История создания и учение Общества Сторожевой Башни
Шрифт:
Конечная дата 1914–го года была теперь близка. От этого срока ожидали очень многого. В книге «Время приблизилось», выпущенной за 25 лет до 1914 года, выделены семь очень интересных моментов:
«В этой главе мы представим библейское доказательство, что окончание времен язычников, окончание их права на власть, наступит в 1914 году; и что кроме этого, эта дата будет границей правления несовершенных людей. И, заметьте, если это будет твердо основано на Священном Писании, тогда окажется:
1. Этот год будет началом Царства Божия, ибо Сам наш Господь учил молиться говоря: «Да приидет Царствие твое.» Царство Божие в это время будет полностью всем управлять, твердо будет основано на земле.
2. На нашей земле правление возьмет в свои руки новый правитель земли. …но на протяжении значительного времени до этой даты, он низвергнет все земные правительства и учредит вместо них Свое праведное правление.
3. Некоторое
4. От 1914 года и впредь Иерусалим не будет более попираем язычниками, но восстанет из праха унижения к чести, ибо времена язычников окончатся.
5. С этого времени прекратится ожесточение Израиля, ибо их ожесточение простирается до времени, «пока войдет полное число язычников».
6. Время великой скорби, которой не было с начала мира и не будет, достигнет своей кульминации во всемирном господстве анархии.
7….будут сокрушены и разбросаны «все власти» (гражданские и церковные) — железо и глина» [162] .
162
Russell Ch. T. The Time is at Hand. New York, 1918. С.77–78.
Подобные высказывания не были единичными, они постоянно появлялись в публикациях Общества. В книге Рассела «Время приблизилось», вышедшей в 1889 году, мы читаем следующее: «…в течение ближайших 26 лет все существующие правительства будут свергнуты и распадутся… В свете сильного библейского свидетельства о временах язычников, мы считаем установленной истиной то, что окончательное падение царств этого мира и полное установление Царства Божьего совершится к концу 1914 года н. э.» [163] . Спустя два года после опубликования этой книги, в 1891 году, была издана еще одна книга Рассела «Да приидет Царствие Твое», где на стр. 153 мы читаем: «…к концу 1914 года полностью уйдет то, что Бог называет Вавилоном, а люди — христианским миром…» [164] В следующем 1892 году, в выпуске за 15 января, «Сторожевая башня» утверждала, что «дата завершения «брани» определенно указана в Писании как октябрь 1914 года» [165] . Короткая статья из выпуска «Сторожевой Башни» за июль 1894 года раскрывает, что политическое положение того времени рассматривалось как явное доказательство того, что мир вот — вот должен войти в состояние агонии. Причем утверждалось, «что это Божьи сроки, а не наши … что 1914 год означает не начало, а конец времени бедствий» [166] .
163
Там же., С. 98, 99.
164
Russell Ch. T. Thy Kingdom come. New York, 1918. С. 153
165
Цит. по Френц Р. Указ. соч. С. 243.
166
Там же. С. 245.
С приближением 1914 года прогнозы становились все более осторожными. Если раньше Рассел настаивал, что буря бедствий и всеобщая анархия разразятся до наступления октября 1914 года, то в выпуске журнала за 1904 год он писал: «Теперь мы полагаем, что анархическая кульминация великого времени бедствий, предшествующая тысячелетнему благословению, произойдет после октября 1914 года н. э. — мы считаем, что это произойдет очень скоро, — «в один час», «внезапно» [167] .
167
Там же. С. 246.
Далее последовали еще более осторожные высказывания. Если раньше, в 1894 году Рассел утверждал, что приводимые даты были «Божьими сроками, а не нашими», то за семь лет до наступления 1914 года он вдруг заявил, «что мы никогда не объявляли свои вычисления непогрешимо верными… мы всегда утверждали, что они основаны на вере» [168] . Таким образом, получилось, что если кто — то выражал сомнения в связи с хронологией Общества, то ставилась под сомнение не эта хронология, а вера и отношения с Богом сомневающегося.
