История русской литературы XIX века. Часть 3: 1870-1890 годы
Шрифт:
Жизнь как социальная трагедия становится лейтмотивом данного фрагмента и поэтики всего "Сна Макара", в котором есть художественная условность и бытопись, характерная для первых трех глав.
"Сон Макара" стал высшим проявлением синтетической прозы Короленко 80-х годов. Синтетический стиль объем лет "Соколинец" и "В дурном обществе".
В рассказе "Река играет" ("Эскизы из дорожного альбома"), созданном в 1891 г., этот стиль дает все художественные возможности для воплощения мотива народной талантливости (образ перевозчика Тюлина) –
Талант дает свободу для проявления всех духовных сил. И эта мысль символически воплощается в "Эскизах" ("так легко, так свободно на этой тихой реке"), как она и выступит в качестве ведущего организующего начала в повести "Слепой музыкант" (1886–1898). Соединив свой "синтез" с традициями русской психологической прозы, вплоть до недавних художественных открытий Гаршина, Короленко со всей психологической убедительностью раскрывает жизнь души своего слепого героя. Мобилизовав все возможности своей синтетической поэтики, Короленко с поразительным художественным эффектом показывает, как сила человеческого таланта побеждает мрак ("Он прозрел, да, это правда – он прозрел").
Проза Короленко ярко откликнулась на историко-литературную ситуацию конца века. Футурологический напор русской прозы (финалы "Воскресения" Л. Н. Толстого и "Дамы с собачкой" А. П. Чехова, а также "Три разговора о войне, прогрессе и конце всемирной истории" Вл. С. Соловьева), вызванный желанием заглянуть в приближающийся новый век, усилил и Короленко, создав музыкально-символический этюд "Огоньки". Художественная футурология, несущая печаль и надежду на счастливое будущее ("все-таки впереди – огни!…"), – главное в этом этюде.
Такой чуть ли не всеобъемлющей футурологической реакцией на конец века завершается сложный процесс развития русской прозы 1880–1890-х годов, прозы, которая при всех ее типологических различиях (социальная, психологическая, синтетическая) все же не отстранялась от художественного реализма.
Основные понятия
Художественный реализм, "многоголосие", "тенденциозное" творчество, натурализм, беллетристика, цикл очерков, психологическая проза, "синтетическая" проза.
Вопросы и задания
1. Какова природа художественного реализма 1880–1890-х годов?
2. Почему проза поэтов-романтиков приобрела реалистические черты?
3. Как воплощается тема красоты в рассказе А. А. Фета "Кактус"?
4. Как происходит освобождение от тенденциозности в прозе А. И. Эртеля?
5. По каким причинам было ослаблено влияние западноевропейского натурализма на русскую прозу 1880–1890-х годов?
6. Как осуществлялось взаимодействие классики и беллетристики в прозе 1880–1890-х годов?
7. Назовите основные
8. Опишите поэтику психологической прозы В. М. Гаршина.
9. Докажите, что проза В. Г. Короленко по своей природе является синтетической.
Литература
Аверин Б. Личность и творчество В. Г. Короленко. В кн.: Короленко В. Г. Собр. соч. в 5 т. Т. 1. Л., 1989.
Бунин И. А. Эртель. В его кн.: Собр. соч. в 6 т. Т. 6. М., 1988.
Бялый Г. А. В. М. Гаршин. Л., 1969.
Д. Н. Мамин-Сибиряк – художник. Свердловск, 1989.
Каминский В. И. Пути развития реализма в русской литературе конца XIX века. Л., 1979.
Латынина А. Н. В. Гаршин. Творчество и судьба. М., 1986.
Пруцков Н. И. Глеб Успенский. Л., 1971.
Чупринин С. И. "Фигуранты" – среда – реальность (К характеристике русского натурализма). "Вопросы литературы", 1979, № 7.
Глава 17
Н. С. Лесков 1831–1895
Так сложилось, что Николаю Семеновичу Лескову суждено было стать одинокой звездой на небосводе русской литературы второй половины XIX в. Нелюбимый, затравленный, неоцененный и непризнанный современниками, он прошел большой, сложный, временами мучительный жизненный и литературный путь. Своеобразный, отдельный во всем, замкнутый в себе художник оказался не нужен своему времени. Однако свет звезды Лескова достиг двадцатое столетие и сполна пролился на прозу этого времени. Среди тех, кто испытал его, Ф. Сологуб, А. Ремизов, Е. Замятин, Б. Зайцев, И. Бабель, И. Шмелев… Причем новая литература откликнулась именно на то, что не приняла в Лескове современная ему эпоха.
Писатель будущего
Лесков прежде всего завораживал причудливым языком, который при жизни писателя считался вычурным. Не меньше впечатлял и родственный гоголевскому лесковский нравственный максимализм, проявившийся в своеобычном взгляде на Россию, ее историческую судьбу, в способности писателя говорить горькую правду о русском человеке и при этом неотступно верить в него, жить надеждой на обретение им праведного пути, освященного единственно кротостью духа и чистотою сердца. В любом вопросе Лескова по преимуществу волновала сторона нравственная. Поэтому он больше верил в "хороших людей", нежели в "хорошие порядки".
Лесков входил в литературу вне каких-либо движений, течений. И уже отсюда проистекает его "беспощадная распря с современным ему обществом". Лескова не примут ни правые, ни левые, равно как и он их, продолжая оставаться до конца никем: не народником, не славянофилом, не западником, не консерватором, не революционером. Он исповедовал только то, что должно было остаться в будущем – праведную Россию. И даже оказавшись выпавшим из своего времени, невыносимо одиноким, Лесков продолжал истово, одержимо следовать своей вере, держаться ею.