Jrpg на ложе Прокруста
Шрифт:
Омега это, в общем-то, имитация Бога, царя Вселенной, “Из уст же Его исходит острый меч, чтобы им поражать народы” (Откровение 19:15) – т.е. мерзость запустения. (Она же языческий идол, – распространённая трактовка слов пророка Даниила). Это отсылка интересно обыгрывается в названии башни “ Labyrinthos”. Оно ассоциируется с Лабиринтом Минотавра (благо было и исчезновение “Ариадны”, событие собравшее героев вместе) – это верная, но не единственная отсылка. Датабаза (1) entry Labyrinthos, уточняет, название башни образованно от “Labrys” – “Greek word for a double-bladed ax”
Как идол, имитирующий бога, Омега органично ассоциируется и с дьяволом – недаром автор помещает её в центр Мильтийского
“Мучительной державы властелин
Грудь изо льда вздымал наполовину;
И мне по росту ближе исполин,
Чем руки Люцифера исполину;
(Божественная Комедия Ад, песнь тридцать четвёртая)
Под исполинами в данном случае подразумеваются Е.С.
Размещение Авеля внутри аллегорического сатаны не случайно. В христианской традиции Авель, убитый своим братом Каином, мученник, но это не избавило его ада, откуда он был выведен, в числе прочих праведников, только Иисусом Христом. (Забегая вперёд, миф о сошествии Христа в Ад можно назвать “несущим камнем” сюжета Xenosaga).
Патриарх, Маргулис, Суо Узуки и Иоаким Мизрахи создали для “своего” Авеля рай и населили его “спасёнными” мученицами. В отличие от Фебронии, Сесили и Кэт подходили по возрасту, (задача была повторить феномен Сакуры Мизрахи, создать Авелю подружек для игры), да и “isolate their consciousness from the outside world” явно было проще.
Сцена, в которой НЕ убивают Сесили и Кэт
Сцена из третьего эпизода, где Феброния говорит маленькой Шион “My sisters are going through painful experiments for that purpose” не только противоречит первому, (Шион никак не среагировала на сёстёр, в отличие от самой Фебронии), но и является образчиком халтуры. Мелкая Шион тоже не реагирует на реплику о сестричках, (и на остальные тоже) а после ведёт себя как ни в чём не бывало “Will I get to play with Cecily and Cathe again?”.
У Такахаси Феброния щадила ребенка и не калечила психику девочки взрослыми откровениями, (тем более что это всё равно ничего бы ни изменило), но к событиям первого эпизода Шион уже вышла из детского возраста. Поэтому Феброния просит её “I want you…to release my sisters…” принять на себя ответственность за поступки отца и исправить то, что ещё можно исправить. Вот почему во втором эпизоде Шион, срываясь, кричит “I refuse… I refuse to accept this!”. (Патриарх принимает эти слова на свой счёт).
Здесь проходит одна из ключевых граней конфликта Xenosaga, – жизнь и её имитация.
Сёстры Фебронии помещены в идеальный мир, практически рай. Как сказал Аллен “they seem to be so happy…”. Но когда Феброния изменяет картину этого мира, превращая солнечную поляну в гиблое место, а себя – в труп со свёрнутой шеей, это не вызывает у Сесили и Кэт никакой реакции – они продолжают свою игру. “Меня такою создал царь вселенной, что вашей мукой я не смущена, И в это пламя нисхожу нетленной” (Божественная комедия Ад, песнь 2, 91-93). На этом и строился план u-tic, – так же как Сесили и Кэт равнодушны к смерти “своей” Фебронии, они были бы и равнодушны и к уничтожению целых планет (для чего и создавалось оружие, способное “vaporize an entire star”, “ anywhere in space”). И Авель, воспринимающий вселенную через них, тоже воспринимал бы массовые убийства как весёлую игру. Сесили и Кэт и через них Авель, обретя райское блаженство, утратили способность к сопереживанию, стали машинами.
