История России
Шрифт:
За спиной отца ему удавалось несколько лет воздерживаться от поездки к монголам. После того как отец умер, будучи отравлен в Каракоруме (столица Монгольской империи), Александр вынужден был поехать в Орду. Чуть раньше Александра в Орду двинулся его младший брат Андрей.
Их отправили дальше – в Монголию, где оба брата получили ярлыки: Андрею удалось получить право на великое владимирское княжение, а Александр получил Киев и всю Южную Русь, куда он ехать не захотел. Мы мало знаем о княжении Андрея во Владимире. Александр, видимо, копил силы, сидя в Новгороде, и в 1252 г. с татарской помощью он разгромил своего соперника и занял
В 1257–1258 годах монголы провели перепись населения, которая, по словам В.Л. Егорова, «стала начальной стадией создания разветвленной административно-фискальной системы, конкретно воплощавшей в себе монгольское иго на Руси». Если на северо-востоке перепись прошла без серьезных инцидентов, то новгородцы попытались выступить против казавшегося им магического действия монголов, и Александру пришлось усмирять их, что в конечном итоге спасло город и его волость.
Для упорядочения сбора дани монголы возрождают древнюю десятичную систему, а для того, чтобы было легче вывозить дань, проводят дороги со станциями (ямами), которые население должно было поддерживать и обслуживать согласно введенной монголами ямской повинности. Некоторые из этих монгольских начинаний получат развитие в Московском государстве.
Перепись позволила предварительно исчислять сумму дани с любого города или волости, а введение института откупов привело к огромным злоупотреблениям. Откупщик предварительно вносил в ханскую казну ожидаемую сумму дани, после чего получал право сбора этих доходов с населения. Ему нужно было обогатиться, получить огромные проценты.
Ответом на злоупотребления стала целая цепь мощных восстаний, которые прокатились по Руси. Они вспыхнули в Ростове, Владимире, Суздале, Переяславле, Ярославле. В ходе народных выступлений вновь пробудились древние вечевые традиции, которые, впрочем, долго еще не умирали на Руси. Восстания были жестоко подавлены монголами.
Последний раз Александр отправился в Орду в 1262 г., чтобы попытаться не допустить участия русских ратей в походах монгольских ханов. Это была одна из тяжелейших повинностей, требовавшая напряжения сил, приводящая к значительным людским потерям. Александр мотивировал тем, что владимирские войска заняты в боевых действиях на западе. Ему удалось добиться успеха, но на обратном пути князь скончался в одном из городков на Волге в ноябре 1263 г. Тело его было перевезено во Владимир, где он и был похоронен в монастыре Рождества Богородицы. Слова митрополита, сказанные на похоронах, в образной форме отражают ту роль, которую играл князь: «Чада моя, разумейте, яко уже заиде солнце Суздальской земли».
После смерти Александра свои кандидатуры перед ханом выдвинули Андрей и Ярослав – братья великого полководца и дипломата. Выбор ордынского правителя пал на последнего. 1260—1270-е годы – время правления Ярослава, а затем его брата Василия, отчиной которого была Кострома, ознаменовались постоянной борьбой между князьями за Новгород и усилением зависимости от Орды. Монголы начинают участвовать в военных мероприятиях русских князей не только внешних, но и внутренних междоусобицах; появляются сведения о баскаках – чиновниках, которые размещались в важнейших центрах Руси и о «великом баскаке владимирском».
Все эти явления расцвели пышным цветом в последние десятилетия злополучного для Руси столетия. В 1277 году великим князем стал сын Невского – Дмитрий Переяславский. Он правил спокойно в течение нескольких
Дмитрий также обращается за помощью в Орду. Дело в том, что в Орде установилось двоевластие: ордынскому правителю противостоял Ногай – правнук Джучи по младшей ветви рода. В конце 1280—1290-х гг. развернулась ожесточенная междоусобная борьба. Ногай поддержал Дмитрия и последнему удалось, оттеснив брата, стать не только великим князем, но и утвердиться в Новгороде.
Впрочем, вскоре Андрей вернулся на Русь с уже третьим монгольским войском. На этот раз, объединив усилия нескольких князей, Дмитрий смог отбить натиск брата. Но в 1293 г. Андрей еще раз привел монголов – «Дюденева рать» была одной из самых опустошительных и страшных: был разорен Владимир и еще 14 городов и волостей. Дмитрий лишился великого княжения и вскоре умер, передав свой родной Переяславль сыну.
Все десять лет своего правления Андрей в основном посвятил борьбе за Переяславль, на который он, как ему казалось, имел право и который имел важное экономическое и стратегическое значение. После его смерти в 1304 г. началась борьба уже между московским и тверским князьями.
Смута конца XIII в. не случайно в последние десятилетия привлекает историков. Это очень интересные события, в которых как в своеобразном узле переплелись прежние социальные и политические отношения и зарождающиеся новые. Перед нами по-прежнему, как это было в Киевской Руси, борьба городских общин между собой. По-прежнему идут процессы волостного дробления, формирования новых городов-государств. Но князья занимают уже явно более самостоятельную позицию, больше отрываются от общин. Одна из важнейших причин этого – влияние Орды.
Между русскими землями и Ордой устанавливается система отношений, которая характеризуется определенными элементами политической и экономической зависимости и определяется обычно в историографии как «монгольское иго». Глубокую архаику взаимоотношения сторон в рамках ига убедительно обосновал петербургский ученый Ю.В. Кривошеев. Систему русско-монгольских отношений он рассматривает с позиций концепции «дарений», разработанной М. Моссом. Обмен в форме дарения с точки зрения этой концепции универсален для архаических обществ и наиболее существенным в нем является компенсация, т. е. возврат. С этой точки зрения, «дарения» в традиционном обществе встают в один ряд с потлачем, престижными пирами и другими институтами, некоторые из которых мы наблюдали и в Киевской Руси. В этот ряд встают и ярлыки, которые выдавались ханами, и купля-продажа городов. Сама передача ярлыков сопровождалась ярким и полисемантичным архаическим ритуалом.
Иго во многом конкретно повлияло на ход русской истории, но главное – окончательно повернуло Русь лицом к Востоку, оторвало Северо-Восточную Русь от остальных русских земель и во много раз увеличило специфику развития Руси по сравнению с Западной Европой. Иго повлияло на Русь не сиюминутно, а пролонгировано, с большой «оттяжкой». Именно монголы создали тот своеобразный характер власти в России, который можно вслед за Р. Уортманом определить как «сценарий завоевания». Он был передан московским князьям, а от них перешел к царям и т. д.