КАББАЛИСТИЧЕСКИЙ ФОРУМ. Книга 16(старое издание).
Шрифт:
Когда душа достигает порога своего эгоистического развития, в ней возникает стремление к духовному развитию. Человек приходит ко мне и начинает заниматься Каббалой. Он постепенно проходит ступени от нулевой (духовный зародыш) и вверх, до окончательного исправления. Каждая ступень состоит из отрицательного состояния, когда человек получает новые все большие эгоистические желания. Затем он исправляет их и этим постигает в исправленном желании свет этой ступени.
На разных ступенях есть соответствующие им названия, как отрицательным, так и положительным состояниям. Но только попеременно с левой линии (неисправленной), на правую (силы
Ощущая свои отрицательные эгоистические желания, человек дает сам себе название – «Гой». Как сказано в Торе, Адам, после того как был создан Творцом, сам стал давать названия всем предметам и свойствам окружающего его мира. Человек, поднимаясь духовно, становится исправленным Адамом, и он-то дает название своему внутреннему миру, своим свойствам. Он называет себя «Паро», «Гой», «Моше» и т.д.
Эгоистические свои желания называются им общим именем «Гой». Частные его проявления в человеке имеют свои частные имена гоев в Торе. Соответственно этому, положительные проявления называются общим именем Исраэль, от слова яшар-эль – прямо к Творцу (его желание). И есть его частные имена, сыны Израиля, Левиим, Коаним – в зависимости от духовной ступени (левая исправленная ступень называется «Леви», правая – «Коэн», средняя – «Исраэль»).
Никогда нет шага назад – всегда только вперед, хотя и может ощущаться иначе, когда человек падает в свой возросший, соответственно следующей ступени, эгоизм (неисравленной левой линии).
О чем написано в Торе?
Вы все время отсылаете читателей к Вашим источникам. А может быть, им было бы неплохо прочесть Тору и прочие книги, ведь там все есть?!
Человечество уже много столетий все это читает, но не умнеет, потому что не понимает языка, уровня того, о чем сказано в Торе. Много чтения ничего не даст. Необходим ключ к тексту. А правильное понимание Торы дает только Каббала. Иначе человек трактует Тору, говорящую только о высшем мире, как происходящее в этом мире.Поэтому Тора называется элексир жизни и яд смерти, смотря к чему она приводит человека – к связи с Творцом или к еще большему эгоизму и зазнайству.
Глава 8. Заповедь – смысл духовный и физический
Заповеди
Как определить, выполняет ли человек заповедь духовно или нет?
Все начинается, зарождается в высшем мире и затем нисходит в наш мир. Никакие наши механические действия, ничто происходящее в природе этого мира на высший мир не влияет, потому что является его следствием, выполнением нисходящих свыше команд управления. Все происходящее здесь, в этом мире, является следствием нисходящих свыше сил, указаний, воздействий.
Единственное, что поднимается из нашего мира обратно в высший мир – это желания человека из глубин его сердца. Только они вызывают реакцию в высшем мире и влияют таким образом на высший мир, а, следовательно, на то, что вернется снова к нам сверху-вниз. Эти желания глубины сердца человека называются «молитва».
Все желания человека, не важно какие, делятся по своему направлению на эгоистические и альтруистические. Желания человека заданы Творцом и не в силах человека их изменить. Творец заинтересован в исправлении человеком именно этих желаний. Исправление желания
Все управление свыше существует только для того, чтобы поставлять человеку последовательно желания, чтобы он осознал их и постепенно пришел к решению о необходимости их исправления. Все духовные заповеди – это исправление желания человека насладиться Творцом, его светом, с намерения «ради себя» на «ради Творца». Т.е. каждая из 613 заповедей – это исправление намерения одного из 613 желаний души. Душа человека состоит из 613 желаний. Исправление каждой из них на альтруистическое применение «ради Творца» называется «Заповедь».
Людям кажется, что заповеди в нашем мире, т.е. отражение духовных корней в материале нашего мира, имеют также и свои рациональные земные причины. Наука ищет «оправдания» заповедям. Но все без исключения заповеди – это законы, действующие только в духовном мире, но не в нашем. В нашем мире действуют только материалистические законы, законы эгоистической материи.
Эта материя настолько низкого и малого по величине желания, что может существовать, несмотря на запрет Ц"А. Мы можем быть эгоистами и существовать. Но такое существование возможно только в столь маленьком и низком состоянии, которое называется «этот мир». И это существование необходимо для того, чтобы человек независимо и свободно избрал путь духовного возвышения, путь Торы, качества Творца как высшие, желательные, необходимые для себя.
Наше механическое действие по выполнению заповеди в земном его выражении – подобно копии духовного на материале этого мира, на эгоизме. Хотя материал совершенно противоположен и вообще не может быть никакого подобия. Ведь весь смысл духовного выполнения заповеди – это исправление какого-то определенного желания с намерением «ради Творца». А в нашем мире мы оставляем намерение «ради Творца» и выполняем только в материале, а не в желании, выполняем некое механическое действие над материалом.
Возьмем даже такую большую и близкую человеку заповедь, как обрезание: в нашем мире человек не отрезает этим механическим действием от своих желаний те, которые невозможно исправить намерением «ради Творца», на которые невозможно обрести это намерение, что является духовным обрезанием. Кроме того, можно ли вообще говорить о желании духовно обрезать свои эгоистические намерения у новорожденного?
Отсюда, я думаю, Вы поймете, что когда я говорю, что надо просто выполнять заповеди в этом мире, я имею в виду, что необходимо провести четкую грань между действием и между намерением. Действие производить просто в этом мире. Намерение – это и есть вся наша духовная работа. Только изменение намерения приведет нас в высший мир: к Творцу, бессмертию, совершенству.
Хупа
Чем отличается хупа от обычной свадьбы?
Хупа – это свадебный обряд соединения (сочетания) мужчины и женщины, (но никак не одного пола!), который проводится в соответствии с духовными законами соединения (слияния) Творца и творения (души человека).
Поскольку много посетителей нашего Интернета никогда не видели этот обряд, я прилагаю фото хупы: большой известный рав Нисим Карелиц произносит благословения новобрачным в каббалистическом центре «Бней Барух».