К пониманию ислама

Кадри Абдулу Хамиду

Пророк Мухаммад (мир ему!) освободил человека от предрассудков, повернул его от веры в идолов к любви к набожной, уравновешенной мирской жизни. Это он в мире, который признавал чудесами только сверхъестественные события и требовал их для подтверждения истины религиозной миссии, внушал необходимость разумных доказательств и веру в них как в критерии истины. Именно он открыл глаза тем, кто привык до того времени искать признаки Бога лишь в явлениях природы. Это он вместо безосновательных предположений навел людей на путь рационального понимания и осмысления окружающего мира на основе наблюдений, экспериментов и исследований. Именно он четко определил возможности чувственного восприятия, разума и интуиции. Это он указал на истинные духовные и материальные ценности. Это он гармонично сочетал веру, знания и поступки. Именно он соединил науку с религиозными знаниями, искоренил идолопоклонство, поклонение человеку и политеизм во всех формах. Он столь убежденно проповедовал веру в единственность Бога, что даже люди, исповедующие религии, основанные на предрассудках и идолопоклонстве, склонились к монотеизму. Это он изменил основные этические и духовные понятия. Тем,

кто верил, что только аскетизмом, уходом от мирской жизни, умерщвлением плоти и всевозможными самоистязаниями можно достичь нравственной чистоты, он указал путь духовного возрождения и нравственной эмансипации и спасения при активном участии в повседневной жизни. Это он указал человеку на его истинную ценность и положение в мире; тем, кто признавал только олицетворение Бога или сына Бога как их нравственного наставника или духовного учителя, он доказал, что человек, подобный им, не претендующий на Божественное происхождение, может стать наместником Бога на земле; тех, кто поклонялся властителям как богам, он заставил понять, что их кумир есть не что иное, как обычный человек. Он подчеркивал, что никто не может претендовать на святость, власть, господство, как на право, данное от рождения, что никто не рождается с клеймом неприкасаемого, раба или крепостного. Это он внушал мысль о братстве и единении, равенстве всех людей, истинной демократии и настоящей свободе в этом мире.

Можно привести бесконечное множество примеров, свидетельствующих о практических результатах руководства этого неграмотного человека, перевернувшего законы и жизнь мира. Современные законы цивилизации, правильного поведения, восходят к его учению. Социальные законы, которые он принес, глубоко вошли в жизнь человека, и этот процесс продолжается по сей день. Основные экономические требования, которым он обучал, уже реализованы и будут проводиться в будущем. Принципы управления, сформулированные им, произвели множество сдвигов в политике многих наций и продолжают оказывать влияние и сейчас. Фундаментальные законы юриспруденции и справедливости, которые несут печать его гениальности, в огромной степени оказали влияние на судебную практику и дали вечный источник для руководства всем будущим правоведам. Этот необразованный араб был первым, кто заложил основы международных отношений и упорядочил законы войны и мира. Ведь никто раньше не имел малейшего представления о том, что может быть этический кодекс войны и что отношения между нациями могут быть отрегулированы на базе общечеловеческих принципов [13]

[13]

Подробно Abul A-la Maudoodi-s "Al-Jihad fil-Islam".

Великий преобразователь

Величественная фигура этого замечательного человека так возвышается над самыми знаменитыми героями всех времен, что они кажутся карликами по сравнению с ним. Никто из них столь широко не повлиял на все стороны человеческой жизни. Одни были теоретиками, но не участвовали в практической жизни. Другие были практиками, но страдали от недостатка знаний. Одни были известны только как государственные деятели, другие как полководцы, мастера стратегии и маневрирования. Одни сосредоточивались на одном аспекте социальной жизни в ущерб всем остальным, другие отдавали всю свою энергию этическим и духовным проблемам, но игнорировали экономику и политику. Или интересовались экономикой и политикой, но не придавали значения нравственной стороне жизни. Короче, все эти деятели проявляли свой гений в одной только области.

