Как читать подсказки судьбы. Практическое руководство
Шрифт:
РЕБЕНОК
Если кто-то переступит через ребенка, который ползает по полу, – ребенок перестанет расти.
Конечно, можно сказать, что это чистой воды суеверие. Но если представить, что взрослый человек перешагивает через ребенка и оступается… Как видите, народная мудрость от многого может предостеречь.
ЛОЖКИ АПОСТОЛЬСКИЕ
Он родился с серебряной ложкой во рту (распространенная поговорка). Так говорят о человеке, имеющем богатых родителей или родственников. Это поверье (если его можно назвать поверьем) возникло в XV XVI веках, когда богатые крестные родители по традиции дарили своим крестникам
Состоятельные крестные дарили 12 ложек, и только одна из них была серебряной. Менее состоятельные дарили меньшее количество ложек, а самые бедные – одну-единственную ложку из простого металла. На этот обычай намекает шекспировский персонаж Кран-мер, утверждая, что он не годится в крестные отцы королевской дочери. И король отвечает ему: «Ну-ну, милорд, на ложки трат немного».
ПЕКАРСКАЯ ДЮЖИНА
Двенадцать – пекарю, один – дьяволу.
Как описывает история, это суеверие совсем не связано с дьяволом. История о превращении числа тринадцать в пекарскую дюжину началась с введением суровых штрафов за неполновесность фунтовых буханок хлеба. Хлеб неизбежно дает усушку; чтобы избежать штрафов, все разносчики и лавочники, бравшие хлеб у пекарей, добавляли к каждой дюжине буханок одну лишнюю. Она называлась «unbread» (нехлеб) и разрезалась на довески ко всем буханкам, которые недотягивали до фунта (400 г) или до двух фунтов (800 г).
РАЗРУБАНИЕ ПОЛЕНА
Интересный обычай, когда-то существовавший в Оксфордском университетском колледже. Длинное полено, украшенное цветами и хвоей, ставили возле дверей холла, под стену продуктового склада. После пасхального обеда повар со своим помощником, оба в белых бумажных колпаках и белых куртках, становились по обе стороны полена. В руках у них было два оловянных блюда и большой разделочный топор.
Когда члены колледжа выходили из холла – вначале преподаватели, потом их ученики, – каждый из них ударял топором по полену, а затем клал на соответствующее блюдо обычную плату для повара. Среди выпускников существовал уговор, что тот, кто с одного удара расколет полено надвое, может претендовать на любое имущество колледжа. Этот ритуал был окончательно отменен в 1864 г. Но пасхальный обычай бить по лестничным перилам в 7.30 утра деревянным молотком, чтобы разбудить выпускников, все еще существует.
СДАЧА
Во всех областях Англии среди торговцев лошадьми и коровами бытовал обычай давать покупателю сдачу, то есть возвращать ему часть уплаченных денег, чтобы обеспечить себе удачу.
Старики в сельских районах до сих пор могут привести случаи, когда купленные животные не давали должного привеса или даже подыхали, если покупатель не получал сдачу.
В России, в глубинке, до сих пор на рынке или базаре к покупке докладывают один-два предмета (имеется в виду овощи и фрукты), чтобы задобрить покупателя. Как видите, люди и страны разные, а отношение к подобным вопросам одно.
ЧАСЫ В СТЕНЕ
Тиканье часов в стене дома – знак того, что в семью придет смерть.
Согласно русской народной традиции стрекотание кузнечика в доме предвещает смерть кому-либо из членов семьи. Данное поверье можно рассматривать как некоторую аналогию английскому суеверию о часах в стене.
КУЛЬТУРА И ГИГИЕНА
Мыть или подметать пол сразу после отъезда близкого или гостя – все равно что вымывать, выметать его из дому.
Поверье, суть которого заключается в мистическом восприятии человека и «следов от него». Человек ушел, но атмосфера в доме, где он пробыл какое-то время, еще осталась, как остается и
Здороваться и прощаться на пороге – к ссоре.
Смысл этого поверья восходит к особой роли порога в доме – границы между внешним миром и жилищем. Но и бытовой смысл достаточно ясен: негоже начинать приветствия, еще не пригласив человека войти, или продолжать разговор, когда гость уже уходит. То есть речь идет о правилах приличия, вежливости.
Хранить разбитую посуду – к несчастью.
Разбитая посуда символизирует ущербность, нецелостность (можно вспомнить обычай бить посуду на свадьбе, связанный с тем, что невеста расстается с девственностью). Следовательно, хранение разбитой посуды в доме может привести к разладу, несогласию. С бытовой же точки зрения разбитая посуда попросту опасна – можно пораниться. И потому лучше не провоцировать несчастье, склеивая черепки, а избавиться от них. Не зря сохранилось старинное поверье: «Посуда бьется – к счастью». Все уж забыли, что это имеет отношение к невесте, и повторяют, просто чтобы не омрачать себе настроение из-за разбитой чашки.
Переходим к классификации знаков Закона порядка.
1. Эгрегорные образы
Под эгрегорными образами прежде всего понимаются так называемые религиозные суеверия и предрассудки, действующие в нашей стране. Это, в частности, православные обычаи-подсказки и более ранние языческие формы. Конечно, такие образы имеют причину, чаще всего скрытую не в наблюдении и народном отображении механизмов Системы, а в виде домыслов и отражений иных процессов.
Приведем несколько примеров:
? Нельзя отнимать детей от груди в дни памяти святых мучеников.
Понятно, что подобное поверье не имеет под собой логического обоснования, тем не менее является порождением религии, демонстрацией связи религиозных процессов и процессов в жизни человека.
? Выйдя из церкви после венчания, жених и невеста как можно дольше должны хранить молчание.
В данном поверье больше логики, поскольку одной из составляющих обряда венчания является голос священника, молитва, которая оказывает влияние на молодоженов. И сохранение молчания позволяет этому влиянию, вибрации в полной мере или максимально возможно оказать свое влияние.
Помимо развернутых эгрегорных форм, приведенных выше, простые формы также продолжают оказывать свое информационное влияние. Это кресты, иконы, полумесяцы, одежды и головные уборы священнослужителей и т. д. Каждый из этих религиозно-эгрегорных атрибутов имеет смысл в культуре религии, и значение такой подсказки отражается этим значением.
2. Культурные, обрядовые знаки
Культурные и обрядовые знаки схожи по своей сути с эгрегорными образами, но их возраст гораздо меньше. Это отражения развития человеческой культуры в наше время. Прежде всего это сленг, элементы, созданные человеком для реализации имиджа и рекламы собственной личности. Однако к ним можно отнести и поздние эгрегорные образы, которые еще не укоренились в нашей культуре.
? Сломался у невесты каблук – значит, семейная жизнь «хромой» будет.
В данном случае, как понимаете, все очень просто. Поскольку некоторый конфуз, который создает поломка каблука для невесты, может сильно испортить ее настроение, это самым прямым образом скажется на самом торжестве.
? Если на пороге ЗАГСа жених споткнулся, значит, он не уверен в своем выборе.
То же, что и только что рассмотренное нами. Только теперь с позиции жениха.
? Жениху и невесте, едущим в ЗАГС или в церковь венчаться, нужно обязательно воткнуть в одежду булавки, чтобы новобрачных во время свадьбы не сглазили.