История религий. Том 1

Крывелев Иосиф Аронович

³⁶ Цит. по: Лебедев А. П. История разделения церквей в IX, X и XI веках. С. 331; Migne J. Op. cit. Т. 143. Col. 747.

³⁷ Цит. по: Лебедев А. Я. История разделения церквей в IX, X и XI веках. С. 346; Migne /. Op. cit. Т. 143. Col. 1003–1004.

³⁸ Цит. по: Лебедев А. П. История разделения церквей в IX, X и XI веках. С. 347.

Ожесточенность взаимных ругательств с обеих сторон объяснялась не столько заботами о чистоте вероучения, сколько более земными причинами. В этой связи представляет интерес высказывание современного православного историка церкви: «Мы лично… склоняемся на сторону тех, кто видит причину великого

церковного раскола в конце концов в области каноническо-административной организации церкви, именно в борьбе за власть между папой римским и патриархом константинопольским. Конечно, для широких верующих масс, уже разделенных этнографически, географически и политически между собою, — все это прикрывалось религиозными мотивами — борьбою за чистоту веры, обряд и тому подобное. Даже больше можно сказать: эти массы — а к ним принадлежало и духовенство и многие епископы, в особенности впоследствии, — в своем расхождении с римской церковью руководились и психологически отталкивались от нее именно их религиозными мотивами, от души считая ее, в своей sancta simplicatis, «еретической»» (Поснов М. Э. Указ. соч. С. 557).

³⁹ Setton К. М. (ed.). A History of the Crusades. Vol. II. Philadelphia, 1962; Заборов М. А. Крестовые походы. М., 1956; Он же. Папство и крестовые походы. М., 1960; Он же. Историография крестовых походов (XV–XIX вв.). М., 1971.

⁴⁰ Цит. по: Стасюлевич М. История средних веков в ее писателях и исследованиях новейших ученых. Т. III. СПб., 1865. С. 86.

⁴¹ Там же. С. 253, 254.

⁴² Mischaud A. F. Histoire de croisades. Vol. I. P., 1857. P. 409–410.

⁴³ Fleury C. Abrege de l’histoire ecclesiastique. Vol. II. Berne, 1776. P. 57; Zacour N. P. Children’s Crusade // Setton К. M. (ed.)

Op. cit. Vol. II. P. 325–343. Папа Григорий IX одобрил крестовый поход детей (см.: Ли Г.-Ч. История инквизиции в средние века. Т. I. СПб., 1911. С. 171).

⁴⁴ Hefele К. У. Op. cit. Bd V. Freiburg im Breisgau, 1863. S. 882–883.

⁴⁵ Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 7. С. 351.

⁴⁶ Цит. по: Папа Иннокентий III (По статье В. И. Герье, «Вестник Европы», 1892 г., № 1–2) // Книга для чтения по истории средних веков. Вып. 2. М., 1897. С. 394.

⁴⁷ Существует несколько вариантов этого произведения. Один из них см: О трех обманщиках. 1598 // Анонимные атеистические трактаты. М., 1969.

⁴⁸ Документы, связанные с конфликтом Бонифация VIII и Филиппа Красивого, подробно освещаются в кн.: Hergenrother У. Katho-lische Kirche und christlicher Staat in ihrer geschichtlichen Entwicklung. Bd IV. Freiburg, 1872. S. 292.

⁴⁹ О процессе тамплиеров см.: Ли Г.-Ч. История инквизиции в средние века. Т. II. СПб., 1912. С. 323–383.

⁵⁰ Сочинения Эриугены см.: Migne У. Op. cit. Т. 122. Col. 126— 1023; немецкий перевод «О разделении природы» см.: Eriugena У. S. Ober die Einteilung der Natur. Leipzig, 1870. Подробное изложение взглядов Эриугены и их интерпретацию с православной точки зрения см.: Бриллиантов А. Влияние восточного богословия на западное в произведениях Иоанна Скотта Эригены. СПб., 1898.

⁵¹ Hefele К. У. Op. cit. Bd IV. S. 902; Bd V. S. 933.

⁵² См.: История Византии: В 3 т. Т. 3. М., 1967. С. 244–256.

