Как любить ребенка (часть 1)
Шрифт:
92
Грустная сказка, тайна бедности.
Почему голоден, почему беден, почему ему холодно, почему не купит того, что надо, почему у него нет денег, почему ему не дадут «за так»?
Ты говоришь:
Бедные дети грязные, говорят нехорошие слова, на голове у них червяки. Бедные дети болеют, от них можно заразиться. Они дерутся, швыряются камнями, выбивают друг другу глаза. Во двор ходить нельзя, на кухню - тоже: там нет ничего интересного.
А жизнь возражает:
«И вовсе они не болеют, целыми
Ты говоришь ребенку:
— Бедных нужно любить и уважать, они добрые, тяжко работают. Поблагодари кухарку — она готовит нам обед, сторожа — он следит за порядком. Поиграй с его ребятишками.
А жизнь возражает:
«Кухарка зарезала курицу, завтра будем ее есть, мама тоже будет, потому что вареной курице не больно, а кухарка убила живую, мама на это лаже смотреть не могла. Сторож утопил щенят, а они были такие хорошенькие. У кухарки шершавые руки, она вечно возится в грязной воде. От мужика воняет. От еврея тоже. Торговку не называют пани, просто говорят — торговка, и сторожа называют не пан, а просто — сторож. Дети бедняков грязные, когда им что-то показываешь, они начинают просить: „Дай“, если не дашь, то срывают шапку, смеются, а один даже плюнул, прямо в лицо плюнул…»
Ребенок еще не слыхал о злых волшебниках, но уже с опаской приближается к нищему, чтоб дать грошик.
Ребенок знает, что и тут ему всего не говорят, что и в этом кроется что-то грязное, чего ему не хотят или не могут объяснить.
93
Странности светской жизни и правил хорошего тона.
Некрасиво класть палец в рот, ковырять в носу, шмыгать носом. Некрасиво просить, говорить: «Не хочу», отстраняться, когда тебя целуют, говорить: «Это неправда». Некрасиво громко зевать, говорить: «Мне скучно». Некрасиво подпирать голову рукой, первым подавать руку взрослому. Некрасиво болтать ногами, держать руки в карманах, оглядываться на улице. Некрасиво громко делать замечания. Некрасиво показывать пальцем.
Почему?
Эти запреты и заповеди — из разных источников, ребенок не в состоянии уловить их сути и связи.
Некрасиво бегать в одной рубашке и некрасиво плевать.
Почему некрасиво отвечать на вопросы взрослых сидя? Надо ли кланяться отцу, если встречаешь его на улице? Что делать, если кто-то говорит неправду, например, дядя говорит:
«Ты девчонка», зная, что он мальчик, или: «Ты моя невеста», или: «Я тебя у мамы купил», — это ведь ложь?!
— Почему с девочками надо быть вежливым? — спросил меня ученик во время диктанта.
— Это имеет историческое объяснение, — ответил я.
Почему ты написал «вернулся»
— Это имеет историческое объяснение, — ответил он со злорадной ухмылкой.
На тот же вопрос одна мать ответила:
— Понимаешь, девочка будет рожать детей, ей будет больно и т. д.
Вскоре между братом и сестрой вновь вспыхнула ссора.
— Что мне, мамочка, до того, что она будет рожать детей! Мне главное, чтоб она не была плаксой.
Наименее удачным представляется мне объяснение, которое встречается чаще всего:
— Над тобой будут смеяться. Это удобно и эффективно, ребенок боится быть смешным.
Но над ним будут смеяться и за то, что он слушается маму, и за то, что поверяет ей свои тайны, и за то, что в будущем не захочет играть в карты, пить водку, идти в публичный дом.
Да и родители, пугая ребенка тем, что он покажется смешным, совершают непоправимую ошибку. Самая вредная ошибка — скрывать недостатки ребенка и пробелы в его воспитании: ребенок до поры до времени при гостях за приличное вознаграждение являет пример хорошего воспитания, а потом мстит за это.
94
Родная речь — это не подобранные и приспособленные для ребенка запреты и нравоучения, а воздух, которым дышит его душа наравне с душой всего народа. Правда и сомнение, вера и обычай, любовь и ненависть, легкомыслие и серьезность, достоинство и раболепие, богатство и бедность, столетия упорного труда и мрачные годы рабства, все, что сотворил во вдохновении поэт и вырыгал в пьяном бреду сброд.
Кто размышлял над этим, кто писал об этом, кто исследовал, как уничтожать в этой стихии вредные бактерии и насыщать ее озоном? Кто знает, может, тогда выяснилось бы, что не простонародное «срать», а салонное «женщина — пальчики оближешь» содержит в себе зародыши разложения?
«Да будет благословен. Бог покарал. Нечистый попутал. Как в раю. На седьмом небе. В доме — сущий ад. Скатертью дорожка. Как у бога за пазухой. Бог подаст. Святоша. Бубнит как пономарь. Без гроша за душой. Душа в пятки ушла. Продал душу дьяволу. Греховодник. Седина в бороду — бес в ребро.
На здоровье. Твое здоровье. Понедельник — день тяжелый. Икаю - значит, кто-то обо мне вспоминает. Нож упал — гость торопится. Суп пересолен — кухарка влюбилась. Одной ногой в могиле.
Китайские церемонии. Цыганская свадьба. Барская милость. Нахальная рожа. Сиротская доля.
Старый зануда, старый идиот. Сопляк, дурак, щенок, желторотый, молоко на губах не обсохло.
Не слепой, а незрячий. Не старый, а пожилой. Не калека, а инвалид.
Собачья погода. Дошел до ручки. Ссучился. Сука. Взбесился со злости.
Орет как угорелый. Волчий аппетит. Я ему покажу, где раки зимуют.
Без царя в голове. В голове ветер. Пускать пыль в глаза. Шариков не хватает. Лопнуть со смеху. Дешево отделаться. Знать как свои пять пальцев. Она еще себя покажет. Жизнь мне отравила».