария пережила его почти на триста лет и была завоевана монгольскими полчищами, нахлынувшими из глубин Азии в 1236 году. Следом за ней монголы покорили и Русь. Огромная Монгольская империя вскоре разделилась на несколько владений (улусов), которыми правили потомки Чингисхана. В Восточной Европе образовался Улус Джучи, который российские историки называют Золотой Ордой. В его владения входили русские земли, Поволжье, Северный Кавказ, часть Средней Азии и Сибири. Завоеватели-монголы быстро смешались с местными тюркоязычными народами, усвоив их язык и культуру. Первой столицей Золотой Орды был город Сарай-Бату, построенный на нижней Волге.