Как быть, когда все не так, как хочется

Свияш Александр Григорьевич

Такой, на наш взгляд, может быть последовательность ваших рассуждений, если вы хотите оценить свою реальность с точки зрения технологии Разумной жизни. Или с точки зрения вашего соответствия тем правилам, которые должен соблюдать человек, желающий хорошо и успешно проживать в этом мире.

Посоветуйтесь с подсознанием

Мы рассмотрели пути оценки заполненности “накопителя переживаний” с помощью нашего логического, рассудочного мышления. Они понятны всем и неплохо работают. Но существует и другой путь — получение сведений непосредственно

от подсознания, минуя наш рациональный и критический разум.

Использовать такой путь вполне по силам любому человеку. В последней главе этой книги мы приводим несколько упражнений по получению информации от подсознания с помощью метода “автоматического письма”. Наш опыт проведения учебных семинаров показывает, что при серьезном отношении почти любой человек (за исключением явных скептиков) может получить любую интересующую его информацию (о себе) непосредственно от подсознания, с помощью управляемой интуиции. Попробуйте и этот путь.

Милосердие: хорошо или плохо

Из всех предыдущих рассуждений возникает еще один вопрос — хорошо ли быть милосердным к нищим, больным, обиженным жизнью людям? Согласно всем христианским доктринам, это хорошо. Но хорошо для кого? Давайте порассуждаем на эту тему, исходя из уже известных нам требований, которые предъявляет к нам Жизнь.

Тот, кто бескорыстно подает нищим или сочувствует больным и убогим, совершает добрый поступок. Тем самым он приоткрывает кран “Осознанные положительные поступки” и отливает часть жидкости из своего “накопителя переживаний”. Поэтому совершать добрые поступки вроде бы хорошо.

Теперь давайте посмотрим с другой стороны. Что такое больной или нищий человек? Как вы уже понимаете, это человек, находящийся под активным “воспитательным” воздействием своего “смотрителя”. Он “воспитывается” за свои ошибочные убеждения или неправильные поступки. Его нынешнее состояние есть его добровольный выбор, хотя он может и не осознавать этого. Его состояние — результат его борьбы с Жизнью за какие-то идеалы, и Жизнью дает ему свои уроки по разрушению его идеализаций. А вы, подавая деньги или высказывая сочувствие (т. е. передавая ему часть своих жизненных сил), уменьшаете “воспитательный” эффект. Т. е. мешаете его “смотрителю” исправлять ошибочные взгляды человека, и тем самым отдаляете момент исправления его отношения к жизни. Поэтому получается, что наши добрые поступки только затягивают “воспитательный” процесс. Хорошо это или плохо — решать вам.

Конечно, несложно отвлеченно рассуждать о карме и духовном «воспитании». Но трудно руководствоваться только разумом, когда видишь пожилую женщину, протягивающую руку за подаянием. Наверняка у нее множество обид на жизнь и людей, она полна идеализаций и Жизнь указывает ей на это через ее положение. Но если ей сегодня не подадут люди, она может просто умереть от голода. Если рассматривать нашу жизнь отвлеченно, как кратковременную экскурсию, то, возможно, это неплохой способ поскорее начать новую жизнь. Но чисто по человечески не подать ей — это нехорошо. Здесь эмоции вступают в явное противоречие с логикой. Так что делайте выводы.

А мы пока подведем итоги.

ИТОГИ.

1. Каждый

человек может самостоятельно определить, сколько «грехов» он накопил в прошлой жизни, и насколько заполнен его “накопитель переживаний” сегодня.

2. Уровень заполнения “накопителя переживаний”, с которым вы пришли в этот мир, можно оценить по следующим показателям: страна и место рождения, семья, состояние здоровья младенца, наличие явно выраженных черт характера.

3. Уровень текущего заполнения вашего “накопителя переживаний” сегодня можно оценить по тем “воспитательным” процессам, которые вы получаете от Жизни в последнее время.

1.4 Типовые «воспитательные» воздействия

О, как убийственно мы любим

Как в буйной слепоте страстей

Мы то всего вернее губим

Что сердцу нашему милей

Ф.Тютчев

Данный параграф работы предназначен для помощи тем, кто пробует самостоятельно выяснить, какие нарушения правил проживания в нашем мире он допускает, что он идеализирует и как Жизнь исправляет его ошибки.

Задача эта непростая, поскольку человеку очень трудно объективно оценить самого себя и признать неправильность каких-то своих взглядов, которыми он привык руководствоваться многие годы. А без этого он не сможет правильно вычислить уровень заполненности своего “накопителя переживаний” и не будет готов к следующим шагам, которые предпримет его собственный “смотритель” для исправления его ошибочных взглядов. А эти шаги, как вы уже понимаете, могут быть очень огорчительными.

Как вы помните, идеализация земных и духовных ценностей исправляются путем создания ситуаций, в которых разрушаются эти самые ценности. Значит, если мы проанализируем, какие именно “воспитательные” меры к нам применяются, то мы сможем понять, за что же нас так “воспитывают”. Причем мы можем быть уверены, что наш “смотритель” всегда очень точно знает наш “диагноз”, и нас всегда “лечат“ именно от того, чем мы болеем!

Поскольку диапазон применяемых к нам “воспитательных” мер в целом ограничен и нам хорошо известен, мы можем выделить такие типовые меры и классифицировать их по отношению к различным областям нашей жизни. В качестве наиболее общих таких областей нашего “воспитания” можно выделить семью, детей и работу. Рассмотрим их по очереди.

1.5 Типовые «воспитательные» процессы в семье

Как вы помните, человек приходит в наш мир не с пустым “накопителем переживаний”. Что-то в нем есть, и это как раз те ошибочные взгляды, которые человек имел в прошлой жизни. За время пребывания его души в Тонком мире его взгляды обычно не меняются — как мы уже указывали, там имеются довольно ограниченные возможности по очистке от накопленного негатива. Для этого люди приходят в наш мир. Но приходят они с ошибочными взглядами, которые хорошо известны Жизни.