Из Псковской губернии
Шрифт:
Я сошелъ съ большой дороги и подошелъ къ одному пахарю, полуврцу лтъ пятидесяти, одтому по-русски, въ шляп съ огромными полями.
— Помогай Богъ!
— Спасибо! отвчалъ тотъ: спасибо, добрый человкъ. Посяли — надобно бы дождеца, да Богъ не даетъ.
— Здсь будешь сять? спросилъ я, указывая на вспаханную цлину.
— Теперь нельзя: одна дернина: на будущій годъ засю — хорошо уродится.
Около дороги часто попадаются чисто вырзанные, на земл, вершка въ полтора глубиною, знаки.
Эти знаки или гербы полуврцы кладутъ на своихъ участкахъ, чтобъ знать, кому чинить дорогу, и надо правду сказать: дорога здсь очень исправна.
На 9-й верст лежитъ озеро Устицъ, окруженное
Въ коренной Руси такого уединеннаго мста отыскать ршительно невозможно; къ такому озеру непремнно бы пришли и построились, а Чухонецъ хоть за полверсты, а ушелъ и отъ озера. На бергу его, на крутой гор и очень красивомъ мст, стоитъ гранитный крестъ около 1 1/2 аршина вышиной, на которомъ на верхней части высченъ крестъ, а на прочихъ надпись — 1748 году Малороссійскіе полки были зде….. и походу Лубенскій…., дв строки я не могъ прочитать.
Отойдя верстъ 14 отъ Изборска, я пошелъ въ деревню, которая виднлась въ сторон: мн пришлось идти, до той деревни съ версту полемъ, засяннымъ горохомъ, капустой, картофелемъ. Въ рабочую пору и въ Русскихъ деревняхъ не скоро кого нибудь отыщете, но все-таки скорй, чмъ въ Чухонской. Я прошелъ всю деревню и въ послдней только нашелъ хозяевъ дома. Я попросилъ молока у Чухонки; та плохо понимала по-русски; но все-таки поняла и объявила, что молока нтъ. Я пошелъ въ избу, гд былъ хозяинъ.
— Да какого теб: кислаго? спросилъ онъ.
— Да хоть кислаго; я заплачу.
Хозяинъ, ничего не говоря, вышелъ, а черезъ минуту хозяйка принесла небольшую чашку молока, хлба, и ушла. Я полъ, хотлъ разсчитаться, но не съ кмъ было: вс хозяева ушли! Все не по-русски: Русскій всегда радъ гостямъ; онъ непремнно потолковалъ бы, спросилъ бы о новостяхъ; а Чухонецъ любитъ землю пахать: ему ни до чего другаго дла нтъ. Избы у нихъ тоже не Русскія: въ двухъ стнахъ квадратныя аршина въ полтора окна, раздленныя переплетами на 9 квадратовъ, въ углу на лавк стоитъ кіотъ съ иконами; столъ стоитъ близъ лавки посреди стны; въ сняхъ тоже икона.
Печерскій монастырь стоитъ по об стороны лощины, по бокамъ крутыхъ горъ; онъ начинаетъ показываться верстъ за семь, но потомъ опять прячется за лсомъ, а совсмъ открывается, когда уже подойдешь къ самому монастырю, окруженному огромными стнами, съ полуразрушенными башнями. Стны и башни сложены изъ плитняка, часто довольно крупнаго; но попадаются большіе камни: есть до аршина въ поперечник. Эти камни лежатъ въ стн по одному между мелкими, или по нскольку. Стны были обведены валомъ и рвомъ, въ которомъ и теперь частію видна вода. Я всходилъ на Михайловскую башню, очень не высокую, но откуда видъ по лощин и вдоль — очень хорошъ. По выход изъ монастыря (по здшнему номастырь) я нашелъ трехъ мальчиковъ, играющихъ въ слдующую игру: одинъ изъ нихъ, указывая при каждомъ слов, поочереди на себя, на другаго и на третьяго, говоритъ:
Чикирики Микирики Погосту Жучикъ Крючикъ Костка Хрупъ!Кому пришлось хрупъ, того посылаютъ отбжать куда нибудь; остальные въ это время прячутся и ихъ должно искать. Посидвъ немного съ ними, я пошелъ и встртился съ однимъ здшнимъ старожиломъ, котораго и зазвалъ къ себ на чай.
