История Российская (Часть 1)

Татищев Василий Никитич

29. Хотя имя варяг у русских испорчено, но у северных варг и варгионы довольно известное, как в гл. 31, и сам Байер выше многократно показал, и что оное есть образное или поэтическое и поносное, но в те времена похвальное, н. 5, о том ни спорить, ни сомневаться невозможно, но во многих народах это имя в значении волки употребляемо.

30. Феодосия игумена. Миллер ранее ошибся, что оного вместо Нестора, черноризца Феодосиева Печерского монастыря, за автора принял, о чем в гл. 5 и 7 показано, что в Радзивиловском списке имя Нестора пропущено.

31. Смотри часть II, н. 150. Что же написал, из лобков заячьих деньги делали, то ошибка, но кожи всех зверей, куниц, зайцы, белки за деньги счислялись, и для мелочи были лобки беличьи, которых несколько в Новгороде в хранилище я видел и помню, что в Москве вместо полушек, когда еще

медных не было делано, ходили четвероугольные кожаные жеребьи, но оные не были казенные, их делали квасники и хлебники сами и никто не принужден был их брать, но недостаток в размене вынуждал.

ПРИМЕЧАНИЯ

1 Павел Одерборния - Одерборн Павел (Oderborn Paulus), литовский священник. Написал "Vita lohannis Basilidis Moscorum Ducis" (Wittembergae, 1585).

2 Петр Петрей (Petrus Petrejus, или по-шведски Peer Persson de Eriesunda, конец XVI - начало XVII в.), шведский писатель. Написал сочинение о России и издал его на шведском (Regni Muschovitici sciographia. Thet ar: Een wiss och egenteligb Beskriffning om Rydzland. Stockholm, 1615) и на немецком (Historien und Bericht von dem Grossfurstenthumb Muschkow. Leipzig, 1620) языках.

3 Матфей Преторий (Praetorius Matthaeus, 1635-1707), прусский филолог и историк. Татищев имеет в виду его "Orbis gothicus" (Oliva, 1688).

4 Духесний. Дюшен Андре (Duchesne, Cheneus, Duchenius Andree, 1584-1640), французский историк, издатель исторических материалов.

5 Лаврентий Бурей, вероятно, Buraeus Andreas (1571-1646), шведский географ, составивший генеральную карту Шведского королевства "Orbis Arctoi inprimisque regni Sueciae tabula" (Stockholmiae, 1626).

6 Камбден Вильгельм (Cambden Wilhelm, 1551-1623), английский ученый. Автор "Britania or a chorographical description of Great Britain" (London, 1722).

7 Отер Галееландский и Вульфстан Гетенский. Отер (Other, Ohter, Ottar, IX в.) и Вульфстан (Wulfstan, IX в.), норвежские путешественники. Сообщения обоих об их совместном путешествии по северным морям напечатаны на латинском и английском языках в качестве приложения к книге И. Спелмана (I. Spelman. Life of king Alfred the Great. Oxford, 1678).

8 Кодин Георгий (Kodinus Georgios, ум. ок. 1453), автор сочинения "Singraphikai historiai peri ton offikalion tu palatiu Constantinupoleos kai ton offikion tes megales ekklesias".

9 Кантакузен (Cantacuzen, ум. 1383), византийский император Иоанн VI (1341-1355). Написал византийскую историю с 1320 по 1357 гг.

10 Георгий Пахимер (Georgius Pachimeros, XIII - начало XIV в.), византийский историк. Написал историю царствования Михаила Палеолога и сына его Андроника Старшего с 1258 по 1308 г. (Singrafikai istoriai).

11 Гретсер Яков (Gretser Jakob, 1560-1625), немецкий историк. Здесь имеется в виду его комментарий к сочинению Г. Кодина.

12 Иаков Гоар (Jacob Goar, 1601-1653), французский ученый. Известен также как издатель древних авторов. Имеется в виду его комментарий к сочинению И. Курополата.

13 Иоанн Циннам. Киннам Иоанн (Cinnamus Iohannes, ум. после 1185), византийский историк. Написал "Epitome" (Очерк) царствований Иоанна и Мануила Комнинов за 1118-1176 гг.

14 Вильгельм Малбесбургский. Вильгельм Мальмесбургский, Соммерсет (Wilhelmus Malmesburgiensis, Sommerset, XII в.), бенедиктинский монах, библиотекарь Мальмесбургского аббатства в графстве Уилтон (Wilton) в Англии. Автор сочинения "De rebus gestis regum Anglorum" (Londini, 1596).

15 Генрик Спелманн. Спельман Генри (Spelman Henry, 1562-1641), английский историк. Автор "Glossarium archaiologicum etc." (Londini, 1687).

16 Ордерик Витал (Orderick Vital, ум. ок. 1150), французский церковный историк. Автор "Historia ecclesiastica", изданой А. Дюшеном (A. Duchesne) в серии "Historiae Normannorum Scriptores antiqui" (Parisiis, 1619).

