История Швеции
Шрифт:
Такие качества, как бережливость и аккуратное пользование вещами, имели глубокие корни и стали обычным явлением национальной культуры. Все надо было беречь, ничто не позволялось растрачивать попусту. Этот взгляд на вещи рассматривался как заповедь Божья, ибо в Библии сказано, что нельзя терять дары Божьи. Тот, кто не ел салаку вместе с костями, считался согрешившим против Бога. Детей учили, что надо съедать все, что положено на тарелку, иначе на следующий день тебе дадут недоеденное. Особенно строгие правила существовали в отношении наличных денег. В сельской местности у людей их было немного. Считалось, что лучше ничего не покупать. Это представление было особенно характерно для старого крестьянского общества. Несмотря на то, что со временем доходы увеличились и товарный обмен расширился, оно еще долго сохранялось в индустриальном обществе.
Поскольку люди жили скудно, надо было экономить. Рабочую силу и рабочее время использовали до конца.
Из-за того, что так высоко ценился труд, люди с пренебрежением относились к тому, что не являлось собственно результатом их /277/ труда, например, к благотворительности. У одной женщины, родившейся в 1891 году, было 13 братьев и сестер. Они по очереди носили обувь, чтобы ходить в школу. И все же на вопрос о том, нуждается ли семья в обуви и одежде, отец семейства отвечал отрицательно. «Приветствую и благодарю, – говорил он всегда, – есть те, кому это нужно больше нашего». Неудивительно, что сберегательные банки были популярны в обществе с такими воззрениями. После 1860 года сберегательные банки распространяются по всей стране. В 1900 году было уже 1,2 млн., вкладчиков. В это время доходы увеличивались, и все больше людей имело возможность копить деньги. Еще в 1950-х годах рисунок в журнале, изображавший двух девочек, символизировал для шведских школьников бережливость и расточительность. Не совсем ясно, как и когда старое отношение к таким качествам, как усердие и бережливость, было утрачено. Возможно, во второй половине XX века ему на смену пришло другое мировоззрение.
Юхан Сёдерберг
Дополнительная литература:
Johan S"oderberg, Agrar fattigdom i Sydsverige under 1800-talet. Stockholm 1978.
Rut Wallensteen-Jaeger, Tj"anarinnor pa gods och gar- dar n"ar seklet var ungt. 1977. /278/
«Рекордные годы»
(1960–1976)
/278/ Выборы 1960 года обернулись большой неудачей для Правой партии, которая потеряла 4 % голосов избирателей. Правые настроения, характерные для 1950-х годов, изменились. Поворот в общественном мнении подтвердился на местных выборах 1962 года, которые стали для социал-демократии самыми успешными за все время ее существования (50,5 %). В буржуазных кругах царили настроения разочарования и подавленности. Поражение поставило их перед необходимостью искать пути тесного сотрудничества друг с другом с целью выработки действенной альтернативы социал-демократии. Гуннар Хекшер, новый лидер Правой партии (с 1961 г.), горячо взялся за дело. Однако противодействие партийных организаций было значительным. Многие сочли стремление к сотрудничеству новым фактором раскола. Совместные действия партий удалось организовать только в объединенных округах Сконе, где новая партийная организация, Гражданское объединение (Medborgerlig samling), на выборах 1964 года получила три мандата, во многом благодаря энергичной поддержке главной газеты этого региона. Влияние Гражданского объединения, однако, не вышло за рамки данного региона, и оно не участвовало в следующих выборах в риксдаг. Когда Гуннар Хекшер уходил с поста руководителя партии в 1965 году, он указал в качестве причины своего решения неудачу с объединением буржуазных партий. На самом деле для правых с их все еще продолжавшимся противодействием пенсионной реформе была характерна тенденция к изоляции от других партий. В их позиции проявились явные черты деидеологизации, особенно в отношении политики благосостояния.
