История японского народа

Горо Хани

15 сентября 1945 года, когда штаб главнокомандующего оккупационными войсками союзников в Японии опубликовал на страницах японских газет подробные факты о «варварских действиях японской армии на Филиппинских островах», на страницах токийской газеты «Асахи симбун» выступила с заявлением группа лиц, в том числе председатель нижней палаты парламента Симада, которые занимали руководящие посты до поражения Японии. Эти люди в одни голос заявили, что они «совершенно ничего не знали об этих фактах». Это

лишний раз показало все бесстыдство господствующего класса Японии. Однако среди них нашелся один человек — Хани Сэцуко, которая на страницах этой же газеты заявила, что она «часто слышала о фактах насилия, совершенных японской армией, и остро ощущала ответственность японских женщин за эти действия армии». Это признание Хани Сэцуко показало, что у японского парода есть совесть.

Господствующие классы Японии поклялись признавать демократию, но это заявление стоило столь же немного, как и заявление самого императора, который 15 августч 1945 года изрек: «вынесем невыносимое». [139] .

Однако народ Японии верил в демократию и давно уже боролся за нее, не щадя своей жизни. Народ Японии твердо решил защищать демократию и создать в будущем истинно демократический строй.

Именно потому, что штаб главнокомандующего оккупационной армией союзников в Японии предпринял после 15 августа 1945 года ряд мер, направленных на демократизацию Японии, оккупационная армия стала казаться японскому пароду армией-освободительницей [140] . Штаб главнокомандующего оккупационными войсками нанес поражение японскому империализму, который длительное время обрекал народ Японии на страдания; он арестовал Тодзио и других фашистов, занимавших менее высокое положение, и предал их суду Международного трибунала, разоружил японскую армию, распустил штабы японской армии, издал приказы об отмене закона «О поддержании общественного спокойствия», о ликвидации абсолютизма, о ликвидации тайной полиции, о ликвидации идеологической полиции, признал в Японии свободу слова, печати, собраний, союзов и мысли, признал легальной деятельность членов Коммунистической партии Японии, которая до этого находилась па нелегальном положении, развенчал миф о божественности особы императора и о предначертанной свыше миссии японского государства, предоставил избирательное право женщинам, стимулировал профсоюзное движение, распустил различные дзанбацу и провел реформу феодальной системы землепользования, издал 4 — января 1946 года приказ об увольнении всех лиц, ответственных за то, что до последнего времени попирались основные права японского парода, а Япония была приведена к фашизму и агрессивной воине, оказал помощь в ликвидации старой императорской конституции и в создании новой конституции, отвечающей интересам

парода и делу мира во всем мире.

139

Разгром японского империализма по второй мировой войне привел к некоторой демократизации Японии. Однако эту демократизацию США, как главная оккупационная держава, вынуждены были провести по требованию демократических сил всего мира, возглавляемых Советским Союзом, и демократических прогрессивных сил внутри самой Японии. США всячески препятствовали проведению демократических реформ в Японии и, действуя в союзе с японской реакцией, стремились задушить демократическое движение японского народа, поднявшегося после второй мировой войны на борьбу за свое освобождение. Об обстановке, которая сложилась в Японии после капитуляции японского империализма, и борьбе японского народа за демократизацию страны, а также о позиции США в Японии подробно говорится в изданных Издательством иностранной литературы книгах Иноуэ, Окопоги, Судзукн «История современной Японии», Хаттори «Очерки но истории рабочего движения в Японии» и др. — Прим. ред.

Колесо истории нельзя повернуть назад. Народ Японии полон решимости не допустить повторения истории своей тысячелетней зависимости. Полагаю, что народ Японии особенно не желает повторения истории последних лет, которая началась в 1927 году.

Однако, несмотря па капитуляцию 15 августа 1945 года и несмотря на клятву верности принципам Потсдамской декларации, остатки японского полуфеодального монополистического финансового капитализма продолжают существовать и по сей день считают коммунизм своим злейшим врагом. Японский капитализм стремится толкнуть Японию и другие страны мира па борьбу с коммунизмом н в ходе этой борьбы возродить фашизм и развязать агрессивную воину. По парод Японии па собственном опыте убедился в том, что подавление коммунистического движения является первым шагом к ликвидации свободы мысли, вероисповедания, слова, печати, собраний и союзов, на опыте истории после 1927 года он познал, что подавление коммунистического движения является первым шагом к крушению демократии. Парод Японии пс может этого забыть.

Поскольку в Японии существует опасность возрождения фашизма и развязывания войны, иными словами, опасность возрождения полуфеодального монополистического финансового капитализма и империализма, различные демократические силы японского народа — коммунисты, социалисты, либералы, гуманисты, то есть все антифашистские, антиимпериалистические и антивоенные силы, будут крепить свое единство и решимость к борьбе.