История как проблема логики. Часть первая. Материалы

Шпет Густав Густавович

Qui pro quo (лат.) – смешение понятий.

Quidditas (лат.) – чтойность.

Raison d’^etre (франц.) – разумное основание,

смысл.

Ratio cognoscendi (лат.) – основание познания, начало.

Regnum hominis (лат.) – царство человека.

Savoir pour agir (франц.) – знание ради действия.

Savoir pour pr'evoir, pr'evoir pour agir (франц.) – знать, чтобы предвидеть, предвидеть, чтобы действовать.

Sub specie aeternitatis (лат.) – с точки зрения вечности.

Sui generis (лат.) – своего рода, своеобразный.

Suppl'ement (франц.) – дополнение, приложение.

Suum cuique (лат.) – каждому свое.

Terminus medius (лат.) – средний термин.

Ultima Thule (лат.) – Весьма далекая Тула: 1) считавшаяся концом света полумифическая островная страна, находившаяся по представлению древних, на крайнем севере Европы; 2) крайний предел (чего-либо).

Vice versa (лат.) –

наоборот.

Vis vitalis (лат.) – жизненная сила.

Vorkantisch (нем.) – докантовская.

(др. – греч.) – чувствуемое.

(др. – греч.) – из пены.

(др. – греч.) – знание.

(др. – греч.) – сущность.

(др. – греч.) – идеи.

’ (др. – греч.) – по преимуществу.

(др. – греч.) – переход в другой род.

(др. – греч.) – форма.

(др. – греч.) – мыслимое.

(др. – греч.) – для нас.

о (др. – греч.) – досуг, ученые занятия, школа философская и т. п.

(др. – греч.) – сущее.

(др. – греч.) – само, само по себе, как таковое.

(др. – греч.) – по природе.

(др. – греч.) – быть, бытие.

(др. – греч.) – суть бытия.

ао (др. – греч.) – явление, являющееся.