Изыди духовная агрессия против России
Шрифт:
Психические нарушения у членов деструктивных культов нередко бывают настолько выраженными, что их социально-психологическая реабилитация затягивается на многие месяцы и годы. Особенно тяжело дается реабилитация последователей сект "Аум Синрике", "Сайентологическая церковь", "Свидетели Иеговы", "Белое братство", "Богородичный центр", лжехриста Виссариона и ряда других.
Кроме того, в некоторых культах практикуются физические наказания. В ходе судебного процесса над "Аум Синрике" выяснилось, что монахи (саманы) не давали адептам спать. Тех, кто все же не выдерживал переутомления и засыпал, били палками. В секте "Ревнители истинного благочестия" также практикуются
"Тотальная власть и авторитет для достижения тотальной дисциплины"
(Л.Рон Хаббард, основатель "дианетики" и "сайентологии")
Нетрадиционные религиозные движения используют различные методики контроля за сознанием и поведением культистов, создают прямую и скрытую зависимость - психологическую, физическую, финансовую - от лидеров и организации, ограничивают свободу, нередко внушая страх перед выходом из секты, предупреждая о суровых или сверхъестественных карах за отступничество. Создается атмосфера секретности, проводятся ритуалы посвящения (инициации) с включением мер предосторожности, и нередко берутся расписки о неразглашении тайны, что часто практикуется в восточных и сатанинских культах.
Особо важное значение в культах придается строго организованной и хорошо продуманной вербовке новых членов. Тактика зависит от восприимчивости вербуемого, его социального статуса, уровня образования и менталитета. На первых этапах главное для вербовщиков вовлечь вербуемого в беседу, разжечь его интерес и при этом получить максимум информации о прежней жизни, настоящем положении, о его заботах, проблемах, интересах, целях, трудностях. Важно быстро определить, является ли вербуемый ценным приобретением для культа. Если да, то на него обрушивается ливень внимания, любви, заботы, до тех пор пока он не окажется в общине секты.
"Старайтесь узнать имя, адрес и номер телефона..."
(из инструкции "Свидетелей Иеговы")
Для более результативной экспансии во многих культах ("Аум Синрике", "Свидетели Иеговы", "Церковь Христа" и др.) разработаны специальные инструкции и пособия по вербовке. "Московской церкви Христа", к примеру, принадлежит оригинальная инструкция: "13 августа 1994. Вам предлагается пригласить следующих людей [имя... телефон...]: милиционер, юноша в джинсах, девушка в платье в горошек, солдат, девушка в красном платье, лысый мужчина, женщина с белыми волосами, девушка с рюкзаком, юноша с девушкой и т.д., необычные люди..."
Достойно внимания иеговистское руководство "Как завести и продолжить разговор на библейскую тему", в котором предлагаются примеры, как завязать беседу с жильцами дома, а также варианты ответов на возражения: "Мы уже христиане", "Я - буддист", "Я - еврей", "Я индуист", "Я - мусульманин", "Меня не интересуют Свидетели Иеговы" и т.п. Вот, например, некоторые варианты начала беседы:
а) "Здравствуйте. Мы обходим всех людей в округе. Я вижу, вы человек занятый, поэтому я скажу вкратце..."
б) "Меня зовут... Я живу в этом микрорайоне. Сегодня утром люди только и делают, что говорят о... (назови последнее преступление в этом микрорайоне или другую местную проблему). Что, по-вашему, могло бы сделать нашу жизнь более безопасной?.."
в) "Добрый вечер. Меня зовут... Я живу здесь рядом, на... (назови улицу или район). Вы, случайно, не смотрели вчера вечером новости? Помните сообщение о... (назови какую-нибудь текущую проблему). Что вы думаете? [...] (Дальнейшую беседу строй на основании того, что больше всего беспокоит жильца квартиры.)"
Объектом особенного внимания "новых
Многим памятен скандал, связанный со школой № 48, где по инициативе тогдашнего директора Департамента образования Юго-Западного округа Москвы Е.А. Ямбурга в сетку занятий был введен курс "Искусство стать человеком". Как выяснилось позже, эти уроки проводились по методикам некоего оккультного центра "Юнивер" Жана Гавера и включали в себя элементы гомосексуализма.
В школе № 1054 почти три года секта "Брахма Кумарис" приобщала учеников к "духовным знаниям и медитации Раджа-йоги". Замдиректора по учебной части Мальцева М.В.
– рьяный поборник секты - развязала жестокую травлю тех учеников, чьи родители выступили против "Брахма Кумарис". Некоторые школьники и преподаватели были вынуждены покинуть школу. Только в сентябре 1996 года под давлением общественности секта была выдворена из школьных стен, однако до сих пор ее членами остаются секретарь директора и два преподавателя физики.
В школе № 36 долгое время проходили собрания "Церкви Иисуса Христа Святых последних дней" (мормонов). День открытых дверей "ЦИХСПД" проводила в помещении музыкального техникума (в Столярном переулке). С сентября 96-го мормоны предпринимают попытки внедриться в другие учебные заведения: так, руководство школы № 1835 уже собиралось пустить в свои стены представителя мормонов для бесплатного преподавания английского языка.
И в вузах ситуация не менее критическая. Еще в 1994 году японской религиозной корпорации "Аум Синрике" удалось навербовать будущих специалистов - физиков, химиков, лингвистов. "Бывая в Москве, учитель (Cеко Асахара.
– Авт.) проводил лекции в МГУ, МИФИ, МГТУ им. Баумана, МГИМО и других ведущих вузах". (Независимая газета. 26.08.94). Куда смотрело Министерство образования, когда столичные институты принимали в своих стенах гуру-уголовника? А куда оно смотрит сейчас, когда в вузы активно проникают представители таких культовых организаций, как "Церковь Христа", Студенческая ассоциация CARP ("Церковь объединения" Муна), "Дианетика" ("Сайентологическая церковь" Хаббарда), "Общество сознания Кришны", "Общество Рериха", "Брахма Кумарис", "Новый Акрополь", пятидесятнические и пресвитерианские "церкви" из Южной Кореи, организация Шри Чинмоя, "трансцендентальная медитация", "тантра-сангха" и другие восточные оккультные движения.
Пожалуй, только руководство Московского университета начало бить тревогу. Ректор В.А. Садовничий привлек к консультативной помощи специалистов-религиоведов, на ученых советах призывая деканов не предоставлять учебные помещения сектам. С января 1995 года при Домовом храме святой мученицы Татианы (МГУ) действует студенческий информ-центр "Сектор", оказывающий противодействие сектантству в молодежной среде.
Главными "врагами" для руководителей сект становятся критически настроенные журналисты, психиатры и религиоведы. Против них сектанты развязывают наиболее жестокую войну. Так, "Сайентологическая церковь" Хаббарда, объявляя противников "подавляющими" (или "антисоциальными") личностями, призывает адептов оказывать на них психологическое давление, запугивать, собирать компромат, очернять в СМИ, привлекать к суду. Бывали случаи, когда редакции газет и телепередач, выступивших с критическими материалами, забрасывались письмами "возмущенных читателей (зрителей)", написанными зачастую одним и тем же почерком.