История средневековой Руси. Часть 1. Древнерусское государство в IX-XII веках

Ляпин Д. А.

В лето 6629 (1121 год) Прогнал Владимир берендеев из Руси, а торки и печенеги сами бежали. В том же году приходил Ярослав с поляками к Червену при посаднике Фоме Ратибориче, и ушел обратно, не добившись ничего. В том же году в апреле месяце умер в Киеве митрополит Никифор. И были знамения на солнце и на луне в один и тот же месяц. И княгиня князя Мстислава умерла семнадцатого января. В том же году заложена была церковь св. Иоанна в Копыревом конце.

В лето 6630 (1122 год) выдана была дочь князя Мстислава замуж за византийского императора, а митрополит Никита пришел из Византии, а Данила епископ Юрьевский умер и Анфилофий епископ Владимирский умер. И было небольшое землетрясение. А Володаря, Василькова брата, обманом захватили поляки. В том же году привезли из Новгорода Мстиславу другую жену, Дмитриевну, Завидову внучку.

В лето 6631 (1123 год) умер Давыд Святославич в Чернигове, и сел на его место Ярослав,

брат его. В том же году умерли Сильвестр, епископ Переяславский, и Феоктист, епископ Черниговский. В том же году Симеон был поставлен епископом Владимирским. В тот же год пришел Ярослав Святополчич с венграми, и с поляками, и с чехами, и с Володарем, и с Васильком к городу Владимиру, множество воинов было с ним. И обступили город Владимир. Был тогда в городе Андрей. И Владимир не успел на помощь из Киева с Мстиславом, сыном своим. И был день воскресный. И подъехал Ярослав близко к городу с двумя сопровождающими рано утром в воскресенье. И перекрыл пути подвоза людям в городе и князю Андрею. Возгордившись, надеясь на множество воинов, говорил так Андрею и горожанам: «это мой город, если не откроете ворота и не выйдите с поклоном, то увидите, как завтра приступлю к стенам и возьму город». Андрей же со всеми людьми своими имел великую надежду на Бога, и на отца своего, и на молитву надеялся. И еще оный (Ярослав) ездил под городом, как вышли два поляка на дорогу и тут залегли, укрывшись. И поехал Ярослав обратно от города, и подъехал к месту, где поляки подстерегали его. Выскочив на дорогу, ударили копьями. И едва умчался (Ярослав) еле живой, и к ночи умер. И так умер Ярослав, один из такой силы воинской, за великую гордыню, поскольку не имел на бога надежды, но надеялся на множество воинов. Венгры же и поляки, и Володарь, и Василько послали послов к Владимиру с мольбой и дарами. Владимир же прославил Бога за такое чудо Божие и за помощь Его, видя, что преодолена гордость, и вновь восстановлено в сердцах (человеческих) то, что исправляет смирение. Как в писании говорится (про таких как Ярослав): «весь вознесся сердцем, нечестен пред Богом». Прочее же, дружина и братие, разумейте (сами) за кем есть Бог: за гордым или за смиренным. Ибо Владимир еще в Киеве был, собирал воинов многих и молился Богу о насилии и гордости Ярослава. Только и успел Мстислава отправить впереди себя к городу Владимиру с малым воинством, а сам только собирался пойти за ним со всеми остальными воинами, как случилась великая помощь от Бога благоверному князю Владимиру с сынами его, за честное его житье, и за смирение его. Этот же (противник) молод был и, возгордившись, (выступил) против стрыя своего и против тестя своего Мстислава. Смотрите же, братья, сколь благостен Бог и милостив к смиренным и праведным, защищая и заботясь о них. А гордым Господь Бог противится силою своею, а смиренным же дает благодать.

В лето 6632 (1124 год) произошло небольшое землетрясение, и обрушилась церковь великая святого Михаила в Переяславле мая в десятый день. Ее же создал и украсил блаженный епископ Ефрем. В том же году выдали полячку в Муроме за Всеволода Давыдовича. В том же году умер Ярослав Святославич. В том же году не было дождей, и потому выгорел Подол весь в канун святого рождества Иоанна Крестителя и Предтечи. Утром же на другой день погорела Гора и монастыри все, что были на Горе, в городе и на Еврейской улице. В том же году было знамение на солнце, к вечеру оно стало как маленький месяц и едва совсем не скрылось в августе в 11 день. В том же году умер Василько Ростиславич, а вслед за ним умер Володарь, брат его старший.

В лето 6633 (1125 год) умерла княгиня Святополка февраля в 28 день.

В том же году умер благоверный и благородный князь, христолюбивый великий князь всея Руси Владимир Мономах, который осветил Русскую землю подобно солнцу, испускающему лучи. Слух о нем прошел по всем странам, более всего был он страшен поганым, братолюбец, и нищелюбец, и добрый страдалец за Русскую землю. Его преставление произошло 19 мая. И схоронив тело его, положили в храме святой Софии около отца его Всеволода. Пели обычные песни над ним все жалеющие, плачущие о святом и добром князе. Весь народ и все люди о нем плакали, как дети об отце или о матери. Плакали о нем со всеми людьми и сыновья его: Мстислав, Ярополк, Вячеслав, Георгий, Андрей и внуки его. И так разошлись все люди с жалостью великой. Также и сыновья его разошлись каждый с свою волость с плачем великим. Туда разошлись, где отец их давал им волости.

