Итоги № 39 (2012)
Шрифт:
Я успел просмотреть «Невиновность мусульман» в YouTube. Тут не надо быть киноманом, чтобы прочувствовать халтуру. Это дурное, непрофессиональное кино, сляпанное на коленке усилиями лихой тройки «кинематографистов» — отсидевшего срок банковского мошенника, режиссера, набившего руку на порнофильмах, и христианина-фундаменталиста. Кому-то очень захотелось,
Съемочная группа
Продюсером выступал 55-летний Накула Бассели Накула, египетский христианин-копт, проживавший в калифорнийском городе Серритос. У него более чем странная биография. Перепробовал множество занятий. Владел бензоколонкой — разорился. С 1989 года не в ладах с законом — пытался производить запрещенный препарат метамфетамин, не платил налоги, пользовался номерами ворованных социальных карт. Он утверждает, что сценарий будущего фильма писал во время последней тюремной отсидки — за банковское мошенничество.
В 2011 году выхлопотав себе условно-досрочное освобождение, Накула приступил к съемкам, для чего собрал у родственников жены в Египте, по разным данным, от 60 до 90 тысяч долларов. В переговорах с режиссером и потенциальными актерами надувал щеки, представлялся евреем-девелопером, которому, мол, собрать на кино 5 миллионов — сущий пустяк. Настоящее имя скрывал, представляясь кому Сэмом Бэсилом, кому Робертом Басилем, кому Эрвином Саламехом... Всего в его «послужном списке» не менее дюжины фальшивых имен.
В режиссеры ленты (кстати, первоначально носившей название «Воины пустыни») зазвали 65-летнего Алана Робертса (настоящее имя Роберт Браунел), известного в голливудской тусовке несколькими картинами в жанре «мягкого порно». Например, «Леди Чаттерлей в молодости» или «Веселая шлюшка направляется в Голливуд». Каким образом занесло голливудского мастерового в этот идиотский проект, пока не совсем ясно. По словам одного из его коллег, дело не обошлось без прямого обмана со стороны Накулы. Кстати, все члены актерской группы (80 человек) выступили с заявлением, в котором они утверждают, что снимались совсем в другом кино — малобюджетном фильме, посвященном событиям, происходившим в Египте в библейские времена.
В частности, героев фильма, названных в конечном счете Мухаммедом и его женой Хадиджей, на съемках незамысловато звали Джорджем и Хиллари (ну очень древнеегипетские имена!). Ну и так далее. Когда же актеры увидели смонтированный и озвученный вариант и пришли в ужас, то Накула легкомысленно заявил: «Ну что вы переживаете? Валите все на меня. Мне надоело наблюдать, как мусульманские радикалы убивают людей». Ничего подобного от Робертса никто никогда не слышал, политикой он вообще не интересовался и никаких антиисламских проявлений за ним не было замечено.
Зато воинствующим антиисламистом слывет третий участник «творческой» тройки Стив Кляйн, главный «консультант» фильма и его пиарщик. Пожилой ветеран Вьетнамской войны известен своими призывами к войне против ислама. По его словам, «Калифорния кишит «спящими ячейками» организации «Братья-мусульмане», которые «только и ждут условленной даты, чтобы начать нас убивать, нас всех без разбора». Еще о Кляйне известно, что он возглавляет небольшую радикальную группку «Озабоченные граждане в поддержку Первой поправки» (Конституции США, гарантирующей свободу слова). Члены этой организации недавно были замечены в распространении листовок, где Мухаммеду приписывались чуть ли не сексуальные отклонения.
Ничего удивительного, что «консультант» быстро нашел общий язык
Тем не менее поначалу судьба фильма складывалась так, как и должно, — печально. На премьеру, состоявшуюся в крошечном полуподвальном кинотеатре в Голливуде (Vine Theater), пришло не более десятка зрителей. Так и пребывало это «кино» в забвении, пока в начале сентября египетско-американский блогер Морис Садек, тоже копт-христианин, не снабдил 14-минутный трейлер арабскими субтитрами и не загрузил его на YouTube. 8 сентября кусочки этой ленты показала одна из египетских исламистских телестанций, и уже спустя три дня на Ближнем Востоке началась вакханалия погромов, первыми жертвами которых стали посол США в Ливии Кристофер Стивенс и трое сотрудников американского дипломатического ведомства.
Зрители
Конечно, понятие «зрители» в данном случае весьма условное. Глядя на толпы разгневанных мусульман, трудно представить себе, что хоть сколько-то значительная их часть видела ролик собственными глазами... Скорее всего, они на слово поверили «уважаемым людям», для которых «киношка» оказалась подарком судьбы. Там, на Востоке, никто не хочет вникать в тонкости американской демократии — например, в то, что в начале года Терри Джонс во дворике своей церкви рядом с карикатурами на пророка Мухаммеда повесил чучело президента Барака Обамы. Непонятны там и другие американские особенности свободы слова и то, наконец, что государство вообще не имеет никакого отношения к производству как этого фильма, так и множества других, не менее спорных вроде «Страстей Христовых» Мела Гибсона. К примеру, профессор политологии Дональд Даунз из Висконсинского университета в Мэдисоне не видит никаких оснований к запрету «Невиновности мусульман», несмотря на «насмешливый» и «критический» тон фильма: «Там нет ничего такого, что было бы похоже на ку-клукс-клан, нацизм или расизм».
На Западе же неадекватный гнев толпы, громящей посольства, тиражируемый экранами цветных телевизоров и персональных компьютеров, — лучшее оправдание бытового антиисламизма: неоправданная жестокость мусульман, насилие как способ разрешения разногласий. В США не понимают, как можно было убить такого убежденного «исламофила», как Кристофер Стивенс. Припоминают в этой связи убийство в ноябре 2004 года голландского кинорежиссера Тео Ван Гога. 26-летний выходец из Марокко Мухаммед Буери ударами ножа выразил свое несогласие с содержанием его фильма «Покорность» (Submission), затрагивающего тему ислама. На этом фоне Иран вдруг снова вспомнил о проклятой аятоллами книге «Сатанинские стихи» Салмана Рушди и поднял награду за убийство автора до 3,3 миллиона долларов. Сам Рушди, между прочим, крайне негативно отозвался о «Невиновности мусульман»: «Оскорбительный, отталкивающий, отвратительный фильм».
Возникает невольное ощущение, что мы то ли в Абсурдистане, то ли в кинотеатре, где крутят одно кино дурнее другого... Не хватает только тени Редьярда Киплинга с его сакраментальным:
«О, Запад есть Запад, Восток есть Восток, и с мест они не сойдут, /
Пока не предстанет Небо с Землей на Страшный господень суд».
Кинокритики
Остается надеяться, что и нынешняя волна насилия рано или поздно сойдет на нет. Однако тревожит другое: что же это за мир, если копеечный видеоролик способен подорвать безопасность и стабильность целых стран и континентов.