Пророк Мухаммад (мир ему!) — единственный пример сосредоточия в одной личности всех самых разнообразных талантов. Он и философ, и наблюдатель, а также живое воплощение своих собственных учений. Он великий государственный деятель и гениальный военачальник. Он законодатель и духовный лидер. Его взор проникает в каждый уголок жизни, и нет ничего, чего бы он не касался и не украшал. Его распоряжения и заповеди касаются широкого круга вопросов — от регулирования международных отношений до повседневных привычек есть, пить, мыться. На основании своей теории он создавал цивилизацию и установил такое прекрасное равновесие между всеми аспектами жизни, что невозможно отыскать даже малейший недостаток или незавершенность.

Можно ли привести какой-либо еще пример более гармоничной и всесторонней натуры? Большинство известных в мире личностей являются продуктом своей эпохи и своего общества. Но его случай уникален. Среда, из которой он вышел, не сыграла роли в формировании этого человека. Нельзя сказать, что исторически его рождение соответствовало общественному состоянию в Аравии в ту эпоху. В то же время обстановка там настоятельно требовала появления лидера, который смог бы объединить враждующие племена в одну нацию и заложить основы их экономической солидарности и благополучия путем подчинения других стран их власти — короче, казалось, был нужен предводитель, обладающий всеми чертами араба того времени, который, пройдя через жестокость, угнетение, кровопролитие, обман и лицемерие и испытав другие честные или нечестные средства, смог бы обогатить свой народ и оставить мощное государство в наследство своим потомкам. Согласно гегелевской исторической философии и марксистскому историческому материализму, время и общество требовали появления лидера, который мог бы объединить разрозненные племена и построить Империю. Но гегелевская и марксистская философия не могут объяснить, как общество той поры могло породить человека, чья миссия была научить самой высокой нравственности, очистить человечество от пороков, уничтожить предрассудки невежества и темноты; человека, который сломал расовые, национальные и государственные перегородки, заложив основы нравственной, духовной, культурной и политической супер структуры ради блага всего мира, а не только его родной страны; человека, который реально, а не теоретически поставил гражданские дела, политические

и международные отношения на нравственную основу и создал такой сбалансированный синтез мирской жизни и духовного прогресса, что и сегодня он является точно таким же шедевром мудрости, как и при его жизни. Возможно ли, чтобы такой человек явился продуктом находящейся во тьме Аравии? Он не только был свободен от окружающего общества, но и превзошел все границы времени и пространства. Его взор проникает через все временные и физические преграды, его программа будет действенна в течении всей будущей истории человечества. Его имя никогда не будет предано забвению, а восхваляется он не потому, что он был лидером своего времени. Он — та уникальная и несравнимая личность, тот человек, который будет современным во все века, каким он был и в собственное время. Те, кого люди называют творцами истории, являются всего лишь ее созданиями. За всю историю человечества лишь он единственный пример творца истории. Можно детально изучить жизнь великих людей всего мира, которые совершали революции, и увидеть, что в каждом случае революционные силы набирали скорость для свершения предназначенного переворота, выбирали определенное направление и только ожидали удобного момента для взрыва. При этом лидер выступал в качестве актера, для которого сцена и роль были определены заранее. Среди всех творцов истории и революционных деятелей всех времен, Пророк Мухаммад (мир ему!) — единственный человек, кто должен был найти пути и способы для объединения революционных средств, найти и перевоспитать людей, которые нужны были для его цели, потому что сам дух революции не был присущ обществу, в котором был брошен жребий. Своих учеников он формировал по собственному вкусу. Своей железной волей он подготовил почву для революции и направил события в нужное русло. Может ли кто-нибудь привести пример замечательного творца истории, другого столь же блестящего и великолепного реформатора?

Последнее доказательство истинности послания Господа

Можно лишь удивляться, как 1400 лет назад в погруженной во тьму невежества Аравии необразованный пастух и торговец овладел такими знаниями, такой силой, способностями и такими высоко развитыми нравственными качествами!

