История религии. В поисках пути, истины и жизни. Том 5. Вестники Царства Божия. Библейские пророки от Амоса до Реставрации (7-4 вв. до н. э.)
Шрифт:
824. Никольский Н. Культура древней Вавилонии. Минск, 1959, с. 183.
825. Рагозина 3. История Ассирии. СПб., 1902, с. XVI + 500.
826. Редер Ц. Мифы и легенды древнего Двуречья. М., 1965, с. 120.
827. Смирим А. Покаяние ниневитян. — ЧОЛДП, 1879, № 1, с. 70-111.
828. СЭЙС А. Ассиро-вавилонская литература. СПб., 1879, с. 55.
829. Флиттнер Н. Искусство и культура древнего Двуречья. М., 1964, с. 297.
830. Beljawski V. A. Der politische Kampf in Babylon in den Jahren 562-556 v. Chr. —
831. Bohl de, Liagre P.M. Th. Die Religion der Babylonier und Assyren. — «Christus und die Religionen der Erde», II, 1951.
832. Heissner В. Babylonien und Assyrien, 1-2, 1920-1924.
833. Klengel-Brandt К.. Reise in das alte Babylon. Leipzig, 1971.
834. Olmstead A. The History of Assyria. N.Y., 1929.
835. Parrot A. Assur. Paris, 1961.
836. Smith S. Babylonien Historical Texts relating to the Capture and Downfall of Babylon. London, 1924.
837. Unger E. Babylon, die heilige Stadt, 1951.
838. Wiseman D.J. Chronicle of Chaldean Kings. London, 1956.
20. ИРАН, ЗАРАТУСТРА, МАЗДЕИЗМ
839. Абаев В. Пятый столбец Бехистунской надписи Дария Первого и антидэвовская надпись Ксеркса. ВДИ, 1963, № 3, с. 113-115.
840. Его же. Скифский быт и реформа Зороастра. — «Archiv Orientalni», Прага, 1965, 24, ст. I, с. 23-56.
841. Его же. Антидэвовская надпись Ксеркса. — «Иранские языки», 1945, 1.
842. Алиев И. История Мидии. Баку, 1960, с. 361.
843. Бертельс E. Отрывки из Авесты. — «Восток». 1925, № 4, с. 3-11.
844. Беттани и Дуглас. Великие религии Востока, т. 1. Пер. с англ. М., 1899, с. 270.
845. Боголюбов Н. Философия религии, т. 1, 1918, с. 173-189.
846. Г. В. Риг-Веда, Зендавеста и Гаты в их отношениях к Божественному откровению. — ХЧ, 1886, № 1-2, с. 19-44; № 3-4, с. 257-333; № 5-6, с. 625-662.
847. Герасимов Н. Нирвана и спасение. М., 1914.
848. Глаголев С. Очерки по истории религий, ч. 1. Серг. Посад, 1902.
849. Грантовский Э. Зороастризм. — Философская энциклопедия, т. 2, 1962, с. 185-186.
850. Дандамаев М. Социальная Сущность переворота Гаутамы. — ВДИ, 1958, т. 4, с. 36-50.
851. Его же. Иран при первых Ахменидах. М., 1963.
852. Его же. К вопросу о династии Ахменидов. — «Палестинский сборник», 1960, № 68, с. 3-21.
853. Диллен Э. Дуализм в Авесте. СПб., 1881, с. 247.
854. Дьяконов И. История Мидии от древнейших времен до конца IV в. до н. э.. М. — Л., 1956, с. 252.
855. Занд М. Шесть веков славы. М., 1964, с. 185.
856. Залеман. К. История древне-персидской
857. Источников М. Мнимая зависимость библейского вероучения от религии Зороастра. Казань, 1897.
858. Каррьер М. Искусство в связи с общим развитием культуры, т. 1. М., 1870, с. 408-445.
859. Каценельсон Л. Авеста и Библия. — ЕЭ, т. 1, с. 229-235.
860. Коссович И. Четыре статьи из Зендавесты. СПб., 1861, с. XIV + 159.
861. Крымский А. История Персии, т. 1, 1914, с. 568.
862. Леман Э. Персы. Пер. с нем. — В кн.: П. Шантепи де ла Соссей. Иллюстрированная история религий, т. 2. СПб., 1913, с. 125-172.
863. Маковельский А. Время жизни Заратустры. — «Доклады АН Азерб. ССР», 1951, т. 1, № 4, с. 187-190.
864. Его же. Авеста. Баку, 1960, с. 144.
865. Его же. Авеста — памятник древней религии народов Ближнего и Среднего Востока. — «Ежегодник Музея истории религии и атеизма», т. VI, 1962, с. 355-373.
866. Его же. История Зороастризма. — «Известия АН Азерб. ССР», Серия обществ. наук. Баку, 1964, № 4, с. 79-86.
867. Мензис А. История религии. Пер. с англ. СПб., 1899, с. 287-310.
868. Миллер В. Зороастр и его учение. — «Мир БОЖИЙ», 1892, № 5, с. 1-28.
869. Мильс Д. Зороастризм. Пер. с англ. — РВТ, с. 195-197.
870. Песоцкий С. Идея избавления и избавителя у древних культурных языческих народов. — Оттиск из ТКДА, 1904, № 12, с. 76.
871. Погодин А., Джексон. Религия Зороастра. СПб., 1903.
872. Прайс E. История религий. Пер. с англ. СПб., 1904, с. 22-32.
873. Пьянков И. Ктесий о Зороастре. — «Материальная культура Таджикистана», вып., 1, Душанбе, 1968.
874. Рагозина 3. История Мидии, второго Вавилонского царства и возникновения персидской державы. СПб., 1903, с. XVI + 522.
875. Струве В. Надпись Ксеркса о «дэвах» и религия персов. — «Изв. АН СССР», Инст. истории и филос., т. 1, 1944, V, с. 128-148.
876. Его же. Родина зороастризма. — «Советское востоковедение», V, 1948, с. 5-34.
877. Его же. Восстание в Магриане при Дарии I. — ВДИ, 1949, № 2, с. 10-29.
878. Его же. Датировка Бехистунской надписи. — ВДИ, 1952, № 1, с. 26-48.
879. Терапиано Ю. Маздеизм, 1968.
880. Тревер К. Отражение в искусстве дуалистической концепции зороастризма.— «Труды института культуры и искусства Востока Гос. Эрмитажа», Л., 1939, т. 1, с. 71-86.
881. Фрай Р. Наследие Ирана. Пер. с англ. М., 1972, с. 468.
882. Хрисанф (Ретивцев), еп. Религии древнего мира в их отношении к христианству, т. 1. СПб., 1873, с. 487-639.