История России в рифмах с древнейших времен до конца XVIII века

Олейник Тамара

Чтобы пополнить государственную казну, правительство Бориса Морозова

Цены на соль в четыре раза подняли. В итоге продажи соли в 60 раз упали.

«И плохо пошли в государстве дела, и стало на рынках пусто.

Без соли на промыслах рыба сгнила, и портилась в кадках капуста.

Портилось мясо, портилось сало, и на зиму битая птица сгнивала.

Ну как хранить запасы, коль соль дороже мяса?

С налогом нет прибыли царской казне – с ним

голод и мор загулял по стране.

И тут прокатилась зловещей волной народная ненависть грозно,

Тогда отменили налог соляной, но это было поздно…»

Наталия Кончаловская. «Наша древняя столица»

С 1 по 10 июня москвичи восстание подняли, дома ненавистных бояр поджигали.

Царя по молодости лет простили, во всех бедах боярское правительство винили.

Глава правительства Борис Морозов, инициатор налога на соль боярин Н.Чистой,

Глава Москвы беззастенчивый взяточник Л.Плещиев особо ненавистны москвичам были.

Царь вынужден был народу уступить, обещал в расправе препятствий не чинить.

И только своему воспитателю Борису Морозову упросил восставших жизнь сохранить.

Ненавистных бояр Траханиотова и Плещиева обезумевшая толпа растерзала.

Назария Чистого восставшие на части изрубили, в навозную кучу его останки погрузили.

Одновременно восстания во многих городах России (Курске, Воронеже и др.) Проходили.

1648–1651 – Освободительная война украинского народа против Польши

Западные земли Древней Руси под власть Польши попали, их Украиной называли.

Исторические культурные и религиозные начала русских и украинцев объединяли.

Национальному, религиозному и социальному угнетению украинцев поляки подвергали.

Исповедовать православие, развивать культуру и говорить на родном языке запрещали.

Украинские крестьяне в крепостную зависимость к польским панам попали.

Их унижали, презрительно «быдлом» (скотами) называли, безнаказанно убивали.

Украинские крестьяне от польских панов за днепровские пороги убегали,

Вольное сообщество – Запорожскую Сечь в нижнем течении Днепра создали.

В 1648 году гетманом Запорожской Сечи Богдана Хмельницкого избрали.

По его призыву национально-освободительную войну против Польши подняли.

В 1648 году под Желтыми водами, Корсунем и на реке Пелявке они поляков победили,

По Зборовскому миру в Левобережной Украине власть гетмана установили.

Летом 1651 года польские войска военные действия против запорожцев возобновили.

В кровопролитном сражении под Берестечком украинское войско поляки разгромили.

За помощью

гетман Богдан Хмельницкий обратился к братскому народу России.

Принять Украину в состав российского государства украинцы просили.

1 октября 1653 года на Земском соборе решили принять Украину в состав России и Польше войну объявили.

1653-1656 – Церковный раскол

Отделение части верующих от Русской православной церкви расколом называется.

После проведения церковной реформы патриархом Никоном раскол начинается.

Во второй половине 17 века в России изменения во всех сферах происходили.

Новое время в стране зарождалось, европейскими новшествами проявлялось.

В экономике товарное и мануфактурное производство развивалось,

В политике сословная монархия абсолютной (самодержавием) сменялась,

образование развивалось, светское начало в культуре и искусстве зарождалось.

Церковь в соответствии с эпохой развивалась, от пережитков избавлялась.

Церковные книги много ошибок содержали, их зачастую малосведущие люди обновляли.

Многоголосием молитв они святость церковной службы умаляли,

Когда священник, диакон и верующие по разным текстам молитвы читали.

Какофония священность церковных обрядов нарушала, у молящихся смех вызывала.

В 1652 году патриархом РПЦ новгородского митрополита Никона избрали.

Новый патриарх проблемы понимал, инициатором церковных реформ стал.

В 1653-56 гг. Патриарх Никон реформу Русской православной церкви проводил,

редакцию церковных книг по греческому образцу производил,

Дисциплину священнослужителей укрепил, церковные обряды незначительно изменил.

Земные поклоны поясными, двоеперстие троеперстием заменил.

Переведенные с греческого церковные книги немногим от древнерусских отличались.

Незначительные расхождения в содержании основ православия не касались.

Например, слово певцы на песнопевцы изменили, в написании Исус на Иисус заменили.

Противники обновления страны реформы патриарха Никона не признавали,

К сохранению старых обычаев и обрядов верующих россиян призывали.

Старообрядцами и раскольниками противников реформ Никона называли.

Сторону старообрядцев многие знатные бояре, монахи и священники принимали.

Посадские люди и крестьяне в религиозной форме против закрепощения протестовали.

Церковный собор 1654 г. Сторонников старых обрядов от церкви отлучил,

Их лидеров протопопа Аввакума, боярынь Морозову и Урусову в тюрьму заточил.

Старообрядцы против реформ Никона активно и решительно выступали,