К информационным коллажам Рубг
Шрифт:
Но не следует забывать, что деньги делают человека свободнее, если они находятся в известных пределах. Если их становится слишком много, человек теряет свободу и становится их рабом. (А сколько это "слишком много", когда человек становится рабом денег? Миллион? Миллиард? Специалисты утверждают, что в связи с постоянной мировой инфляцией, сегодняшний доллар США равен шести центам 1913 года. Поэтому богачи сегодня - это долларовые триллионеры. А доллары США сейчас как бумажные фантики, хотя и являются единой мерой стоимости в мире. Но у них нет трудовой стоимости по Адаму Смиту, как у золота, которое было раньше
А если их становится слишком много, то человек вписывается в финансовую систему и становится винтиком большого механизма, которым, в целом, управляет не он. Так что, везде должно быть чувство меры.
Христиане хотят разжечь самый главный мотив этой ненависти к богатым - ЗАВИСТЬ. Зависть неудачников к тем, кто чего-то добился. Реализация комплекса неполноценности.
И все эти дешёвые идеи, про то, как бедные и уроды попадут в Рай, а богатые и красивые в Ад, это - всего лишь, реализация зависти этих бедных и уродов путём мысленной мести.
"Ага, Вам уже сейчас хорошо, Вы нас обошли, и мы ничего не можем сделать, и чувствуем себя ничтожествами, задыхаясь от зависти. Ладно, ладно, посмотрим, что будет в будущем.
Там мы Вам покажем. Вы будете гореть в геенне огненной, а мы в Раю будем рубать яблоки. И последние станут первыми. Кто был ничем, тот станет всем".
Зависть - очень мощное и широко распространённое чувство людей, практически неистребимое. "Завистники умрут, но зависть - никогда" (Мольер). (Никогда в разрозненном обществе социального невежества и социального неравенства. А такое общество или государство может быть лишь в эпоху цивилизации, которая и родилась из варварства с рождением государства. Прим. К.М.).
Мы живём в лютую Эру Рыб, Эру тотальной лжи и тотальных обманов. Поэтому, при анализе слов и действий любого человека, надо не столько слушать, что он говорит, сколько думать о реальных мотивах его поведения.
И в подавляющем большинстве случаев, при самых высокопарных словесах, реальные мотивы не только не высоки, а весьма прозаичны или даже низменны.
На самом деле, христианская и коммунистическая зависть является не столько естественной, сколько она умышленно разжигается и культивируется теми заговорщиками, кто, с помощью зависти, пытается разжечь низменные чувства и ненависть толпы к национальной элите и, с помощью этой обозленной толпы, свергнуть старую элиту, а самим сесть на её место.
Ну и главное, что нужно сказать об отношении христианства к богатству. Когда Христос вещает: "Не собирайте себе сокровищ на земле" (от Матфея 6:19), то надо сразу думать, а Кому это выгодно?
Евреи сами для себя христианством не пользуются, христианство - это их оружие по захвату и удержанию власти над другими народами . И христианское отношение к богатству и деньгам евреям очень выгодно.
Давайте, христиане, отказывайтесь от денег, от богатства, думайте о спасении своих дурацких душ! А евреи, в это время, все эти денежки и богатство подберут в свои руки.
А тот, кто имеет деньги - тот на земле и имеет реальную власть.
В 1780 году один
"Меня не интересует, кто ведёт политику данного государства. Дайте мне возможность управлять денежной системой этого государства, и я буду руководить этими политиками".
За словесной мишурой христианских заповедей надо видеть, кому это выгодно.
Христианское нищелюбие выработало на Руси порочный менталитет, при котором, например, так хвалят человека: "Ах, какой он хороший, он же - бессребреник, последнюю рубашку с себя снимет и отдаст другому".
Что же в этом хорошего? Чем же хорош нищий человек? И кому он хорош? Своей жене хорош? Нет. Своим детям? Нет. Своим родным и близким? Нет. Своим друзьям и знакомым? Нет. Обществу, у которого он будет побираться? Тоже, нет.
Для всех этих категорий людей, нищий - это плохой человек. Кому же он хорош? Ну, ясно кому, "святой" церкви и властителям. Им богатые, независимые и свободные – не нужны. (Ну, это уже чистая отсебятина автора. Прим. К.М.).
В нормальном обществе, хороший человек, конечно, не должен быть шкурой, жлобом и думать только о деньгах. Это - одна крайность, она - отвратительна.
Христианская крайность воспевания нищих - отвратительна не меньше. Везде должна быть золотая середина.
Отношение к торговле
Как относятся христиане и коммунары к торговцам? Презирают и ненавидят.
"И вошёл Иисус в храм Божий и выгнал всех продающих и покупающих в храме, и опрокинул столы меновщиков и скамьи продающих голубей..." (от Матфея 21:12).
Христос торговцев называл разбойниками, причём, причина неадекватности его ненависти к торговцам в Евангелии поясняется крайне не убедительно.
Карл Маркс также изошёл ядовитой слюной от ненависти к торговцам и спекулянтам всех мастей и, если Христос их просто выгонял, то Маркс призывал уничтожить торговлю на корню.
Заметим, попутно, что у Маркса в тоненькой книжечке под названием Манифест Коммунистической партии, где сконцентрированно изложена вся его гнилая идеология, есть два ключевых слова, пронизывающих всю эту книжонку.
Эти два слова - УНИЧТОЖИТЬ и РАЗРУШИТЬ. По Фрейду - это комплекс разрушения, а сам этот комплекс - следствие сексуальных отклонений.
Действия Христа в храме Соломона - центральной святыне иудеев, когда он опрокинул столы меновщиков и скамьи продающих голубей, нельзя назвать иначе, чем наглое хулиганство.
Продавцы продавали голубей для того, чтобы верующие использовали их в качестве традиционной еврейской жертвы богу. Меновщики обменивали различные деньги, которые стекались с разных концов света. (А вот здесь автор не знаком с историей. Меновщики организовали в храме свою касту. Сначала был принят закон, чтобы церковный налог в храм платился лишь определёнными серебряными монетами, а не любыми другими. Поэтому менялы практически продавали такие монеты за сумму, значительно превышающую её ценность по её номиналу. Конечно же, такое могло быть лишь при сговоре менял с руководством иудейской церкви, и прибыль от этого коррупционного сговора делилась по ранжирам участвующих. Прим. К.М.).