История Испании для юных

Обер Фредерик

Во время римского господства закладываются новые города, в частности Кордова, Сарагосса и Италика (развалины последней лежат неподалеку от современной Севильи); строятся величественные общественные сооружения, такие как дороги, акведуки, мосты и амфитеатры. В Испании лучшие образчики римского инженерного и строительного искусства находятся в Мериде (амфитеатр), Сагунте (другой амфитеатр), Куэнке, Саламанке и Кордове (мосты). Особенно хорош Траянов мост через реку Гвадиану: полмили в длину, тридцать три фута в высоту, восемьдесят одна гранитная опора в виде полукруглой арки. Акведуки имеются и в Таррагоне, Эворе, Севилье, и Сеговии. Этот последний, длиной в двести шестьдесят и высотой в сто футов, считается одним из совершеннейших творений инженерного гения римлян и вызывает неизменное восхищение людей на протяжении многих столетий.

Таковы

вещественные свидетельства римского завоевания, которые мы можем наблюдать в наши дни. Вдобавок, здесь часто находят наилучшие образцы монет римской чеканки. Но след, оставленный Римом в истории Испании, не ограничивается только вещами материальными: из латыни вырос язык, на котором сегодня говорят испанцы; здесь родились многие выдающиеся римские граждане, в том числе будущие императоры Траян и Адриан; большинство трудов Лукана, Марциала, обоих Сенек, Квинтилиана, Колумеллы, Помпония Мелы, Силия Италика и Флора являются классическими произведениями латинской словесности.

Итак, если военная история Испании пестрит именами крупнейших римских военачальников, то во времена мира и процветания нарождаются римляне иного склада, чья известность в мире литературы не уступает воинской славе их грозных сограждан.

Глава IV

Королевство готов

Испания наслаждалась миром почти четыреста лет. Лишь однажды, примерно в 256 году н. э., ее покой потревожен вторжением франков. Но рано или поздно всему приходит конец. На римском троне сидел император Гонорий, империя сильно ослабла под непрерывными ударами северных варваров, свою лепту внесли лень и изнеженность ее собственных граждан, в отдаленных провинциях вспыхнули раздоры, начались вражеские вторжения. Со смертью Стилихона, доверенного советника Гонория, исчезло последнее препятствие, мешавшее Алариху напасть на Рим. Вскоре город пал, не в силах противостоять его натиску. Если верить хроникам, то в том же году, что Рим впервые ощутил на себе тяжелую руку грубого варвара, в беззащитную Испанию через Пиренеи хлынули полчища свевов, аланов и вандалов.

Влияние римской цивилизации ощущалось главным образом на побережье и на юге Испании. На севере же и на западе жили упомянутые нами полудикие племена, которые ныне, с распадом римского владычества, едва ли что удерживает вместе. Былые покорители Испании ничем ей не могут помочь, ибо Рим и сам подвергся унизительной осаде, сдался на милость захватчиков – готов и теперь вынужден выплачивать им огромный выкуп. Однако случилось так, что преемник Алариха по имени Атаульфа или Атаульф умыкнул сестру Гонория прекрасную Плацидию, сделал ее своей женой и увез в Аквитанию. Гонорий догадался, что из срама можно извлечь немалую пользу, и подарил Атаульфу южную Галлию и римскую Испанию с уговором, что он прогонит свевов и аланов и заставит провинцию, как и прежде, платить империи дань. Управившись в Галлии, тот перевалил через горы и обосновался с двором в Барселоне. Чьим только не побывал этот город за свою долгую историю – и финикийским, и карфагенским, и римским. Теперь, видно, дошла очередь и до вестготов.

Нашествие готов

Хотя, судя по всему, Атаульф был верным союзником Рима, от чьего имени он правил своим новым королевством Испано-Готией, Гонорий выслал против него войско под командованием Констанция. Говорят, Констанций был влюблен в Плацидию еще до того, как ее похитил и заставил выйти за себя готский король. Атаульфа подло убил кто-то из придворных. Констанций заключил с его преемником перемирие. Условие было одно: ему должны отдать Плацидию. Готы смекнули, что мир достается им даром, и с радостью согласились. Римский военачальник удалился восвояси, уводя с собой одну-единственную пленницу – вдову Атаульфа, на которой он женился по прибытии в Рим. От этого брака родился будущий император Валентиниан.

