История русской риторики. Хрестоматия
Шрифт:
Художественное расположение есть еже управляется от художества совершения ради некоего преждеопределеннаго, или желания, или ползы, от коего совершения многащи не храня чин естества, прежняя последним подлагает. Сицевый чин есть творческий, иже художественне не начинают от начала вещы, но от конца начинают, или от среды.<… >
Книга четвертая и последняя
О показателном слове и о начале его и характире (изображении)<…>
Начинаем убо от дия, сиречь от Бога, яко же рече Феокрит, на похвалу Бога (Божию) две вещи смотряются: вещество и вид. Зде вещество именую епихириму (силлогисм) похвалы, сиречь пространнейшыя добродетели Божия, вид же – образ и характер (начертание, изображение).<… >
Вещы сия, понеже числом неисчетны суть, невозможно ми вся обяти, тем же от разных (многых и) малы некия предложу изрядны роды, в них же изявлю (покажу) главы похвалы, сиречь сущыя доводы похвал, ко оных отдаемых.<… >
Похвала художества или ромесла родственне
Убо похвалятися от медоточнаго ритора художество коеждо сими главы:
1) благородие того, толико от достоинства, вещества доводимаго, елико и от снискателей того, и учителей и прочая;
2) полза того, исчисляюще ползы и честная радования (и веселия), от него бывающия;
3) удобство ко онаго стяжанию, еже и в похвалу полагается (яко во образ зриши).
Тожде (древо) служити может и на (частную) похвалу коего либо ремесла или художества видственно, яко же (на похвалу) риторики или философии или и самыя феологии (богословии).<… >
Похвала града. Аще похощеши похвалити кий либо град или страну, сказати подобает (настоящыя) главы сия:
1) начало того (града или страны): когда, от кого и чесого ради основася, елико время пребывает и восцвете невредим, цел и славен и прочая;
2) местоположение того, аще на версе горы или на пространном поле обретается (и под которую планетою) и под которым владением небес зрит: под востоком ли, или под западом, или под севером ли, или под полуднем и прочая;
3) начертание того каково есть: продолжено ли в долготу, или четвероуголно (простерто), или сферовидно (окружено) и прочая;
4) сущая в нем жилища какова суть вещества и вида, какови в нем стогни, пути и стези и торжища, какови храми и палаты;
5) стражи того, грады, вежи, стены, забрала, валы, предградия и прочая;
6) нивы и сады и вертограды того (и яко) благоплодни и плодоносни и каков плодоносящь;
7) жители того, в них же подобает разсмотрити благочестие и веру, благость нравов, закона хранение и проч.
Похвала младенцу. На похвалу младенцу (коего-либо) подобает сказати главы сия:
1) род его-толико отеческий,
2) вид избранный притворити, глаголя, яко сие отроча естественно есть чюдно благодатию, избраннейшо достоинством, честностию радостнейшо, в наслаждениих добродетелнейшо;
3) остроту ума и чудную сладость, юже оттуду износит, или во еже восхити начала изрядных художеств, и во еже глаголати остро, сравнити же ум его чистейшему алавастру, отверсту присно во еже изливати сладчайшую воду учителств и прочая;
4) движений или начертаний его красоту, яже раждает ему от всех любовь и прочая;
5) добродетели, случавшыяся в младом возрасте, яко стыд (говение), нравов чистоты, детских играний презрение, мудрование, тягость и прочая;
6) надежду великих вещей, глаголя, коликий свет славы излиет сия пресветлая звезда и самый полуднь лет, яже толико возблиста на возсияние своего возраста. Но довлеет сия лицу отрочати реченая, да приидем же на похвалу отрочате, удобно избереши и иным приличная.
Похвала юноши. О юноше можеши похвалити (по главам сим):
1) добродетели душевныя;
2) силы умныя, яже показует;
3) телесныя дары;
4) еще добродетель юноши благая будет, аще лишится злоб юности естественных сущых.
Похвала мужа. Понеже возраст мужа есть крепкий и цветнейший и изобилен великих добродетелей и ниже удобно похотем работает, невозможно лучше и похвалити, разве аще покажеши в нем добродетели великия и многия и никакому злу и подлежаща или зело малым, яковым же быти оным добродетелем мало после научу.
Похвала старым. Старого похвалити:
1) от твердости ума; яко не повреждается немощию злых от недугов и от повреждений старости;
2) от свойственнаго благочестия и от превосходящаго мудрования;
3) от разума сравняти с великим обычаем вещей;
4) совершенства совершенныя добродетели;
5) к сим приложатся и иные похвалы, яко: аще не разрушится киим-либо тлением злых, им же возраст оный подлежит.
Похвала царю или царице. Мужие и жены, царие или царицы свойственныя имут похвалы, их же не имат кииждо простый человек. Тем же аз изочту их благо особно.
Похвале цареве от сих добродетелей леть составлятися:
1) еже к Богу благочестия, от еже к подданным свободы, от еже к повинным благоутробия, от еже ко всем человеколюбия и прочая;
2) от прилежания, еже управляти жителство; от правды во еже защищати неповинныя и мучити злыя; от воинския добродетели, во еже сокрушати враги; от мерности, во еже обуздати похоти; от великолепия в градския здания и в дарования и прочая. Царицы похвалы сия суть:
1) от светлости рода;
2) от перваго воспитания возраста благочестна и свята;