ПРИЛОЖЕНИЕ № 2

Поучение Владимира Мономаха детям

Я, худой, дедом своим Ярославом, благословенный, славным, нареченный в крещении Василием, русским именем Владимир, отцом возлюбленный и матерью своею из рода Мономахов… и христианских ради людей, ибо, сколько их соблюл по милости своей и по отцовской молитве от всех бед!

Сидя на санях, помыслил я в душе своей и воздал хвалу Богу, который меня до этих дней, грешного, сохранил. Дети мои или иной кто, слушая эту грамотку, не посмейтесь, но кому из детей моих она будет люба, пусть примет ее в сердце свое и не станет лениться, а будет трудиться.

Прежде всего, Бога ради и души своей, страх имейте Божий в сердце своем и милостыню подавайте нескудную, это ведь начало всякого добра. Если же кому не люба грамотка эта, то пусть не посмеются, а так скажут: на дальнем пути, да на санях сидя, безлепицу молвил.

Ибо встретили меня послы от братьев моих на Волге и сказали: «Поспеши к нам, и выгоним Ростиславичей и волость их отнимем; если же не пойдешь с нами, то мы – сами по себе будем, а ты – сам по себе». И ответил я: «Хоть вы и гневаетесь, не могу я ни с вами пойти, ни крестоцелование преступить».

И, отпустив их, взял Псалтырь, в печали разогнул ее, и вот что мне вынулось: «О чем печалишься, душа моя? Зачем смущаешь меня?» – и прочее. И потом собрал я эти полюбившиеся слова и расположил их по порядку и написал. Если вам последние не понравятся, начальные хоть возьмите.

«Зачем печалишься, душа моя? Зачем смущаешь меня? Уповаю на Бога, ибо верю в него». «Не соревнуйся с лукавыми, не завидуй творящим беззаконие, ибо лукавые будут истреблены, послушные же Господу будут владеть землей». И еще немного: «И не будет грешника; посмотришь на место его и не найдешь его. Кроткие же унаследуют землю и многим насладятся миром. Злоумышляет грешный против праведного и скрежещет на него зубами своими; Господь же посмеется над ним, ибо видит, что настанет день его. Оружие извлекли грешники, натягивают лук свой, чтобы пронзить нищего и убогого, заклать правых сердцем. Оружие их пронзит сердца их, и луки их сокрушатся. Лучше праведнику малое, нежели многие богатства грешным. Ибо сила грешных сокрушится, праведных же укрепляет Господь. Как грешники погибнут, – праведных же милует и одаривает. Ибо благословляющие его наследуют землю, клянущие же его истребятся. Господом стопы человека направляются. Когда он упадет, то не разобьется, ибо Господь поддерживает руку его. Молод был и состарился, и не видел праведника покинутым, ни потомков его просящими хлеба. Всякий день милостыню творит праведник и взаймы дает, и племя его благословенно будет. Уклонись от зла, сотвори добро, найди мир и отгони зло, и живи во веки веков».

«Когда восстали бы люди, то живыми пожрали бы нас; когда прогневалась бы на нас ярость Его, то воды бы потопили нас».

«Помилуй меня, Боже, ибо попрал меня человек; всякий день, нападая, теснит меня. Попрали меня враги мои, ибо много восстающих на меня свыше». «Возвеселится праведник и, когда увидит отмщение, руки омоет свои в крови грешника. И скажет человек: «Если есть награда праведнику, значит есть Бог, творящий суд на земле». «Освободи меня от врагов моих, Боже, и от восстающих на меня защити меня. Избавь меня от творящих беззаконие и от мужа крови спаси меня, ибо уже уловили душу мою». «Ибо гнев в мгновение ярости Его, а вся жизнь в воле Его: вечером водворится плач, а наутро радость».

«Ибо милость Твоя лучше, чем жизнь моя, и уста мои да восхвалят Тебя. Так благословлю Тебя при жизни моей и во имя Твое воздену руки мои». «Укрой меня от сборища лукавых и от множества делающих неправду». «Возвеселитесь все праведные сердцем. Благословлю Господа во всякое время, непрестанна хвала Ему», и прочее.

Ибо как Василий учил, собрав юношей: иметь душу чистую и непорочную, тело худое, беседу кроткую и соблюдать слово Господне: «Есть и пить без шума великого, при старых молчать, премудрых слушать, старшим покоряться, с равными и младшими любовь иметь, без лукавства беседуя, а побольше разуметь; не свирепствовать словом, не хулить в беседе, не смеяться много, стыдиться старших, с нелепыми женщинами не беседовать, глаза держать книзу, а душу ввысь, избегать суеты; не уклоняться учить увлекающихся властью, ни во что ставить всеобщий почет. Если кто из вас может другим принести пользу, от Бога на воздаяние пусть надеется и вечных благ насладится». «О, Владычица Богородица! Отними от сердца моего бедного гордость и дерзость, чтобы не величался я суетою мира сего» в ничтожной этой жизни.

Научись, верующий человек, быть благочестию свершителем, научись, по евангельскому слову, «очам управлению, языка воздержанию, ума смирению, тела подчинению, гнева подавлению, иметь помыслы чистые, побуждая себя на добрые дела, Господа ради; лишаемый – не мсти, ненавидимый – люби, гонимый – терпи, хулимый – молчи, умертви грех». «Избавляйте обижаемого, давайте суд сироте, оправдывайте вдовицу. Приходите, да соединимся, говорит Господь. Если будут грехи ваши как обагренные, – как снег обелю их», и прочее. «Воссияет весна поста и цветок покаяния; очистим себя, братья, от всякой крови телесной и душевной. Взывая к светодавцу, скажем: «Слава Тебе, человеколюбец!».