— Давно ли монастырь стоитъ? спросилъ я его.
— Давно, еще за Грознаго царя, — сталъ говоритъ мой собесдникъ: были въ Изборьск отецъ съ сыномъ, оба благочестивые люди и охотники на птицу, на звря ходить. Пришли эти отецъ съ сыномъ на это самое мсто, гд теперь пещеры, и понадобилось имъ на что-то древо. Взяли они
— Случалось ли, чтобъ непріятель бралъ монастырь? спросилъ я.
— «Нтъ, никогда ни одинъ не входилъ. Подступалъ Стефанъ Баторій подъ нашъ монастырь, такъ Николай Угодникъ днемъ верхомъ здилъ вокругъ монастыря, а по ночамъ пшой ходилъ; а съ Угодникомъ было сорокъ мучениковъ. Баторій ничего и не сдлалъ. Это все правда: въ писаніи есть.»
— Въ какомъ писаніи?
— «Не знаю въ какомъ, а только есть.»
Какъ-то разговоръ дошелъ до Риги.
— Говорятъ: Рига рано ли, поздно — провалится, сказалъ онъ: но тому случаю, что изъ-подъ Риги къ Питеру подъ Неву ходъ подведенъ, въ случа войны, отъ непріятеля.
— А моя родительница была въ Риг, - перебила моя хозяйка, баба лтъ 40: моя родительница была въ Риг, гд былъ подошедши тогда шведъ; при ней и случилось. Прежде Ригою управляла королевна. Вотъ эту королевну, мать что-ли, или не знаю кто — прокляли. Эта самая королевна черезъ сколько лтъ выходитъ изъ рки, проситъ у часоваго креста. Часовой не посмлъ дать креста королевн; на другой день поставили на то мсто двухъ часовыхъ; ну она, какъ бы тамъ ни было, обратилась въ свое мсто. Народъ болтаетъ: дай часовой ей крестъ — королевна была бы опять въ Риг, Ригой бы правила, а часовой на ея мст.
— Чмъ здсь народъ занимается? спросилъ я своего хозяина (изъ Чухонцевъ).
— Большею частію вс землепашцы; а то здсь многіе занимаются: сапоги, пастолы (по-русски поршни — кожанный лоскутъ, которымъ обвязываютъ ногу).
— Многіе здсь занимаются этимъ промысломъ?
— По нашимъ Печорамъ должно-быть человкъ 50; у насъ 4 завода небольшихъ, по два работника, да подмастерье; подмастерье этотъ всми заводами управляетъ. А то еще хозяева сдаютъ по домамъ шить сапоги, по 20, по 25 коп. сер. за пару; а посл везутъ на ярморки въ погостъ «Лизавета Захарьевна [29] , въ Ряпино: тамъ мыза большая, бумажный, пильный заводъ; мельница — муку, соль съ Талабска мелетъ; такъ кожевенники наши возами на ту ярморку сапоги, пастолы возятъ; воза по два возятъ. А то у кого есть цлковыхъ 10, 20, тотъ купитъ себ товару, нашьетъ сапогъ и отвезетъ самъ на ярморку; который паръ 20, который паръ 40.
29
Погостъ Елисавета и Захарія.
Нынче я ходилъ въ монастырь и смотрлъ ризницу. Иконъ старинныхъ, по-крайней-мр не подновленныхъ, нтъ; явленной иконы Успенія Богородицы я не могъ видть: она стоитъ въ довольно темномъ мст, а ктому же она вся покрыта дорогою жемчужною ризою. Въ ризниц мн показывали золотые сасуды съ слдующею надписью: «7189 году сіи сосуды золотые вдомъ Пречистой Богородицы Псковской Печерской монастырь далъ вкладу Борисъ Васильевичь Бутурлинъ, а прямое имя Иванъ, съ женою своею Татьяною, по тест своемъ Семен Алексевич Вихорев и по тещи своей инокини схимницы Капетелины по ихъ приказу и вчное поминовеніе».