К информационным коллажам Рубг

Михайлов Константин

Любовь, злоба и ненависть

Еврейская пропаганда утверждает, что любовь - чувство хорошее, конструктивное, созидательное, а злоба и ненависть - чувства плохие, неконструктивные и разрушающие. Эта пропаганда лжива, причём лжива умышленно и направлена к неевреям. В еврейском же воспитании тренировка злобы и ненависти занимает значительное место. Умение быть в нужный момент злым и безжалостным делает человека сильнее в реальной жизни, позволяет ему уметь побеждать в ситуациях, требующих жёсткой борьбы. Евреям хотелось бы иметь всех неевреев добренькими и неспособными к

сопротивлению и борьбе.

На самом деле сами по себе любовь, злоба и ненависть не являются ни добром, ни злом. Истина конкретна и не любит общей болтовни. Та или иная эмоция может оцениваться как добро или зло в зависимости от конкретной жизненной ситуации. Если злоба адекватна конкретной ситуации, то она является добром. Если любовь неадекватна конкретной ситуации (например, любовь к настоящим врагам), то она есть зло.

К тому же из психологии известно, что самыми сильными средствами, подавляющими собственный страх, являются злоба и ненависть. А страх в особых ситуациях могут испытывать все. Причём, самое страшное - это страх . Злоба и ненависть помогают человеку превозмочь свой страх.

Единственно, что верно, так это то, что злоба и ненависть - чувства очень сильные и опасные. Если на них зациклиться, то они могут разрушающе действовать на психику самого человека.

Цели и средства

Немного поговорим о взаимоотношениях целей и средств. Коммунисты шли под лозунгом: "Цель оправдывает средства". С началом "перестройки" "демократическая" пресса обрушила на этот лозунг шквал обвинений. Оказывается, этот лозунг якобы в корне неправильный. Преподносилось так, что якобы пороки коммунизма заключаются именно в плохих средствах, а сама коммунистическая идея якобы прекрасна. Конечно, это абсолютная демагогия. Коммунизм плох не своими средствами, не это главное. Коммунизм изначально порочен своей идеей, поэтому любые средства для реализации этой идеи плохи, вне зависимости от того, каковы эти средства. На самом деле, главное - это цели, средства - это вторично. Единственно, что имеет смысл отметить, это то, что средства должны быть адекватны целям. Вот и всё. Всё остальное ложь и обман.

При рассмотрении соотношения нации, религии и государства система ценностных приоритетов зависит от мировоззрения. В советском коммунизме на каждом заборе было написано "Наша цель - коммунизм!" Это теократический подход, где высшая цель - это некая религия, ради которой можно жертвовать и конкретными людьми, и всем народом, обрекая его на жесточайшие лишения ради какой-то религии. Люди и народы были всего лишь средством для достижения этих бредовых целей.

До революции 1917 года в России была такая формула целей: православие, самодержавие, народность. Сама формула неплохая, но всё зависит от того, как её понимать. Под православием понимали не язычество, а христианство. Николай II не мог выполнять функции самодержавия. Народом легко жертвовали ради вероучения и государства.

Для русского националиста основная цель - это процветание нации. Эту общую цель необходимо детализировать, что в задачи данной работы не входит. Однако важно отметить следующее. Процесс формирования целей и средств - это постоянный по времени процесс. Он никогда не может быть закончен. Он всегда привязан к конкретному периоду времени и состоянию общества в этот период. Формирование целей и средств - это постоянная функция национальной элиты. Но эту элиту надо, во-первых, сформировать и, во-вторых,

привести к власти.

Тактика

Тактика всегда должна быть гибкой. Для нашей борьбы полезны любые русские организации. Абсолютно любые как бы они ни назывались, лишь бы в руководстве этих организаций были русские. Даже коммунистические организации, где у руля русские, могут быть очень полезны из тактических соображений. Не надо разрушать никаких русских организаций, даже если их идеология хромает на обе ноги. Надо не разрушать, а насыщать эти организации новым идейным содержанием. А со временем, в подходящий момент сменить вывески.

Необходимо вести борьбу на всех уровнях обобщённых средств управления (табл. 2,

глава 12). Любая и маленькая победа - это победа, хотя мы не против больших. Но не надо думать, что всё можно решить одним ударом, одним махом. Надо вести борьбу в параллель.

РУССКИЕ! ОБЪЕДИНЯЙТЕСЬ!

Объединяйтесь в любые русские организации, под любыми названиями. Самые удачные названия связаны с русской историей и русской культурой - русские культурные центры. Но и эти названия не главное. Ваши организации могут носить любые названия, каких-нибудь обществ защиты уссурийских комаров или обществ любителей ловли бабочек зелёными сачками. Это неважно. Главное, чтобы в ваших обществах не было ни одного еврея. Пусть будут представители разных народов, но ни одного еврея не должно быть. Не ищите компромиссов с евреями, эти компромиссы ничего не дадут, кроме вреда.

Используйте закон о национально-культурных автономиях. Нерусские активно используют этот закон и уже создали множество национально-культурных автономий. Чего мы, русские, ждём? Нам надо самым активным образом этот закон использовать.

На выборах никогда не голосуйте за еврея, кто бы он ни был и что бы он ни говорил. Лучше голосовать за неумного русского, чем за умного еврея. Если нет лучших вариантов, то голосуйте за русского коммуниста, ему теоретически можно прочистить голову, еврею - нет.

Законы

Из тактических соображений лучше и проще всего действовать в соответствии с действующим законодательством. Если этого сделать не удаётся, то на все еврейские законы надо наплевать и размазать. И действовать явочным порядком. Помните, что в России никаких легитимных законов нет. В 1917 г. евреи силой захватили власть и нелегитимно написали все свои законы. С тех пор одни нелегитимные законы меняют на другие, а по большому счёту все эти законы - незаконны и антинародны. Всё, что происходит в России после 1917 года, - это преемственность беззакония.

Самое яркое отношение к законам выразил один древний, но неумный мыслитель, заявивший: "Пусть погибнет мир, но торжествует закон". На этот бред можно ответить только одним: "Пусть лучше погибнут все законы в мире, но торжествует мир и жизнь". Оболваненные еврейской пропагандой люди любят заявлять: "Мы служим закону". И на этой фразе они ставят точку. А ведь точку ставить рано. А сами законы кому служат? Кто и с какой целью их написал? Не законам надо служить, а русскому народу. Когда русские возьмут власть в России и напишут настоящие, выгодные русской нации законы, вот тогда и надо будет служить закону. А пока что рано.