Как Гампопа обрёл духовные достижения

Берзин Александр

Миларепа обучает Гампопу

Миларепа спросил Гампопу, какие учения и практики он получил. На что Гампопа подробно описал всех своих учителей и все учения, которые ему были переданы, а также медитации, которые он сделал. Миларепа отметил, что Гампопа получил превосходные учения и обладал необходимой основой для обучения практике туммо (gtum-mo), внутреннего тепла, – действенному методу постижения подлинной сущности реальности – пустотности.

«Хотя все посвящения, учения и благословения, которые ты получил от своих учителей, вполне приемлемы и в моей традиции, я дам тебе другое посвящение, просто чтобы убедиться, что они не потеряли силу из-за твоих жизненных обстоятельств. Я посвящу тебя в практику Ваджрайогини», –

продолжал Миларепа. Вслед за посвящением Миларепа за короткий промежуток времени дал Гампопе все учения. Гампопа немедленно погрузился в практики и быстро добился переживаний и прозрений в суть этих учений. День за днём его способность проникать в суть росла, как росток, появляющийся из земли. Он был полностью удовлетворён и очень счастлив своему продвижению.

Медитируя на туммо, он каждый день приобретал новый опыт. Однажды очень холодной зимней ночью Гампопа медитировал в пещере совершенно голый, чтобы проверить, какое внутреннее тепло он может развить. Ночью ему было жарко, но утром, когда он прекратил практику туммо, он сильно замёрз. Всю неделю Гампопа продолжал медитировать, и к концу недели у него были видения пяти дхьяни-будд. Когда он пошел к своему учителю, чтобы сообщить ему о своих видениях и обо всём, что он испытал, Миларепа сказал: «Это ни хорошо, ни плохо. Продолжай прилагать усилия и двигаться к осуществлению, не обольщайся такими видениями, совершенствуй силу внутреннего тепла».

Три месяца Гампопа усердно медитировал, и наконец он почувствовал, что вселенная вращается, как огромное колесо. Поскольку это ощущение не прекращалось долгое время, он отправился за советом к Миларепе. На что его гуру ответил: «Это ни хорошо, ни плохо. Это знак того, что разные мысли и энергии, текущие по различным тонким энергетическим каналам, входят сейчас в центральный канал. Ты должен приложить дополнительные усилия для дальнейшей медитации».

Продолжая практиковать, Гампопа увидел, как Авалокитешвара проник через его макушку внутрь, растворился и слился с ним. Когда он спросил об этом Миларепу, тот ответил: «Это ни хорошо, ни плохо. Это признак того, что открывается энергетический центр твоей теменной чакры».

В ходе медитации Гампопа пережил внутренние физические изменения. Он почувствовал, как сильный ветер и поток горячего воздуха поднимаются и опускаются по спине. Когда он сообщил об этом Миларепе, тот ответил: «Это ни хорошо, ни плохо. Это признак того, что тонкие энергетические каналы соединяются в теле. Эти ощущения появляются, когда практикующий обретает власть над тонкими каналами и они соединяются. Теперь ты должен вернуться и продолжить медитацию».

В следующий раз у Гампопы было видение всего разнообразия божественных существ, божеств всех состояний. Высшие божества поливали белым нектаром и посвящали низших. «Это ни хорошо, ни плохо, – объяснил Миларепа, – это признак открытия энергетического центра горловой чакры. Теперь все эти различные места в твоем теле становятся источниками блаженства».

К тому времени Миларепа научил Гампопу многим йогическим упражнениям, мудрам – жестам рук, и телодвижениям, которые выполняются для того, чтобы открыть тонкие энергетические центры тела. Миларепа сказал ему: «Не слишком увлекайся этим. Рассматривай их как показатель продвижения, но не отвлекайся на них. Вместо этого иди дальше и совершенствуй свою практику».

На этом уровне медитации для ученика очень важно жить в тесном взаимодействии с учителем, чтобы получать от него особые наставления. Если ученик живет далеко от гуру, учитель не сможет давать ему своевременные личные советы, которые имеют решающее значение для совершенствования ученика. И это огромное препятствие, если у самого гуру нет тех переживаний, которые обретает ученик. Развитие ученика тогда останавливается. Поэтому необходимо иметь опытного гуру с высокими постижениями и получать ежедневные наставления на каждом шаге медитативного опыта.

