К информационным коллажам Рубг
Шрифт:
Информационная война ведётся на всех уровнях. И на уровне идеологии, и на уровне религии, и на уровне истории, и на уровне образования, и на уровне символов. Ведётся агрессивно и напористо. Пули в этой войне - это буквы, слова, биты и байты информации. Снаряды - это ситуации. Автоматы - это компьютеры и газеты. А средства - это все уровни управления людьми, начиная от идеологии и заканчивая средствами физического и химического геноцида.
Вот так сегодня обстоят дела.
Но не надо впадать в уныние и чего-либо бояться!
Всё можно изменить к лучшему!
Всему можно сопротивляться!
Всё можно преодолеть и побороть!
Всё
Из любой, даже самой безнадёжной войны можно выйти победителем!
Шубарт В. Европа и душа Востока, М., 2003, с. 26
Тинберген (Tinbergen) Николас (р. 15.4.1907, Гаага), нидерландский зоолог и этолог. БСЭ.
А. Тойнби. Цивилизация перед судом истории. М.,1996, с 106-107.
Дж. Блэк. Тайная история мира. М.: Эксмо, 2009, с. 287.
Hoyle on Evolution // Nature. 1981. V. 294. 12 November. P. 105
www.kp.ru/9990
Багдасарян В. Э., Сулакшин С. С. Религиозное и научное познание. М.: Научный эксперт, 2013, с. 120.
Эйнштейн А. Собрание научных трудов М.: Наука, 1967. Т. 4.
Планк М. Религия и естествознание // Вопросы философии.1990. N 8.
Candid Science IV: Conversations with Famous Physicists by Istvan Hargittai.
Острецов И. Н. Введение в философию ненасильственного развития. Вып. 2. М., 2009, с. 60-61.
Там же.
Гендель М. Космогоническая концепция. СПб., АО "Комплект", 1994.
Акимов А. Е. Физика признает сверхразум... // Чудеса и приключения. 1996. N 5.
Мулдашев Э. Р. Где истоки человечества. // АИФ 1998, N 5, 2001, N 20, 21.
Лобсанг Рампа. Доктор из Лхасы / Пер. с англ. Киев: "София", 1994.
Акимов А. Е. Физика признаёт сверхразум... с. 24-27.
Изборский клуб // Русские стратегии. N 10, 2013. С. 97.
Там же.
Гурвич А. Г. Теория биологического поля. М., 1994.
Анохин П. К. Химический континуум мозга как механизм отражения действительности // Вопросы философии, N 6, 1970.
А. А. Зиновьев называл человеческое сообщество "человейником"
Багдасарян В. Э., Сулакшин С. С. Религиозное и научное познание. М.: Научный эксперт, 2013, с. 144.
Тихоплав В. Ю.,
Багдасарян В. Э., Сулакшин С. С. Религиозное и научное познание. М.: Научный эксперт, 2013. С. 29.
Данилевский Н. Я. Россия и Европа. 1871.
Знание - Власть, N 03, 2014.
Электронный ресурс, 2009 г.
Попов Г. // Московский комсомолец, 23 марта 2009.
Чаадаев П. А. Литературное наследство. М., 1935. С. 17
Есть и другие версии географического положения Лемурии. О них ниже в материалах "Аненэрбе".
Браун Д. Утраченные символы. М.: АСТ, 2009.
Маслов А. А. Утраченная цивилизация. В поисках потерянного человечества. Ростов-на-Дону: Феникс, 2005. С. 287.
Подробнее можно прочитать в: О. Грейг, "Призрак океана, или Адмирал Колчак на службе у Сталина".
Блюмкин Яков Григорьевич. М.: Большая Российская энциклопедия. Рипол Классик, 2000. С.126.
Булгаков С. Христианство и еврейский вопрос. Париж, 1991. С. 137-138.
Соловьев В. С. Рецензия на книгу Е. П. Блаватской "The key to Theosophy".1892, с. 291-292.
Соловьев В. С. Е. П. Блаватская // Критико-биографический словарь русских писателей и ученых С. А. Венгерова Т. 36. СПб., 1892, с. 317.
Рерих Н. К. Алтай - Гималаи. Путевой дневник. Рига, 1992, с. 45.
Оссендовский Ф. И звери, и люди, и боги. М. Пилигрим 1994. с. 291-292.
Публ.: Беликов П. Ф., Князева В. П . Рерих. М., 1972, с. 178-179.
Из книги В. Клещевского "Тайна Ленина" // Знамя мира. 4 (29), 1995.
Блаватская Е. П. Теософский словарь. М., 1994, с. 385.
Токарев С. А. Религия в истории народов мира. М., 1964, с. 452.
Позднеев А. М. Очерки быта буддийских монастырей и буддийского духовенства в Монголии в связи с отношением сего последнего к народу. СПб., 1887, с. 329-338.
К. Дюпрель. Философия мистики, с. 140.
Макс Мюллер . Шесть систем индийской философии, с. 301-302, 307
Оссендовский Ф. И звери, и люди, и боги. М.: Пилигрим, 1994, с. 285-291