Изменения, которые исцеляют
Шрифт:
Чувство нереальности
Некоторые люди настолько обособлены, что ощущают себя в буквальном смысле слова оторванными от внешнего мира. Они видят и слышат других людей и свое окружение, но не могут чувствовать их. Поэтому мир вокруг и люди в нем кажутся им нереальным.
Именно потому, что Бог создал мир взаимосвязанным, люди могут познать свое истинное «я» только во взаимоотношениях. Истинное «я» — это «я», связанное с миром. Если люди не соединены с Богом и с другими людьми, они не могут испытывать истинного «я»; это дает им ощущение нереальности происходящего. Они спрашивают себя: «Здесь ли я на самом деле?» и отвечают себе обычно щипками, чтобы убедиться, что они действительно
Паническое расстройство
Паника — это внезапный, непреодолимый испуг. Многие приступы паники возникают из-за недостатка взаимосвязи с другими. Человеческая душа должна быть связана с другими и наполнена любовью. Пустота у некоторых людей настолько велика, что, если им не удается вступить в какие-то взаимоотношения, они буквально начинают чувствовать, как проваливаются в «черную дыру». Оказавшись в полной изоляции, человек впадает в панику. Это самое ужасное переживание, известное человечеству.
Ярость
Ярость, или неконтролируемый гнев, часто является симптомом изоляции. Вспомните приведенный ранее пример Стэна, который пришел в клинику из-за неконтролируемых приступов гнева. Только когда он познал истину, он обнаружил некоторые пустые места внутри себя; и только когда почувствовал себя любимым и принятым, его гнев уменьшился. Другой четкий пример ярости: когда младенца оставляют одного, он проявляет ярость в чистом виде. С возрастом большинство из нас учится прятать эту ярость, и она проявляется в других, социально допустимых формах, таких, как цинизм или физическая болезнь. Гнев — естественная реакция на изоляцию — является основой любых социальных способов его проявления.
Чрезмерная опека
Для некоторых людей единственный способ почувствовать близость с другими — это заботиться о них. Когда мы думаем об «опекающем», мы думаем о том, кто на первое место ставит нужды других. Опекающий человек выглядит сильным. Однако под маской стремящихся опекать других прячется отчаянная нужда во взаимоотношениях.
Человек чувствует себя наполненным, когда его истинное «я» участвует в общении. Часть истинного «я» — это нуждающееся «я»; если мы всегда даем и никогда не получаем, мы отрицаем часть себя. Поэтому чрезмерное попечение о других может быть симптомом несформированных личных связей с окружающими.
Фантазирование
Фантазирование — это процесс создания нереальных и невозможных мыслительных образов для удовлетворения психологической потребности. [3] Основная психологическая потребность в этом случае — это потребность в привязанности. Люди, которые не могут завести настоящих друзей, создают вымышленных.
Глубокое чувство одиночества часто приводит к чрезмерному идеализированию и романтизму. Изолированные люди не переживают этого в реальности, поэтому переносятся в идеальный мир. Можно иметь безопасные взаимоотношения в идеальном мире фантазий, но они никогда не наполнят нас; только реальные взаимоотношения могут сделать это. Идеализация только усугубляет одиночество. Только взаимосвязь излечивает от него.
3
Webster's Medical Desk Dictionary(Springfield, Mass.: Merriam-Webster, 1986), p.235.
В одной популярной в 1970-х годах песне есть такая строчка:
«Люди, которым нужны другие, самые счастливые на свете».
Но если взаимосвязь с другими избавляет от множества ужасных проблем, то почему нам просто не сделать это? О, если бы это было так просто! Сам факт грехопадения сделал нас изолированными и не способными быть в единстве с другими людьми и с Богом.
Душевные раны прошлого
Когда я заканчивал школу, несколько моих одноклассников нашли четырехмесячного щенка немецкой овчарки, скулящего у дороги. Щенок страдал от истощения и обезвоживания и был, к тому же, покрыт лишаями. Мы взяли его домой, чтобы позаботиться о нем. Но весь первый месяц щенок боялся нас. Когда кто-нибудь приближался к нему, он начинал скулить и дрожать. Когда кто-либо из нас протягивал к нему руку, чтобы погладить, он забивался в угол и жалобно визжал. Он ожидал пинка, когда к нему протягивалась рука человека. Он боялся жизни, которую ему пришлось познать не в лучшем ее проявлении.
Точно так же ведут себя и дети. Когда мы рождаемся в этот мир, мы полностью зависим от своих родителей и от тех, кто заботится о нас. Они кормят нас, когда мы голодны, меняют пеленки, когда мы мокрые, и успокаивают нас, когда нам страшно. Мы формируем собственное восприятие мира и определяем его стоимость на основании того, как наши первые попечители заботятся о нас. Мы любим, потому что вначале родители любили нас, мы любим, потому что Бог возлюбил нас (1 Ин. 4:19).
Если нам попались внимательные, заботливые родители, в нас развивается «мускул доверия». Мы начинаем воспринимать мир как место, достойное для проживания. В терминах психологии развития эта стадия называется «базальным доверием».
Но если наши потребности не удовлетворялись, если нас отвергали, отталкивали, били, обижали, критиковали, ненавидели или не хотели нашего появления на свет, то наша способность доверять и быть открытым окажется ущербной. А способность создавать взаимосвязи основывается на способности быть открытым и нуждающимся. Если эта способность повреждена, у нас серьезные проблемы. Мы потеряли ключ к счастливой жизни.
Если, с одной стороны, мы находим мир заслуживающим доверия, мы понимаем, что быть откровенным — это прекрасно, так как откровенность притягивает много положительных эмоций, например, любовь. Когда это происходит, мы получаем больше и больше, потому что наше доверие к людям и зависимость от них также увеличиваются. Богатый становится богаче; любящий находит больше любви.
Если, с другой стороны, мы находим мир ненадежным, то понимаем, что доверять людям и быть откровенным, по меньшей мере, глупо. Мы считаем, что наша жизнь зависит от нашей закрытости. И тогда мы сразу же попадаем в состояние «мне никто не нужен», что вроде бы вполне оправданно, учитывая, что мир — это ненадежное окружение.
Бог дал нам память, чтобы мы могли запомнить то, что приносит нам удовлетворение, и пользоваться этим в каждом случае. Отсюда происходит надежда, которая представляет собой воспоминания о том, что хорошее происходило с нами в прошлом и поэтому, скорее всего, произойдет еще. Точно так же работает память в отношении плохих событий. Мы создаем мыслительную картину мира и затем организуем свое путешествие по нему. Нами руководит не сознание, мы действуем чисто автоматически. Если мы прикасаемся к горячей плите, наши болевые центры предупреждают нас не делать этого снова. Если щенка бьют, его мозг заставляет его прятаться каждый раз, когда он видит протянутую человеческую руку.