Избранное
Шрифт:
мы гордо глядим на вулкан
и, в папках
земных дел
отмечаяя рукой астронома событие,
способное закидать дредноут лепестками вишни,
мы превратили мир в народное увеселение
и всюду увеличили плотность населения.
Еще недавно кверху носом летал Юпитер,
в 422 года раз празднуя свои именины,
пока шутливая комета не проскочила в виде миски
в хрустальном животе Глафиры.
Пропали быстро звездные диски,
Исчезли
даже в пустынях арифметики не стало сил Аскету
пребывать в одиночестве.
Хню шла вперед и только отчасти
скользила кверху гибким станом.
Сел свет, рек звон, лесов шуршание
ежеминутно удалялось.
Хню пела. Чистые озера,
кой-где поблескивали, валялись,
То с шумом пролетал опасный овод,
то взвизгивал меж двух столбов гремучий провод,
сидя на белых изоляторах. То лампы
освещали каменные кочки
ногам приятные опоры
в пути воздушного болота,
то выли дерзкие моторы
в большие вечные ворота.
Иной раз беленький платочек садился на верхушку осины
Хню хлопала в ладоши.
Яркие холмы бросали тонкие стрелы теней.
Хню прыгала через овраги,
и тени холмов превращали Хню в тигрицу.
Хню, рукавом смахнув слезинку.
бросала бабочек в плетеную корзинку.
Лежите, бабочки, и вы, пеструшки,
крестьянки воздуха над полевыми клумбами.
И вы, махатки и свистельки,
и вы, колдунки с бурыми бочками
и вы, лигреи, пружинками хоботков
сосите, милые, цветочные кашки.
И вы, подосиновые грибы
станьте красными ключами.
Я запру вами корзинку.
Чтобы не потерять мое детство.
– 99
ВЛАСТЬ
Фаол сказал: "Мы грешим и творим добро вслепую. Один стряпчий
ехал на велосипеде и вдруг, доехав до Казанского собора, исчез.
Знает ли он, что дано было сотворить ему: добро или зло? Или та
кой случай: Один артист купил себе шубу и якобы сотворил добро
той старушке, которая, нуждаясь, продавала эту шубу,но зато дру
гой старушке, а именно своей матери, которая жила у артиста и
обыкновенно спала в прихожей, где артист вешал свою новую шубу,
он сотворил, по всей видимости, зло, ибо от новой шубы столь
невыносимо пахло каким-то формалином и нафталином, что старушка,
мать того артиста, однажды не смогла проснуться и умерла. Или
еще: как-то один графолог надрызгался водкой и натворил такое,
что тут, пожалуй, и сам полковник Дибич не разобрал бы: что хо
рошо, а что плохо. Грех от добра отличить очень трудно."
Мышин, задумавшись над словами Фаола, упал со стула.
–
Фаол продолжал: "Возьмем любовь. Будто хорошо, а будто и пло
хо. С одной стороны сказано: Возлюби, а с другой стороны, сказа
но: не балуй. Может, лучше вовсе не возлюбить? А сказано: возлю
би. А возлюбишь - набалуешься. Что делать? Может, возлюбить, да
не так? Тогда зачем же у всех народов одним и тем же словом
изображается возлюбить - и так, и не так? Вот один артист любил
свою мать и одну молоденькую, полненькую девицу. И любил он их
разными способами. Он отдавал девице большую часть своего зара
ботка. Мать частенько голодала, а девица пила и ела за троих.
Мать артиста жила в прихожей на полу, а девица имела в своем
распоряжении две хорошие комнаты. У девицы было четыре пальто, а
у матери одно. И вот артист взял у матери это одно пальто и пе
решил из него девице юбку. Наконец, с девицей артист баловался,
а со своей матерью не баловался и любил ее чистой любовью. Но
смерти матери артист побаивался, а смерти девицы артист не поба
ивался. И когда умерла мать, артист плакал, а когда девица выва
лилась из окна и тоже умерла, артист не плакал и звал к себе
другую девицу. Выходит, мать ценится, как уника, вроде редкой
марки, которую нельзя заменить другой."
– Шо-шо, - сказал Мышин, лежа на полу, - хо-хо.
Фаол продолжал: "Это называется чистая любовь! Добро ли такая
любовь? А если нет, то как же возлюбить? Одна мать любила своего
ребенка. Этому ребенку было два с половиной года. Мать носила
его в сад и сажала на песочек. Туда же приносили своих детей и
другие матери. Иногда на песочке накапливалось до сорока малень
ких детей. И вот однажды в этот сад ворвалась бешенная собака,
кинулась прямо к детям и начала их кусать. Матери с воплями ки
нулись к своим детям, в том числе и наша мать. Она, жертвуя со
бой, подскочила к собаке и вырвала у нее из пасти, как ей каза
лось,своего ребенка. Но, вырвав ребенка, она увидела, что это не
ее ребенок, и мать кинула его обратно собаке, чтобы схватить и
спасти от смерти лежащего тут же рядом своего ребенка. Кто отве
тит мне: согрешила ли она, или сотворила добро?"
– Сю-сю, - сказал Мышин, ворочаясь на полу.
Фаол продолжал: "Грешит ли камень? Грешит ли дерево? Грешит
ли зверь? Или грешит только один человек?"
– Млям-млям, - сказал Мышин, прислушиваясь к словам Фаола,