Кто-то может сказать, что Послание — это плод его собственного воображения. Если это так, тогда он должен был бы объявить себя Богом. И если бы он сделал это заявление в то время, народы бы всей земли, которые, не колеблясь, признали богами Кришну и Будду, а Иисуса — сыном Господним и которые могли поклоняться даже силам природы: огню, воде, и воздуху — они бы с готовностью признали за Бога такого человека, как Мухаммад. Но смотрите! Его заявление как раз обратное! Он говорил: " Я такой же человек, как и вы. Я пришел к вам не со своим словом. Это веление и откровение от Бога, Все, что я имею, принадлежит Ему. Это Послание, которое не может сотворить ни один смертный, является Божьим Словом. Это не плод моего ума. Каждое слово Корана ниспослано Творцом, и вся слава достанется тому, кому принадлежит это Послание. Ни один из законов, которые приписывают мне, ни одно из правил, сформулированных мною, — ничего не исходит от меня. Я не способен создавать такие вещи, это просто для меня невозможно. Я обращаюсь к Божественному руководству во всех случаях. Я исполняю волю Создателя и следую Его указаниям".

Слушайте! Какой это великолепный и вдохновенный образец честности и чистоты! Лжец и лицемер обычно пытается приписать себе заслуги других, даже когда лживость его утверждений можно легко доказать. А этот великий человек не приписывает себе ни одного слова, даже когда никто не может ему возразить. Может ли быть большее доказательство честной цели, твердости характера и возвышенной души? Кто еще может быть более преданным Богу, чем он, получивший уникальный дар пророчества и открыто указывавший на источник его просвещения и вдохновения? Все это неопровержимо доказывает, что этот человек — истинный Посланник Бога.

Таким был наш Святой Пророк Мухаммед (мир ему.). Он был одарен всеми человеческими Достоинствами, являя собой образец честности и Доброты, истины и правдивости, величия и благородства. Его образ жизни, его правдивость и прямолинейность, его благочестие и доброта, его святость и нравственность, его идеология и успехи — все является безупречным доказательством его пророчества. Любой человек, изучающий его жизнь и учение без предубеждений, будет свидетельствовать о том, что поистине Мухаммед был Пророком Божьим, и Коран — Книга, которую он передал человечеству, — поистине Небесная книга.

Легко понять, что только через Мухаммада (мир ему!) можно познать Ислам. Коран и жизненный путь Мухаммада (мир ему!) — вот единственные источники, доступные человечеству, чтобы познать Божью волю. Мухаммед (мир ему!) последний Посланник Бога на земле, и длинная цепь пророков закончилась на нем. Все наставления Творца были посланы человечеству через Мухаммада (мир ему!) и хранятся в Коране и Сунне. На каждого человека, стремящегося к истине и желающего стать честным мусульманином, возложен долг верить Божьему Пророку, признать его учение и следовать по указанному им пути. Это единственная дорога к успеху и спасению.

Мы уже обсудили природу пророчества и выяснили, что пришествие пророка — не обычное явление. Жизнь и учения Пророка — это свет маяка, указывающий людям праведный путь, и, пока живы его учения и его руководство, жив и он сам. Настоящая смерть Пророка заключается не в его физической кончине, а в забвении его учения. Первые пророки умерли, потому что их последователи сошли с прямого пути, исказили их наказы и запятнали их жизнь надуманными легендами. Ни одна из первых книг (Тора, Забур — псалмы Давида, Инджил — Евангелие и др.) не существуют сегодня в их первоначальном варианте, и даже их приверженцы признаются, что у них нет оригинала этих книг. Жизнеописания первых пророков настолько перепутаны с вымыслом, что стал невозможен тщательный и подлинный анализ их биографий. Заслуживающие доверия летописи были утеряны, заповеди забыты; нет даже подлинных сведений о том, когда и где тот или иной пророк воспитывался, как он жил, какой свод правил дал он человеку.