Но с середины 1960 годов общественное мнение радикализировалось. Это явилось следствием отхода от политики холодной войны после 1962 года. Сильные антикоммунистические настроения, характерные для периода 1947–62 годов, ослабли. Восприятие мира в черно-белых тонах было разрушено. Шведские коммунисты смогли в значительной степени преодолеть свою изоляцию. Новый лидер партии (избран в 1964 г.) К. Х. Херманссон оказался человеком рассудительным и уравновешенным. Дистанцируясь от Советского Союза и подчеркивая, что партия поддерживает принципы демократии и парламентаризма, он попытался уловить радикальные настроения. Коммунистическая партия, которая в 1967 году
1950-е годы отличались традиционалистским и идиллическим духом, настроения 1960-х годов были бунтарскими, все подвергалось сомнению, преобладало стремление к равенству. Студенческая молодежь, как никогда раньше, была политизирована и проникнута духом радикализма. Окончившаяся крахом почти пародийная «оккупация» здания студенческой корпорации Стокгольмского университета в 1968 году стала символом «революционных» настроений. Осознание ужасов голода, который испытывало население стран Третьего мира, угроза атомной войны оказывали сильное воздействие на чувства молодых людей. Студенты во всем искали смысл и взаимосвязь. Они вновь открывали для себя Карла Маркса как ученого, социального мыслителя. Сила логики в марксистских теориях для многих стала откровением. В середине 1960 годов заговорили о «новых левых». Возникали партии и группировки, которые были «левее» ЛПК, но они вскоре исчезали, раздираемые внутренней борьбой и губительным для них упованием на авторитеты.
Левая волна была многозначным явлением. Она явилась бурной реакцией на войну США во Вьетнаме, которая воспринималась как глубочайшая несправедливость. Движение протеста против этой войны, так называемое Движение ФНО (ФНО – Фронт национального освобождения), превратилось в народное. Но это был и мятеж против авторитетов: подвергались сомнению традиционные общественные институты и взгляды старшего поколения. Тут были и возмущение «устаревшей» наукой, реакция на застывшие формы образования и пустые теоретические построения в общественных науках. Левая волна может рассматриваться также как выражение неистребимого внутри современного общества стремления к равенству, которое не могло быть реализовано в годы антикоммунизма. Эта тенденция нашла выражение в деформализации застывшего шведского общества. Символические и иерархические рамки были разрушены. Распространялось обращение на «ты». Либерализация коснулась и сферы морали. Сексуальные проблемы (порнография, добрачные отношения, аборты) обсуждались с невиданной ранее открытостью. Появился новый взгляд на преступность. Консервативные силы оказались беспомощными в дебатах и не смогли противостоять левым. Казалось, они сами потеряли опору в современном мире. Пуританский дух усердия, воздержания и бережливости, характерный для шведского общества, стал исчезать. /280/
Тенденция равномерного экономического роста, которая была характерна для развития шведской экономики после Корейской войны, сохранялась на протяжении всех 1960-х и вначале 1970-х годов. В период 1950–73 годов стоимость промышленной продукции в Швеции в постоянном денежном выражении выросла на 280 %. «Шведская модель» достигла в эти годы своего расцвета. Сотрудничество между трудом и капиталом, заключение централизованных договоров, либеральная экономическая политика, направленная на увеличение экономического роста, – все это способствовало созданию отношений доверия между сторонами на рынке труда. Жизненный уровень в Швеции стал одним из самых высоких в мире. Прибыль и заработная плата в промышленности росли рекордными темпами (поэтому этот период получил название «рекордные годы»). Определенная реакция против быстрой структурной перестройки проявилась в форме критики «политики перемещения рабочей силы». Однако перелив трудовых ресурсов из неконкурентоспособных секторов экономики (например, из текстильной отрасли) в отрасли с высоким экономическим ростом происходил в целом на удивление гладко.
Другой важной сферой, где произошла структурная перестройка, были коммуны. Они прошли процесс слияния, став в экономическом и административном плане более крупными единицами, которые предоставляли населению услуги, образование и медицинское обслуживание на уровне, соответствую-