История тюрков
Шрифт:
Каганат Украина занимал свою нынешнюю территорию и часть Центральной России, почти до Москвы-реки.
К югу от Украины располагался каганат Великая Булгария. Он широкой дугой опоясывал побережье Черного моря, захватывал земли сегодняшней Болгарии, Румынии, Югославии, части Южной России и Украины. Эти земли тоже заселяли тюрки. До 864 года там правил великий хан.
Прикаспийская и вся Донская степь входили в каганат Хазария. Земли вдоль Идели назывались просто – каганат Булгария. Алтайскую степь (от Яика до Байкала) именовали одним
Все эти каганаты и слагали когда-то великий Дешт-и-Кипчак. Что показательно, символом едва ли не каждой новой страны, возникшей на этой территории, могли быть всадник, знамя и равносторонний крест. Как у Аттилы.
Эти символы сохранили на своих гербах многие представители европейской аристократии. Не сразу отказались тюрки от родовой памяти и от своих предков. Противостояние завершилось лишь в XVII веке, последней его победой была Россия. Тысячу лет длилась кровавая война против тюрков и их религии. Война, которую начали политики Рима и Византии, разжигая междоусобицы после смерти Аттилы.
Но можно ли упрекать их и говорить, что кипчаки простодушны, а греки и римляне коварны? И те, и другие хотели жить хорошо. А разве это грех – желать счастья? Нет, конечно.
Но кипчаки, веря в Бога, жили с мыслью: «Каждый человек должен предстать перед Богом с открытой душой». Пастыри кипчаков внушали им это с самого детства. Пастыри греков, а вслед за ними и римлян, решили иначе. Они стали говорить от имени Бога и взяли на себя Его функции. Они сами решали, что угодно Богу, а что – нет.
Нет в мире ничего хуже, чем люди, которые занимают не свое место…
Вечное Синее Небо по-прежнему сияло над Европой, только не всем открывалось Оно. Бог Отец по-прежнему взирал с тюркских икон на свою верную паству. А нетюркская Европа молилась – Христу, которого изображали на иконах как Агнца Божия – ягненка. (Только в самом конце VII века Трулльский церковный собор постановил заменить «ветхого агнца» на человеческий образ Христа.)
Тенгри (Бог Отец) у них, Христос – у нас. Так решили политики, разделив континент на два враждующих лагеря. Это отличие стало главным отличием тюркских и нетюркских земель в Европе. Тюркской и нетюркской культуры.
Кипчаки, огузы. Средневековая история тюрков и Великой Степи
Murad ADZHI
THE KIPCHAKS, THE OGUZ A Medieval History of the Turkic People and the Great Steppe
Ex oriente lux —
«Light comes from the East»….
and transforms the world
Introduction
In the life of every nation, as in the life of every person, certain events take place. There are many of these events. More to the point, life is an endless series of these events. However, while some are quite ordinary and pass unnoticed, others are very different – with the force of a hurricane, they sweep away everything that surrounds them. The destruction of the old has always transformed itself into the birth of the new. This is how eras in the history of mankind have always begun and ended: with events that shake the world.
The Great Migration of the Peoples that took place from the 2nd to the 5th centuries was one such event. Like a tornado, it swept away all that lay before it and transformed life on the Eurasian continent beyond all recognition. After it had gone, the Ancient World – the Greece and Rome of antiquity – entered the period of the Dark Ages (also called Late Antiquity, or the Early Middle Ages).
The Great Migration began in the Ancient Altai. At first, it was rather quiet and ordinary; soon, however, all of the vast Eurasian continent came to feel it. It was then that Turkic horsemen drove their mounts to the far reaches of the known world: starting from Central Asia, they reached the shores of the Pacific, Indian and Atlantic Oceans. Thousands of kilometres of the territory they had traversed now lay behind. The horsemen settled huge stretches of land that had barely been populated earlier. There was no force on earth capable of holding back and stopping this living tide that came pouring out of the Altai. All the armies everywhere gave way in encounter battle.
And in one of history’s great events the Ancient World was trampled under the hooves of the horsemen.
They destroyed all that was old in order to give people a new life.
The Great Migration of the Peoples was that most rare of events: in the history of mankind, such a thing has happened only once. The world has never known anything like it either before or since. The victories of Alexander the Great, the Roman emperors and even the famous Genghis Khan pale before it. They simply appear too ordinary.
Of course, the Great Migration did not begin all in one place, all by itself or all at once. The Turkic people had been gathering strength for seven centuries. For seven hundred years they had been laboriously preparing themselves for it, creating a culture which, following on the heels of Classical culture, would ennoble the world of people.
This was no accident; it could not possibly have been. People adopted the Dark Ages culture (and, later, that of the Middle Ages as well) without a struggle. Why? What was different about it? What was in it that so attracted people?
First of all, there was the belief in the God of Heaven – in Tengri, who watched over the Turkis. This faith of a Single God was something completely new in the life of humanity. The peoples of the Ancient World, like those of the world before it, were ignorant of it. They were pagans. Paganism and a belief in many gods distinguished this era.
The people of Ancient Greece, for example, prayed to Zeus and Hera; in the Roman Empire, they worshipped Mercury, Jupiter and other gods. They would bow their heads, offer sacrifices and beg for protection before their images. Save for the Turkis, the God of Heaven was unknown to the world; they did not pray to Him.