168
Там
Чарльз Тейз Рассел, заявлявший, что его устами говорит Бог, умер в 1916 году. Он оставил после себя много «пророчеств» о сроках, из которых не исполнилось ни одно. После его смерти остались также тысячи сбитых с толку последователей. В книге «Light», изданной в 1930 году, сложившаяся ситуация описывалась следующим образом: «Весь Божий народ с радостным нетерпением ждал 1914 год. Когда он настал и прошел, последовало много разочарований, скорби и печали, и на Божий народ посыпалось множество упреков. Над ним насмехались священники и особенно их союзники, на него показывали с презрением, потому что так много говорилось о 1914 годе и о том, что должно было произойти, а эти «пророчества» не исполнились» [169] . Такое положение дел унаследовал судья Руттерфорд. Он был избран Президентом Общества в январе 1917 года. Перед ним стояли два варианта действий: признать ошибку или попытаться оправдать ложные предсказания предшественника. Судья выбрал второй путь.
169
Light. — New York, 1930. Т. 1. С. 194.
Чтобы оживить слабеющее доверие читателей «Сторожевой башни», Руттерфорд в экстренном порядке организовал издание книги «Разгаданная тайна», вышедшей в свет в 1917 году.
В книге были сделаны попытки передвинуть некоторые из ожидавшихся событий с 1914–го на 1918 год при помощи параллели с разгромом еврейского восстания римлянами. 1918 и 1920 годы были объявлены временем уничтожения церквей, которое начнется с России и распространится по всему миру. Весне 1918 года приписывалось величайшее значение: «В 1918 году, когда Бог разом разрушит все церкви, и миллионы членов церквей, все, кто избежит этого, придут к работам пастора Рассела, чтобы познать, что означает падение «христианства»" [170] .
170
Russell Ch. T. The Finished Mystery. New York, 1917. С. 258.
В 1920 г. «Разгаданная тайна» была переиздана с подстрочным примечанием, касающимся даты 1918 г.: «Исполнение этого пророчества начнется в России в 1918 г.» [171] .
Грандиозные события должны были осуществиться, по мнению автора, и в 1920 году. К этому сроку гигантские революции, начавшиеся в 1918 году, достигнут кульминации, в результате чего всякое упорядоченное правительство исчезнет: «Даже республики исчезнут осенью 1920 года. Все царства земли погибнут, их поглотит анархия» [172] . Впрочем, самому революционному движению, по мнению автора, также не повезет: «…оно будет полностью сокрушено, все целиком. Все его следы исчезнут в ярости мировой всепоглощающей анархии осенью 1920 года» [173] .
171
Прайс. Е. Свидетели Иеговы. — Калининград, 1994. С. 37.
172
Russell Ch. T. The Finished Mystery. New York, 1917. С. 258.
173
Там же. С. 542.
Несмотря на эти грозные, пугающие слова очередного пророчества, и убежденность читателей, внимающих им, ничего даже близко похожего не произошло ни в этот год, ни предшествующие 1914 и 1918. «Всплеска бедствий» в христианском мире так и не случилось, правительства не были свергнуты, церкви не были разрушены.
В 1920 году Президент Общества Сторожевой башни опубликовал брошюру под названием «Миллионы живущих теперь не умрут вовек». Эта броская фраза и по сей день используется организацией. Но тогда она имела совсем другой смысл, так как была привязана к новой дате — 1925 год. Подразумевалось, что многие миллионы из живущих в 1920 году доживут до 1925–го, когда «…прежний порядок, ветхий мир заканчивается и поэтому скоро погибнет, что наступает новый порядок, что 1925 год принесет воскресение достойных праведников древности и начало восстановления, представляется резонным заключить, что миллионы людей, живущих сейчас на земле, все еще будут на земле в 1925 году. Тогда, основываясь на обетованиях божественного слова, мы должны сделать твердый и неоспоримый вывод о том, что миллионы живущих теперь не увидят смерти вовек» [174] .
174
Rutherford J. Y. Millions now liwing will never die. New York, 1920. С. 97.