История Руси
Шрифт:
197) Ламанский В. И. Славянское житие св. Кирилла как религиозно
эпическое произведение и исторический источник.- Пг., 1915.
198) См., напр.: Львов А. С. О записи про Константина-Кирилла Философа в
календаре Остромирова Евангелия.- "Советское славяноведение", 1976, № 1.
199) Карташев А. В. Очерки по истории Русской Церкви.- Париж 1959, с. 90, 91.
200) Сказания о начале славянской письменности.- М., 1981 с. 81-85.
201) Артамонов М. И., цит. соч.,
202) Бруцкус Ю. Д. Письмо хазарского еврея от Х века.- Берлин, 1924, с. 23.
203) Это указанное царем Иосифом количество, в котором учтены в качестве
отдельных народов подвластные Каганату русские племена (вятичи, северяне и др.), вполне достоверно; его, в частности, называет и арабский путешественник Ибн-Фадлан, побывавший в 922 году в Волжской Булгарии.
204) Урсу Д. П. Методологические проблемы устной истории.- В кн.: Источни
коведение отечественной истории.- М., 1989, с. 3, 5, б (Разрядка моя.В. К.)
205) См.: Русский фольклор. Составил Н. П. Андреев.- М.- Л., 1938, с. 190-191.
206) Былины.- М., 1986, с. 122-129. В том же году вышла антология "Былины",
составленная Б. Н. Путиловым, где этой былины опять-таки нет...
207) След копыта.
208) Рослого, высокого.
209) Хомяков А. С. О старом и новом. Статьи и очерки.- М., 1988, с. 245, 247.
210) В последнее время нередко обсуждается - шутливо или даже серьезно
вопрос о "неадекватности" этого термина, ибо к "семитам" принадлежат и арабы, и другие народы (особенно древние). Но это, конечно, только "спор о словах", ибо сей термин имеет в виду одних евреев.
211) Уэллс Герберт. Россия во мгле. 1958, с. 43. (Разрядка моя.- В. К)
212) Пигулевская Н. В. Ближний Восток. Византия. Славяне.- М., 1976,
с. 96, 95, 97.
213) Отмечу, что противостояние Христа и фарисеев в этом же аспекте анализи
руется в написанной через три десятилетия после статьи Н. В. Пигулевской книге Дугласа Рида "Спор о Сионе (2500 лет еврейского вопроса)"; эта книга была издана через два года после публикации статьи Н. В. Пигулевской, в которой проблема исследуется с гораздо более глубоким знанием предмета.
214) Кант И. Трактаты и письма.- М., 1980, с. 198, 199.
215) Еврейская энциклопедия... т. 7, стлб. 310.
216) Еврейская энциклопедия... т. 9, стлб. 246.
217) Shоnfеld М. Тhе Ноlосаust Victims Ассusе. Dосumеnts аnd Testimоnу оn
Jеwish Wаr Сriminаls.- N.-Y., 1977, р. 25.
218) Богатка Иржи. В подручных у нацистских душегубов (когда заговорил
дневник сиониста).- В кн.: Сионизм - правда и вымыслы.- М., 1980, с. 77.
219) История Византии. Т. 2.- М., 1967, с. 347-348.
220) Минорский В. Ф. История
221) Ковалевский А. П. Славяне и их соседи в первой половине Х в., по данным
аль-Масуди.- В кн.: Вопросы историографии и источниковедения славяно-германских отношений.- М., 1973, с. 67.
222) Минорский В. Ф. Цит. изд., с. 198.
223) Там же, с. 200.
224) Половой Н. Я. О маршруте похода русских на Бердаа и русско-хазарских
отношениях в 943 г.- В кн.: Византийский временник. Том XX.- М., 1961, с. 100, 98, 99, 95, 97. (Разрядка моя.- В. К.)
225) См.: Новосельцев А. П. Древнерусско-хазарские отношения и формирование
территории Древнерусского государства.- В кн.: Феодализм в России.М., 1987, с. 195.
226) Литаврин Г. Г. Культурные связи Древней Руси и Византии Х-XII вв.
(опыт исторической характеристики).- В кн.: Проблемы истории культуры. М., 1976, с. 255. (Разрядка моя.- В. К.)
227) Будовниц И. У. Общественно-политическая мысль Древней Руси.
М., 1960, с. 62.
228) Карташев А. В. Очерки по истории русской Церкви.- Париж 1959, с. 93.
229) Сахаров А. Н. "Мы от рода русского..." Рождение русской дипломатии.
Л., 1986, с. 214-217.
230) Диакон Лев. История.- М., 1988, с. 57.
231) Рыбаков Б. А. К вопросу о роли Хазарского каганата в истории Руси.
"Советская археология", XVIII, 1953, с. 130, 131; Он же. Русь и Хазария.- В кн.: Академику Борису Дмитриевичу Грекову ко дню семидесятилетия. Сборник статей.- М., 1952 с. 86, 88.
232) Артамонов. История хазар, с. 386.
233) Плетнева. Хазары, с. 70.
234) В кн.: Восточные источники по истории народов Юго-восточной и
центральной Европы. III.- М., 1974, с. 26-71.
235) Сказания еврейских писателей о хазарах и Хазарском царстве. Собрал,
перевел и объяснил А. Я. Гаркави.- СПб., 1874, с. 17.
236) История России. С древнейших времен до конца XVII века.- М., 1996,
с. 59, 62, 64.
237) Кожинов В. Творчество Илариона и историческая реальность его эпохи.
"Вопросы литературы", 1988, № 12, с. 140.
238) Лелеков Л. А. Искусство Древней Руси и Восток.- М., 1978 с. 121.
239) Пропп В. Я. Русский героический эпос.- М., 1958, с. 154-159.
240) См.: Савельев Леонтий. Записки по русской философии.
"Москва", 1993, № 2, с. 181 и № 3, с. 173.
242) Якубинский Л. П. История древнерусского языка.- М., 1953, с. 96.
242) Тихомиров М. Н. Русская культура X-XIII веков.- М., 1968, с. 132.
243) Топоров В. Н. Святость и святые в русской духовной культуре. Том I.