17 Альберт (Альберик) Аахенский (Albertus, Albericus Aquensis, XII в.), французский каноник в Провансе. Написал о крестовом походе Готфрида Бульонского сочинение "Historia expeditionis hierosolymitanae eub Godefrido Bullionaeo et aliis principibus".

18 Вахтер Иоанн-Георг (Wachter Iohann-Georg, 1673-1757), немецкий филолог. Здесь имеется в виду "Miscellanea Berolinensia" - издание, в котором Вахтер сотрудничал.

ГЛАВА ТРИДЦАТЬ ТРЕТЬЯ

СЛАВЯНЕ ОТ ЧЕГО, ГДЕ И КОГДА НАЗВАНЫ

1. Славоны от Елиса. Синар пустыня. Склавы. Название славяне

хотя по сказаниям Прокопия и Иордана алана давно известно стало, однако ж у разных по-разному выговаривалось, и разные значения названия имелись в виду. Прокопий именует славаки и славы, равно же Иордан называет славы и славины, некоторые - словаки, или словины, а итальянцы по их наречию прибавили К и выговаривают склавы и склавоны. И сие все трояко означает, что славы, славины и славаки от славы происходит, как бы сказать славные, что едва не все славяне за настоящее значение названия приемлют. Второе, словаки еще образуют от слов или речения, как то богемский историк Винцент Гагек в Происхождении народа чешского или богемского на листу 103 пишет: "По повелению цесаря Карла IV Иоанн Маринголя, епископ флоренский, муж ученый и осведомленный, излагая Богемскую хронику,1 рассказывает, славоны суть от Гелиса, а от славян богемы произошли, славоны же от слова (в немецкой - от слова или света) именовали". Он же пишет: "Славоны, или словаки, после всемирного потопа, из полей Синар чрез Азию и Европу придя, в Болгарии поселились". То же и Стрыковский говорит: "Многие славян название от слова или речения производят, потому что они всех иноязычных, кроме сарматов (из-за соседства с которыми оба языка разумели), немцами, или немыми, а себя словаками, или речистыми, именовали". Однако сего как он, так и все прочие славянские писатели, доводов не приемля, отвергают и от славы или славных в воинстве, мужестве и храбрости дел проименование утверждают. Но многие еврейские писатели итальянцам нерассудно последовали и, за неведение греша, склавы и склавоны именуют и оного названия значение от невольника производят. Как о том Длугош, Кромер, Гваньини, Мауроурбин и другие славянские писатели довольно возразили и настоящее значение доказали, что это имя на самом деле их языка, от славы произошедшее. И Стрыковский причину оной погрешности, стр. 103, довольно изъяснил. Иоаким же утверждает, что греки, в самой древности это имя зная, переводно алазоны именовали, гл. 4.

2. О древности же сего названия, когда, из чего они приняли, подлинное известие от древних славянских писателей мне неизвестно, потому что их писания до нас не дошли, а что в греческих, латинских и французских книгах находится, то мне за недовольным знанием тех языков сыскать невозможно, а посторонним, да еще и враждебно настроенным, к славе их потребное писать было не нужно.

3. Скиф праотец славян. Славен, Рус, Болгар, Коман, Истер. Славенск. Новгород. В Степенной новгородской, которую я от Крекшина брал, в начале якобы предисловие Киприаном приобщено, написано так: "Через небольшое время после разделении детей Ноевых правнуки Иафетовы Скиф и Зардан, отлучившись от братий и рода своего, от сарацинов западных, поселились на полдень от Евксинопонта и жили там многие лета. От сих породились сыны и внуки, и умножились зело, и прозвались по имени прадеда их Скифа Скифия Великая. И была меж ними распря. Тогда владели пять братьев, их же имена: Славен, Рус, Болгар, Коман, Истер. (Далее). В лето от сотворения мира 3099-го (что по греческому счислению после потопа 1531 лето) Славен и Рус с родами своими отлучились от братий своих и ходили по странам мира 140 лет, наконец, придя к озеру Илмер, после волхвования поставили град на реке Волхове, его же по имени князя своего Славенск именовали. И от того времени скифы начали именоваться славяне. (Далее). От создания мира до потопа 2242, от потопа до разделения языков 530, от разделения до начатия Славенска, ныне Новгород Великий, 327, и всех лет от сотворения мира до начала великого Славенска 3099", и пр. Какого сей сказатель, или скорее враль, доверия достоин, я толковать сейчас не буду, но достаточно сказать, что он никакого древнего свидетельства на то показать не может; и в самом начале глупость его явна, что, не зная положений географических, откуда-то двигаясь с запада на восток, к югу от Понта Евксинского оказались. А по Библии и всем историям довольно ясно рассказывается, что после потопа из сих стран на запад переселялись и к северу распространялись, как он и сам согласно с древними из Сирии и Синар пришествие сказал. Он же скифов, сарматов и славян одного происхождения безрассудно положил, а ниже сам сарматов от Скифа, а славян от Иафета производит, и в летах довольно незнание его видно. Я думаю, что он сказание Иоакимово за основание имел, да не разумея хотел пополнить и темность оного изъяснить, только ума столько не было.