⁵³ Сочинение П. Абеляра «Да и нет» см.: Migne У. Op. cit. Т. 178. Col. 1329–1610.

⁵⁴ Сочинение Петра Ломбардского «Сентенции» см.: Ibid.

Т. 191–192.

⁵⁵ Hefele К. У. Op. cit. Bd V. S. 202.

⁵⁶ См.: Арсений, епископ. Святого Григория Паламы, митрополита Солунского, три творения, доселе не бывшие изданными… Новгород, 1895; Migne У. Op. cit. Т. 150.

⁵⁷ «В 1210 году парижский собор запретил физические сочинения Аристотеля (на три года); в 1215 г. папский легат Роберт из Курсона разрешил изучение аристотелевской диалектики; напротив, изучение метафизики и физических сочинений Аристотеля не было дозволено. Наконец, в 1231 г. Григорий IX издает буллу, запрещающую парижским профессорам комментировать libri naturales Аристотеля до тех пор, пока они не будут «пересмотрены и очищены от всего подозрительного» (Штёкль А. История средневековой философии. М., 1912. С. 171).

⁵⁸ См.: Ленин В. И. Поли. собр. соч. Т. 29. С. 325.

⁵⁹ См.: Штёкль А. Указ. соч. С. 211.

⁶⁰ Monumenta Germaniae Historica. Т. 1. Berolini, 1883. P. 432–434; Шпренгер Я., Инститорис Г. Молот ведьм. М., 1930. С. 23–24.

⁶¹ См.: Гидулянов П. В. Загробная жизнь как предмет спекуляции, или Индульгенции в римско-католической и греко-православной церкви: (Фактические материалы). М., 1930. С. 67.

⁶² Бецольд Ф. фон. История реформации в Германии. Т. I. СПб., 1900. С. 104.

⁶³ Цит. по: Гидулянов П. В. Указ. соч. С. 75.

⁶⁴ Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 21. С. 314.

⁶⁵ Там же. Т. 7. С. 361.

⁶⁶ Там же.

⁶⁷ Там же. С. 363, 362.

⁶⁸ См.: Вульфиус A. Г. Вальденское движение в развитии религиозного индивидуализма: Критическое исследование. Пг., 1916. С. 132–196.

⁶⁹ См.: Покровский М. Средневековые ереси и инквизиция // Книга для чтения по истории средних веков. Вып. 2. С. 650–668, 659, 666–667.

⁷⁰ Hefele К. У. Op. cit. Bd VI. S. 716–717; Fleury С. Histoire ecclesiastique. Vol. 15. Bruxelles, 1722.

⁷¹ Цит. по: Покровский М. Указ. соч. С. 670.

⁷² Mirbt С. Op. cit. S. 141.

⁷³ Fleury C. Histoire ecclesiastique. Vol. 17. Bruxelles, 1723. P. 603–604.

⁷⁴ Ibid. Vol. 20. Bruxelles, 1721. P. 87.

⁷⁵ Hansen J. Quellen und Untersuchungen zur Geschichte des Hexenwahns und Hexenverfolgung. Bonn, 1901; Мишлэ Ж. Ведьма. Б. м., Б. г. (есть несколько изданий на русском языке); исключительное значение как исторический источник, характеризующий деятельность церкви по преследованию заподозренных в ведовстве, имеет книга-наставление инквизиторов Я. Шпренгера и Инститориса (см.: Шпренгер Я., Инститорис Г. Молот ведьм. М., 1930).

⁷⁶ Цит. по: Покровский М. Указ. соч. С. 678.

⁷⁷ См.: Ли Г.-Ч. Указ. соч. Т. I. С. 207–209. Вместе с папой усердствовал по той же линии его противник в борьбе за верховенство «вольнодумный» император Фридрих II (см.: Григулевич И. Р. История инквизиции (XIII–XX вв.). М., 1970. С. 92 и др.).

⁷⁸ См.: Григулевич И. Р. Указ. соч. С. 95.

⁷⁹ Fleury С. Abrege de l’histoire ecclesiastique. Vol. II. Bruxelles, 1722. P. 142–143.

⁸⁰ См.: Лозинский С. Г. История папства. М., 1961. С. 214–219.