Преемник Атаульфа Сигрих умертвил пятерых его детей и, как сообщает

хронист, принудил его вдову босой пройти по улицам Барселоны. Однако после этого он прожил всего месяц и даже не успел толком порадоваться неправедно заполученному трону. После него воцарился истинный основатель вестготского королевства в Испании. Им был мужественный воин Валия, чье правление продолжалось четыре года. После его смерти трон унаследовал Теодорих.

Валия отвоевал Риму большую часть Испании, и за это ему позволили вернуть территорию южной Галлии, где он основал Тулузское королевство. Туда же перебрался со двором и его преемник. Теодорих продолжал завоевания своего предшественника, но норовил разжиться владениями для себя самого и Вестготского королевства. В глазах Рима это был непростительный грех. В 428 году вандалы и свевы под водительством грозного Генсериха нанесли поражение объединенному готско-римскому войску. Затем они долго бесчинствовали на юге Испании, а напоследок подались в Африку. Говорят, нынешнее название Андалузии (это область на юге Испании, которая в римскую эпоху называлась Боэтикой) происходит от ее наименования времен засилья вандалов. Тогда ее называли Вандалусией, или «землей вандалов».

Самое заметное событие в царствование Теодориха произошло в год его кончины (451 г. н. э.). Вестготы при поддержке союзных армий Рима и государства франков нанесли поражение знаменитому Атилле Гунну по прозванию «бич Божий», чьи орды «зверей о двух ногах» надвигались на юг с востока и севера.

Теодорих пал на поле битвы, и корона перешла к его сыну Теодориху II, а потом к другому сыну по имени Эурих, или Эварих, который бросил вызов одряхлевшему Риму и покончил с его владычеством. Теперь вестготы безраздельно владели всем полуостровом.

При Аларихе II, который стал королем по смерти Эуриха, вестготы утратили почти все свои приобретения к северу от Пиренеев и сделались по преимуществу испанским народом. Столицу они перенесли в Толедо – древний, интереснейший город на реке Тахо. От всех прочих завоевателей их отличали высокая культура и образованность. В то же время и мужества им было не занимать, а с такими достоинствами нетрудно одолеть любого противника, будь то изнеженные римляне или дикие пришельцы из чужих краев. Впрочем, цивилизованность цивилизованностью, а до осознания священности человеческой жизни они все же не дотянули, отчего прослыли закоренелыми цареубийцами. За три сотни лет, что они владели Испанией, у них сменились тридцать три короля, многие из которых погибли от ножа наемного убийцы.

Мечом и мощной десницей добывали себе трон вестготские короли, но настал срок и они покорились Церкви. Чтобы уяснить, как это произошло, надо вернуться в те времена, когда с неприступного севера, наводя ужас на всю Европу, грозя Риму, хлынули дикие орды готов. В те поры они были язычниками и врагами Истинной Веры, но в промежутке между 340 и 380 годами нашей эры их обратил в христианство некий Вольфила, который придумал для них азбуку и перевел на готский язык большую часть Нового Завета. Это случилось в середине четвертого века. Говорят, однако, что даже когда Аларих громыхал в ворота Рима, готы серьезнее воспринимали догматы веры и блюли чистоту нравов усерднее, нежели те, от кого они восприняли новую религию.

Римские воины

В древнем христианстве, завещанном готам Вольфилой, не было и помину о таинствах и догматах, которыми за прошедшие века обросла религия Рима. Готы, как и встарь, исповедовали исконную веру, почерпнутую ими от Вольфилы и Готской Библии. Короче говоря (мы здесь не пытаемся судить, кто прав, а кто виноват), готы были арианами, то есть не признавали, что Бог Сын равен, или единосущен, Богу Отцу, тогда как испанские римляне и те, кого они обращали в христианство, строго придерживались догмата о единосущности Живоначальной Троицы [1]

1

Согласно одному из догматов христианства, Бог един по своей сущности, но существует как три личности: Бог Отец, Бог Сын и Святой Дух.

Конец ознакомительного фрагмента.