Как было на самом деле. Реконструкция подлинной истории
Шрифт:
Рис. 28. Гравюра из японской книги 1805 года (написана по старым датским источникам). Интернет:/117/117-006l.html
Вероятно, три египетские пирамиды изображали христианскую Троицу. Возможно, именно поэтому одна из трех пирамид – пирамида Хуфу = Гота – заметно больше двух других. Она изображала Бога Отца. Фараона Хуфу = Гота, «в древности» называли еще и САОФИС [5т2], гл. 7. Не есть ли это – искаженное САВООФ = Бог Отец? Великая пирамида и Большой Сфинкс перед ней построены, вероятно, как символ Бога, «восседающего» на Херувиме.
Возможно
Три большие пирамиды вряд ли использовались для захоронений. На саркофаге в пирамиде Хеопса нет надписей или изображений. Он скорее напоминает сундук для хранения ценностей. Таких «сундуков» раньше здесь могло быть много. Тут хранилась часть казны Империи, «неприкосновенный запас». Ход в камеру был закрыт огромной плитой, которая сначала была приподнята, будучи подпертой снизу. Когда служители покинули камеру, подпорку выбили, плита рухнула вниз по каменным полозьям и замуровала камеру. Через какое-то время ее вскрыли и забрали сокровища. Недаром старые тексты говорят, будто в пирамиде был «обнаружен бассейн, наполненный чеканными золотыми монетами; там оказалось 1000 динариев, каждый из них весил унцию. Ал-Мамун восхищался чистотой этого золота… Ал-Мамун приказал перенести его (бассейн – Авт.) в свою сокровищницу» [464], с. 39.
Считается, что египетские пирамиды – это нечто уникальное. По крайней мере, ни в Европе, ни в Азии пирамид, дескать, нет и никогда не было. Но это не так! Пирамиды хорошо известны в Евразии и, в частности, на Руси. ЭТО – КУРГАНЫ. Причем, очевидно, не пирамиды предшествовали курганам, а, наоборот. Большие египетские пирамиды – это уже в определенном смысле вершина «курганостроения».
Неправильно думать, что курганы – это обязательно захоронения. Курганы использовались также как общественные здания. Например, как церкви. Огромный «Царский Курган», недалеко от города Керчь в Крыму, В СРЕДНИЕ ВЕКА БЫЛ ХРИСТИАНСКОЙ ЦЕРКОВЬЮ. Это – известный факт, который сообщается и на пояснительной табличке у входа в курган [5т2], гл. 7.
Царский Курган построен как христианская церковь. Алтарь с прекрасной акустикой, царские двери, помещение для молящихся. На амвон, к алтарю, как и положено в церкви, ведут три ступени. Причем курганное помещение было сложено в виде церкви, С САМОГО НАЧАЛА. Перестроить его невозможно, не рассыпая всего кургана. То есть, мы имеем дело не с захоронением, ограбленным и приспособленным затем под церковь, а с настоящим христианским храмом. Курган или пирамида – это каменные сооружения, изготовленные без связующего раствора. Чтобы в такой дом-курган не проникал дождь, его засыпали сверху землей. Основное отличие египетских пирамид от курганов лишь в том, что они не засыпаны землей. Но это объясняется особенностями египетского климата. Дождей здесь практически нет.
14. Египет – страна крестов
Нам внушили, что «древне»-египетская религия не связана с христианством. Однако при освобождении от пут скалигеровской хронологии, возникает иная картина. Например, «древний» Египет считается классической «страной крестов». Многие египетские боги на рисунках и барельефах держат в руках средневековую анаграмму Христа – крест с ушком, или с петлей. Например, боги Ра-Хоратхе, рис. 29, богиня влаги Тефнут, божественные львы Шу и Тефнут и т. д. [2x1], гл. 1. На спинках тронов обеих египетских статуй, известных сегодня как Колоссы Мемнона, уцелели огромные православные широкие кресты, рис. 30 [5т2], гл. 7. Или вот внушительная «древне»-египетская скульптура фараона, на спинке трона которого высечен православный христианский крест, рис. 31. Иначе и быть не могло, поскольку Египет фараонов был христианской страной эпохи XIII–XVI веков.
Такие же христианские кресты часто встречаются в «древней» Индии, Месопотамии и Персии.
Рис. 29. «Древне»-египетские боги Ра-Хоратхе и Хат-хор с христианскими крестами [486], с. 119
Рис. 30. Один из колоссов Мемнона. На спинке трона – широкий православный крест. Фотография 2000 года
Рис. 31. Скульптура фараона в Нью-Йорке-ком Метрополитен-Музее. Фотография 1995 года
15. Саркофаги фараонов и русские матрешки
Известно, что египетские саркофаги с мумиями фараонов устроены удивительным образом. Друг в друга вложены несколько уменьшающихся гробов. И лишь в последнем находилась сама мумия. Каждый из гробов представлял из себя ПОЛУЮ ФИГУРУ ЧЕЛОВЕКА – с лицом, в головном уборе, со знаками власти, в одеждах. Например, схему саркофага Тутанхамона см. на рис. 32.
Напоминает ли вам это что-то хорошо знакомое? Ну конечно же, знаменитые русские матрешки! Несколько вложенных друг в друга полых фигурок, похожих друг на друга, все меньше и меньше, из которых лишь последняя – полнотелая. Каждая расписана красками и изображает человека. Насколько нам известно, этот символ – матрешка – бытовал только на Руси. И, как мы видим, в «Древнем» Египте – тоже!
Вероятно, в русском народном творчестве сохранилось воспоминание о ДРЕВНЕМ РУССКО-ОРДЫНСКОМ ОБЫЧАЕ – хоронить царей в гробах-матрешках. Ордынских царей и султанов османов XIV–XVI веков хоронили на имперском кладбище африканского Египта по русскому обычаю.
Раньше, до Романовых, на Руси бытовали необычные с современной точки зрения приемы христианских захоронений. В частности, АНТРОПОМОРФНЫЕ САРКОФАГИ, то есть гробницы, выполненные в виде человеческого тела [5т2], гл. 7. Совсем как в «Древнем» Египте! Эти обычаи были наиболее сильны во Владимиро-Суздальской Руси.
Некоторые ученые отмечают связь этих русских надгробий с византийскими и «древне»-египетскими, но считают РУССКИЕ АНТРОПОМОРФНЫЕ САРКОФАГИ заимствованиями египетских. Однако, скорее всего, направление заимствования обратное, и в «Древний» Египет такой тип саркофагов пришел из Владимиро-Суздальской Руси вместе с «монгольским» завоеванием XIV века.
Рис. 32. Вложенные друг в друга гробы фараона Тутанхамона [1367], с. 50; [1366], с. 109
Антропоморфные саркофаги постоянно находят и в Москве при раскопках. Например, в бывшем Богоявленском монастыре, рядом с Кремлем [62], с. 79. Эти русские саркофаги выполнены в виде человеческого тела, с плечами и головой.
В Архангельском Соборе Кремля по крайней мере некоторые захоронения русских князей (вероятно, условные) выполнены так: в каменный саркофаг вложен деревянный гроб. Таким образом, и на Руси заведомо делались «матрешечные» захоронения. Сегодняшние сувенирные матрешки доносят до нас отголосок наших древних обычаев. В [4т2], гл. 2:6, мы показали, что между 1632 и 1636 годами Романовы реформировали церковь, в частности, резко сменили стиль погребений на Руси. Затем по старым русским кладбищам прокатилась волна романовских погромов.