Это та самая “eternal prison for the souls”, упоминавшаяся в Pied Piper. Патриарх, а точнее Мизрахи сделал с Сесили и Кэт то же, что и Вояджер сделал с его собственной дочерью. (Уверен, в оригинале это выражение тоже было – например, по поводу
Иллюзия, пленившая Сесили и Кэт, это и есть призраки старой Мильтии, – “U-DO was the source of the space-time anomaly that engulfed Miltia”. Аномалия поддерживается У-ДО/Авелем как его собственная попытка “reject the world”, “run away into the past”.
В оригинале контактов с призраками скорее всего не было (как в первому эпизоде, в подсознании Кос-Мос), в противном случае, зная повадки халтурщика Йонесака, что-то неизбежно всплыло бы в третьем эпизоде. (Герои могли взаимодействовать только с призрачными NPS, как в институте Юрьева). Но всё же, вряд ли призраки Мильтии это только воспоминания, а не сознания людей, погибших в конфликте и прикованных теперь к планете. В этом случае, Старая Мильтия – место, где оживает прошлое, ещё и прообраз Вечного Возвращения, конечной цели Вильгельма. (Его Слова “we must accept the possibility that he can affect space-time anomalies to some extent… But that’s what all of you are for.” подразумевают возможность повлиять на содержимое аномалии – как если бы эвакуировавшиеся с Мильтии люди, словно детали пазла, заполняют пустоты аномалии)
Но при всём этом “I want you…to release my sisters” всё равно является убийством. “as far as they know, this world is reality” – сестрички воспринимают свой мир как данность.
Так могли ли они быть убиты в той же сцене, в которой представлены, – так что у игрока не оставалось времени даже осознать дилемму, не говоря уже о том, чтобы осмыслить её? Могло ли уничтожение устройства, удерживающего У-ДО от пробуждения, “binding spell created by mankind to control the Zohar” (первый эпизод)… предотвратить пробуждение У-ДО? Могло ли уничтожение управляющего механизма Омеги привести к получению Патриархом “direct control of the Omega”(xenowikia)? По версии “новой команды”, то есть Ко Арай, нового директора и Норихико Йонесака, великого сценариста, – да, да и да!
“I really think we [also] have to take the utmost care to handle the feel of Takahashi's treasured characters properly.”(Xenosaga Episode II – Weekly Vol.III: Act 1), Ко Арай Директор.
Ещё один великий сценарист, Юитиро Такэда, добавил лингвистико-морального уродца “They accepted the need to dirty their own hands, and were able to bring peace to those they care about”(chapter 20). А ещё по его версии Шион убивает Сесили и Кэт с облегчением(!), ведь это же ради Фебронии! “When they destroy them and by proxy, Shion has a moment of relief/pleasure, but the Blue Testament is mistaken when he thinks it's because of her "hatred." She wanted to relieve Febronia” (Xnosaga I-II, Nesmith, lady-twi). Превращение примкнувшего к ним Такахаси в автора Xenoblade Chronicles и прочих “шедевров”, на мой взгляд, закономерно. Гений, может быть, и сочетается со злодейством, но не ничтожеством.
В оригинале героям предстоял тяжёлый выбор.
Освобождение сестричек было колоссальным риском ввиду неизбежного пробуждения У-ДО. Последствия коего – появление ещё большего количества гнозисов “This is the phenomenon known as U-DO (…) that this is what made Miltian space the way it is today and that this phenomenon is also responsible for the appearance of the Gnosis”, и предсказанное Нефилим столкновение У-ДО и Кос-Мос, заканчивающееся грандиозной космической катастрофой. Причина не исполнять просьбу Фебронии более чем веская. И если честно, идея Патриарха гвоздить гнозисов Омегой со стороны выглядит очень привлекательно. “The Gnosis phenomenon is spreading at an ever increasing rate. More than 120 star systems have already been eradicated (…) Worst-case scenario projections indicate that if this continues, humanity will only have a few years before it’s completely wiped out by the Gnosis”