Как было на самом деле. Три битвы
Шрифт:
На рис. 147 в виде змея на небе изображена комета якобы 1180 года. Люди указывают на этого огромного страшного змея. На рис. 148 приведен старинный рисунок, где комета представлена в виде спускающегося с неба дракона, извергающего молнии, а рядом с ним летит крылатый змей, угрожающий городу внизу (рис. 149).
Далее, на рис. 150 комета якобы 457 года изображена в виде змея, извергающего пламя. Змей — с крыльями, его длинный хвост свернут несколько раз в кольца, рис. 151.
Рис. 147.
Рис. 148. Старинное изображение кометы в виде дракона, извергающего молнии. Рядом с ним летит крылатый змей. Из старинной книги Станислава Любенеикого «Всеобщая история комет» [1257]. Книгохранилище Пулковской обсерватории. Взято из [543], с. 28, илл. 8
Рис. 149. Фрагмент предыдущей гравюры. Комета в виде крылатого змея, спускающегося с неба на город
с хт. А-с. 4s 7-
Рис. 150. Старинная гравюра. Комета якобы 457года изображена в виде змея, извергающего пламя. Змей
— с
крьыьями, его длинный хвост свернут несколько раз в кольца. Из старинной книги Станислава Любенецкого «Всеобщая история комет» [1257]. Взято из [543], с. 237. илл. 115
Рис. 151. Фрагмент предыдущей гравюры. Кометав виде змея
Эти старинные изображения комет-змеев взяты из старинной книги Станислава Любенецкого «Всеобщая история комет», хранящейся в Пулковской обсерватории.
Вот изображение кометы в виде змея-головастика из старинной книги Бахараха (рис. 152). Длинный змеиный хвост извивается, комета окружена звездами. Вот еще одно изображение из книги Бахараха. На рис. 153 комета показана в виде странного существа, выпустившего во всех стороны щупальца и извивающиеся змеевидные отростки. Видно, что средневековые люди пугались комет, видели в них ужасные образы — змеи, щупальца, мечи и т. п.
Рис. 152. Изображение кометы в виде змея-головастика. Длинный змеиный хвост извивается, комета окружена звездами. Из книги Bacharach: Astronomia, 1545 год, см. [1021]. Книгохранилище Пулковской обсерватории. Взято из [543], с. 185, илл. 94
Рис. 153.
Вот все и становится на свои места. ПРИ СМЕРТИ КОРОЛЯ РОДРИГО = ИВАНА ГРОЗНОГО НА НЕБЕ ЯВИЛАСЬ КОМЕТА. Испуганные люди увидели в ней страшного змея, который будет грызть великого грешника-царя. Пострадавши, он будет прощен, и его душа вознесется на небо.
Обратите внимание, что автор испанской повести начал и закончил свое произведение фактически одним и тем же сюжетом. В самом начале он рассказал о комете, грозном видении, данном царю Родриго = Валтасару = Ивану Грозному. Рука-комета написала ему надпись, возвещавшую скорую смерть (см. выше рис. 131). Этот образ появлялся и в других изображениях комет в виде руки, что-то пишущей или чертящей на небе. Например, на рис. 154 показана комета-рука, сжимающая факел и извергающая молнии.
А в самом конце повести вновь появляется грозная комета-змей, возвещающая смерть царю Родриго = Валтасару = Ивану Грозному. Довольно изящный литературный прием. Его подлинный смысл становится теперь понятен с точки зрения Новой хронологии. Не владея ею, сегодня
Рис. 154. Изображение кометы в виде руки, сжимающей пылающий факел и извергающей молнии. Из старинной книги Станислава Любенецкого «Всеобщая история комет-» [1257]. Взято из [543], с. 61, илл. 24
трудно было бы усмотреть в этих образах исходный глубокий смысл, связывающий повесть с реальными и важными событиями в метрополии Империи XVI века. Не исключено, что читатели эпохи XVI—XVII веков понимали слегка замаскированный смысл повести. Но потом все это была прочно забыто (заставили забыть), и сегодня повесть воспринимается как «чисто испанское» произведение, говорящее о каких-то сказочных событиях далекого прошлого.
Сохранились и литературные описания комет как ужасающих змеев. Вот, например, что говорит известный византийский хронист Никита Хониат о комете, появившейся на небе и «изображавшей императора Андроника» (то есть Андроника-Христа). «В это время явилась на небе комета, которая предвещала будущие бедствия и явно изображала собою самого Андроника. Представляя своим внешним видом образ и изгибы змеи, явившееся светило то вытягивалось, то спустя немного свивалось в кольца, а иногда представлялось как бы с отверстием пасти и приводило в ужас боязливых зрителей, словно хотело сверху проглотить находившихся внизу и упиться человеческой кровью» [933], с. 323.
Отметим, что эта «комета Хониата» является отражением знаменитой Вифлеемской звезды, вспышка которой связывалась в Рождеством Христовым, см. нашу книгу «Царь Славян».
10. Вывод. Испанские авторы активно переносили жизнеописание Ивана Грозного в Испанию, «одевая его в испанские одежды». Например, таковы «Повесть о короле Родриго» и знаменитый роман «Дон Кихот» Сервантеса
Итак, мы обнаружили, что «Повесть о Родриго» фактически является слегка завуалированным жизнеописанием царя-хана Ивана Грозного. В целом это произведение осуждает поступки Родриго-Грозного, хотя в конце уважительно сообщает о его страданиях и покаянии.