Как было на самом деле. Реконструкция подлинной истории
Шрифт:
8. Порох и пушки
Как мы теперь понимаем, порох и пушки были изобретены в Руси-Орде = Скифии = Китае, в XIV веке. Это придало еще большую мощь казацким = израильским войскам. Ордынские корпуса (библейские колена) на длительное время получили подавляющее преимущество на полях сражений. Мортиры, гаубицы, пищали, мушкетоны, мушкеты, бомбарды и т. п. громили противника, сеяли панику. Русские артиллерийские батареи распространились вместе с войсками по всей Империи. Поэтому все пушки эпохи XIV–XVI веков во всей Империи были ордынскими. При этом имперские мастера
После раскола Империи, все это ордынское вооружение было захвачено мятежниками эпохи Реформации и гордо (но неверно) объявлено «их собственным изобретением». Так, в частности, появился (на бумаге) гениальный «западноевропеец Бертольд Шварц» – фантомное отражение святого Сергия Радонежского (Варфоломея) [ШАХ]. Сегодня во многих музеях Евразии демонстрируют старинные огнестрельные орудия эпохи XIV–XVI веков, объявляя их пушками «местного производства» или «местного изобретения». Забыв, что когда-то (впрочем не так давно) эти пушки входили в состав ордынских казацких армий, расквартированных по всей Евразии и Америке и подчинявшихся центральному командованию. В то же время, повторим, многие имперские орудия действительно изготовлялись «на местах», то есть там, где стояли казацкие войска. В этом смысле их можно называть «орудиями местного производства».
Потом сведения об ордынских пушках «размножились» под перьями летописцев и были частично отброшены в глубокое прошлое. Эти фантомы историки стали именовать, например, «греческим огнем». На самом деле это был «христианский огонь». То есть оружие, созданное апостольскими христианами.
Первые огнестрельные орудия были деревянными [КР]. Это великое изобретение Сергия Радонежского было вручено перед Куликовской битвой князю Дмитрию Донскому, то есть «античному» императору Константину Великому. В [ЗА], гл. 3, мы привели яркое описание пушки у «античного» Фукидида, которую историки сегодня считают неким загадочным «жидким огнем», извергавшимся из деревянного ствола (якобы в V веке до н. э.).
Больше всего историки, забыв подлинное прошлое XIV–XVI веков, любят рассуждать о таинственном «античном греческом огне». Старинные летописцы, восхищенные и устрашенные пушками, далеко не всегда сами понимали суть дела (на первых порах строго секретного). Поэтому «классики» расцветили реальность яркими фантазиями: огнедышащие драконы, летающие огненные змеи и прочее. А современные историки стараются истолковать эти «видения» и придать им здравый смысл, но боятся произнести слово «пушка», категорически запрещенное скалигеровской хронологией применительно к «античности».
С распадом «Монгольской» Империи, в ее бывших провинциях ордынские мастерские были частично уничтожены в мятеже Реформации, и искусство изготовления хороших пушек на какое-то время утратилось. Много ордынско-имперских орудий погибло во время мятежа. Европа полыхала в огне кровавых междоусобиц. Ордынское = израильское артиллерийское производство лежало в руинах. Все это привело кое-где к возврату к деревянным пушкам. Орудия стали спешно делать и из других материалов, что было под рукой. Мятежники яростно рвали на куски наследство Ордынской
В XVII веке русский артиллерийский парк сильно пострадал. Осталось немногое. Но и то, что уцелело, производит сильное впечатление. Рекомендуем посетить интересный Артиллерийский музей в Санкт-Петербурге, где, в частности, представлено и старинное русское вооружение.
Итак, при анализе истории огнестрельного оружия становится ясно, что напрасно некоторые современные монографии (вроде фундаментальной и интересной книги У. Кармана [366:1]) тенденциозно отводят русской артиллерии лишь несколько снисходительных абзацев, а основное внимание уделяют западноевропейскому вооружению. На самом деле картина была обратной. Центром создания пушек была Русь-Орда.
9. Астрономические датировки новой хронологии
1. (1821 год) ГОРОСКОП в «древне»-иранском Эпосе Шахнаме, относящийся к правлению шаха Кей-Хосрова, якобы «античность». У гороскопа есть четыре решения, но наиболее хорошо подходит дата: 17–19 апреля старого стиля 1821 года [ШАХ], гл. 5.
2. (1841 год) ЗОДИАК БРУГША, гороскоп «без посохов», BR2. Изображен на внутренней поверхности крышки деревянного гроба. «Древний» Египет, якобы «античность». На самом деле: 6–7 октября старого стиля 1841 года [НХЕ].
3. (1853 год) ЗОДИАК БРУГША, гороскоп «в лодках», BR3. Изображен на внутренней поверхности крышки деревянного гроба. «Древний» Египет, якобы «античность». На самом деле: 15 февраля старого стиля 1853 года [НХЕ].
4. (1861 год) ЗОДИАК БРУГША, гороскоп демотических приписок, BR1. Изображен на внутренней поверхности крышки деревянного гроба. «Древний» Египет, якобы «античность». На самом деле: 18 ноября нового стиля 1861 года 17 ноября нового стиля 1682 года [НХЕ].
Итак, мы завершили краткий обзор реконструкции. В заключение повторим важную мысль, с которой мы начали данную книгу, и лежащую в основе наших исследований: «ИСТИНУ МОЖНО ВЫЧИСЛИТЬ».
Литература
Данный список и его нумерация едины для цикла книг по Новой Хронологии.
Книги по новой хронологии
Книги по Новой Хронологии выходят с 1990 года (первые публикации А.Т. Фоменко и его коллег в научных журналах появились в 1980 году). Однако список наших книг на эту тему мы начнем с семитомника «Хронология», завершенного в 2003 году и охватывающего все наши исследования по хронологии до 2003 года. (См. также наш сайт chronologia.org).
Семитомник «Хронология (первый канон)». Научное издание
• ХРОН1: Фоменко А.Т. «ОСНОВАНИЯ ИСТОРИИ. (Введение в проблему. Критика скалигеровской хронологии. Зодиаки. Гороскопы. Затмения. Астрономическая датировка Апокалипсиса. Астрономия в Ветхом Завете. "Темные века" средневековой истории)». Одна книга. – М., РИМИС, 2005. Английский перевод: Anatoly Т. Fomenko. «History: Fiction or Science?». Chronology 1. – Delamere Publishing, Paris, London, New York, 2003. Болгарский перевод: А.Т. Фоменко. «Нова хронология на историята. (Сензационни разкрития за грешки в датирането. Установлени с математически и астрономически методи)». Тома 1, 2. – Болгария, София, 2009, «Сиела».