Совершенствование Гампопы

На данном этапе, достигнув

сосредоточенности самадхи, Гампопа перестал нуждаться в обычной пище. Однажды ночью он увидел во сне лунное и солнечное затмения. В тибетской астрологии считается, что во время затмения солнце и луну съедает демон. Ему также снились существа двух видов, пожирающие солнце и луну: одни тонкие, как волосок из хвоста лошади, другие – как полоски у насекомых. Когда Гампопа рассказал о своём сне Миларепе, учитель посоветовал ему не беспокоиться о том, что он на ложном пути, и сказал, что это ни хорошо, ни плохо, – это знак его продвижения в медитации. Сон указывал на то, что тонкие ветры из левого и правого энергетических каналов входят в центральный канал.

Миларепа понимал, что всё это признаки достижений его ученика, и поощрял Гампопу продолжать практику. Когда человек обретает способность направлять дыхание и тонкие энергетические ветры из боковых каналов в центральный, это означает, что он далеко продвинулся в своей практике. У всех чувствующих существ одинаковая тонкая энергетическая система. Обычно чувствующие существа дышат преимущественно либо через правый канал, и поэтому обладают большой привязанностью, либо через левый канал, вследствие чего испытывают сильный гнев. Мы редко развиваем созидательные мысли, которые исходят из центрального канала, поскольку он перекрыт узлами. Опытные йогины могут развязывать эти узлы и дышать через центральный канал. Они в состоянии направлять дыхание и тонкие энергии из двух боковых каналов в центральный, вырабатывая тем самым только положительные намерения.

После этого, когда Гампопа приходил к Миларепе, учитель выглядел очень довольным, но, узнавая о новых достижениях Гампопы, он говорил лишь: «Дальше (de-nas), дальше, дальше». Это означало, что Гампопа должен продолжать приобретать опыт до тех пор, пока не достигнет просветления. Опасаясь, что Гампопа может возгордиться, Миларепа прямо не говорил о его достижениях, чтобы не препятствовать дальнейшему продвижению по пути.

Затем Гампопа на месяц отправился медитировать в пещеру. В конце ретрита у него было полное видение Хеваджры вместе с мандалой и свитой медитативного образа будды Хеваджры. И тогда он подумал, что именно это имел в виду лама, когда говорил: «Дальше, дальше, дальше». Он решил, что его практика подошла к концу. Но через некоторое время видение повторилось снова вместе с видениями мандал и медитативных образов других будд. Однажды у него было видение одной из форм Херуки, включавшее полную мандалу божества, составленную из костей. «Это ни хорошо, ни плохо», – сказал ему Миларепа, чтобы он не считал это большим достижением. Это всего лишь признак открытия чакры в пупке. Когда вы полностью открываете пупковую чакру, энергия белой бодхичитты полностью развивается, и вы видите всё таким же белым, как кости, обесцвеченные солнцем.

Затем Гампопа, будто наяву, ощутил себя великаном. Он почувствовал, как все чувствующие существа различных состояний перерождения ползали по его конечностям, пальцам ног и по другим частям его тела. Это был признак того, что ему удалось развить полностью осуществлённую систему тонких энергий. До этого он делал только общую медитацию на туммо – медитацию внутреннего тепла. Теперь он был готов получать наставления по наиболее продвинутому уровню практики туммо.

Переживания, сны и духовные свершения

Заметим, что всякий раз, когда Миларепа слышал о различных стадиях переживаний Гампопы, он всегда говорил: «Это ни хорошо, ни плохо. Продолжай медитировать». Он подробно объяснял своему ученику, что означают его переживания, но никогда не хвалил его. Именно так гуру должен направлять своих учеников. Если же учитель будет сильно хвалить и поощрять ученика, говоря, например: «Это очень важно», – или. – «Сейчас у тебя было значительное переживание», – ученик увлечётся, что станет для него большим препятствием. Он прекратит совершенствоваться, довольствуясь обретёнными переживаниями, будет ими захвачен.