История масонской символики
Шрифт:
Масонство. Мосты истории. Единство прошлого и настоящего
Различные точки зрения по поводу происхождения масонства и его бытования в разных странах
Египет! Ты в моих снах,
Так долго, так близко, что кажется,
Что ты породил меня. Хотя не знаю как,
Ведь это было так давно!
Но во мраке моего подсознания
Обнаруживаются давно потерянные воспоминания
О матери-прародительнице всех нас!
И я взываю ко всем моим друзьям,
Вспоминая, верните ту общую прародину,
И да поможет
Джеральд Мейси
Происхождение масонства и по сей день одна из самых интересных тем, которой должен посвящать свое время и талант исследователь данного феномена. Одни ученые приписывают современное масонство сторонникам Пифагора, поскольку некоторые размышления этого философа, связанные с происхождением чисел, встречаются в эзотерических доктринах, которым обучают в масонских ложах. Другие, опираясь на содержащиеся в масонской эмблематике и орнаментике христианские символы, следуют шведской системе и заявляют, что масонство основали ессеи и ранние христиане.
Третьи, напротив, относят масонство к строительству Храма Соломона. Многие еврейские имена, эмблемы и предания взяты из виртуальной библиотеки, проложив свой путь к ритуалам инициации и отразившись в нескольких степенях. Наконец, четвертые заявляют, что масонство ведет свой отсчет от Адама. Пусть они сами объяснят почему, я же не знаю.
Томас Пейн и его сторонники называют основателями мастерства друидов, поскольку они поклонялись солнцу, луне и звездам и их сокровища небесного свода представлены на куполах в масонских храмах.
Вилуазон заявляет, что местом рождения масонства являлся Геркуланум – древний город в Италии близ современного Неаполя. В качестве доказательства отмечаются многие сходные черты между Коллегией римлян и ложами действующих масонов Средних веков.
Майкл Эндрю Рамсей, шотландский дворянин, в речи, произнесенной в Париже в 1740 году, предположил возможность существования масонства во времена крестоносцев среди рыцарей храма. Он объяснил свою точку зрения тем, что папа Климент V и Филипп Красивый, король Франции, опасались могущества тамплиеров и страстно желали обладать их огромными богатствами, из-за чего и решили уничтожить орден.
В 1308 году Жак де Моле, тогда Великий магистр ордена, готовился к походу, чтобы отомстить неверным за все страдания и беды, которые постигли христиан на Востоке, и папа, чьей суверенной власти храмовники были обязаны подчиняться, направил его во Францию.
После прибытия тамплиеры удостоились самого дружеского приема. Вскоре король велел арестовать де Моле вместе с другими высшими лицами ордена, обвинив их в самых гнусных преступлениях, приписав тайные ритуалы их инициации. По приказу архиепископа Сенна и его местного совета 18 марта 1314 года Жак де Моле, герцог Овернский и несколько других чиновников были сожжены заживо.
В булле, датированной 2 апреля и опубликованной 2 мая 1312 года, по инициативе папы Климента V собор в Вьенне (в Дофине) принял жесткие меры, согласно которым деятельность ордена запрещалась во всех других странах. Казнь Великого магистра и его товарищей нанесла соup de grace (смертельный удар), но некоторым рыцарям, сбежавшим в Португалию, удалось продолжить свое дело и сохранить орден. Они приняли звание «рыцарей
Перед смертью Жак де Моле назначил Жана Маркуса Ларменио своим преемником на посту Великого магистра. Рыцари, спасшиеся от преследований и нашедшие убежище в Шотландии при дворе короля Роберта Брюса, отказались признать его власть и решили восстановить орден Храма под символикой и титулом архитекторов, защищаемых королем. Так в 1314 году они заложили основание ордена Свободных и Признанных масонов шотландского ритуала.
Вскоре новое общество забыло смысл клятвы с проклятием, которую его члены были обязаны приносить при своей инициации. Смерть папы Климента V и короля Филиппа Красивого, главных обвинителей и врагов Жака де Моле, уничтожила предмет их мести. Они по-прежнему продолжали украшать свои ложи знаками в память о смерти Великого мастера, возлагая на всех новых членов обязательство отомстить. Что и обозначали, ударяя расчехленным кинжалом по невидимым существам, его предполагаемым убийцам. Аллегория хорошо известна рыцарям Кадоша.
Не прошло и ста лет, как ее значение забылось, едва лишь основатели и их ученики ушли из жизни. Преемники же, видя в символах ордена только аллегории, начали усиленно использовать слова и отрывки из Библии. Враги Кромвеля и республики, имея в виду восстановление монархии, создали степень Великого мастера, чтобы подготовить сознание масс к этому событию. В члены сообщества приняли короля Уильяма III.
По мнению Престона, уже к началу правления Якова II о масонстве практически забыли, после его правления оно начало постепенно возрождаться вплоть до 1714 года, когда на трон взошел король Георг I. Спустя три года, в феврале 1717 года в Лондоне учредили первую Великую ложу. Тогда в городе существовало четыре ложи, из них создали комитет в таверне «Под яблоней», который 24 июня 1718 года, в день Иоанна Крестителя, избрал Антония Сайера Великим мастером. Именно поэтому святой Иоанн и считается покровителем ордена.
С данным происхождением масонской ложи соглашается множество авторитетов. Они основывают свою точку зрения на том, что многие церемонии, практиковавшиеся «архитекторами», продолжают использоваться среди масонов, а Великая ложа сохранила основные правила в духе древнего братства. Правда, иные придерживаются мнения, что орден не происходит ни от какого рыцарского ордена, всего лишь восходя к строительным братствам Средних веков.
С 1738 года все ложи распространились по всей Европе необычайно быстро, вопреки жесточайшему преследованию со стороны католической церкви, обрушившей на них жесточайшие анафемы. Так произошло в 1738 году по наущению инквизиции. 28 апреля того же года папа Климент XII издал запретительную буллу, озаглавленную In Eminenti, в которой отлучал всех масонов.
Своим вердиктом от имени высшего духовного лица Господа всемилостивого и милосердного кардинал и викарий Рима объявил в 1739 году смертную казнь в качестве наказания. В мае 1751 года папа Бенедикт XIV обновил буллу Климента XII другой, начинавшейся словами: «Providas Romanorum Pontificum» («Как установлено римским первосвященником»).
В 1725 году ложи учредили во Франции, а 14 сентября 1732 года полицейское управление парижского округа Шатле запретило деятельность всех масонских организаций в городе.