Как мистики могут объединить науку и религию
Шрифт:
«Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит, потому что Я к Отцу Моему иду». (От Иоанна 14:12)
Как можно творить дела, которые я творил? Большинство людей скажет, что нет никакого способа, которым они могли бы идти по воде, и они правы. В их нынешнем состоянии сознания они не могут сделать этого. Чтобы выполнить такие кажущиеся чудеса, они должны возвысить своё состояние сознания. Как вы можете достичь более высокого состояния сознания? Павел знал это, и именно поэтому он сказал:
«Ибо в тебе должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе». (к Филиппийцам 2:5) 2
Основная
2
В английском варианте Библии: «Ибо в тебе должен быть тот же разум, что и во Иисусе Христе» (прим. переводчика)
Таким образом, окончательное решение проблемы религиозных войн состоит в том, что люди должны подняться над дуальным состоянием разума. Они должны достигнуть состояния сознания, в котором они видят себя связанными со своим источником. И ключ к преодолению чувства разделения заключается в достижении того, что я назвал Христосознанием. Я понимаю, что после 2000 лет попыток христиан навязать свои доктрины каждому, термин «Христос» больше не является универсальным. Первоначально это был универсальный (вселенский) термин, но в сегодняшнем мире более благоразумным было бы вместо этого употребить термин «более высокое сознание».
Кроме того, в этом контексте мы должны использовать термин Христосознание, потому что он объясняет две цитаты, с которых мы начали это обсуждение. Когда я сказал своим ранним последователям проповедовать евангелие каждому существу, я не имел в виду письменные евангелия. Ты можешь обратить внимание, что в то время, когда я произносил эти слова, не было никаких письменных евангелий, так как они были написаны позже. Я хотел, чтобы мои ученики проповедовали евангелие о том, что есть выход из человеческой дилеммы, человеческого сознания. И этот выход – достигнуть Христоразума, посредством чего вы переходите от подхода к жизни, основанного на страхе, к подходу, основанному на любви. Вы двигаетесь от отделённости, которая порождает страх, к союзу, который открывает вас для совершенной любви, которая изгоняет любой страх (1–е Иоанна 4:18).
Такова была моя цель – вывести всех людей из дуального состояния сознания. Это – то, что Павел называл плотским умом, в Буддизме это назвали невежеством, Майей или иллюзией. У других религий есть другие названия. То, которое я использовал, было, к сожалению, извращено, как и многое из того, что я ещё говорил. Я называл дуальное состояние сознания «смертью», что означает духовную смерть.
Моё истинное послание заключается в том, что, пока вы пойманы в ловушку более низкого состояния сознания, в котором доминирует чувство отделённости от вашего источника, вы духовно мертвы. Единственный способ избежать этой смерти состоит в том, чтобы испить из источника жизни, который является Христосознанием. Чтобы сделать это, вам необходимо креститься духовным огнём, и именно поэтому те, кто отклоняет это пламенное крещение, будет проклят. Это не означает, что они будут наказаны Богом. Это означает, что они останутся в более низком состоянии сознания, и таким образом
Христосознание – это источник самой жизни. Я приходил, чтобы продемонстрировать путь, который приводит к сознанию Христа, и чтобы достичь этого, я сначала должен был сам пройти этот путь. Я должен был стать единым с разумом Христа, и именно в том состоянии единства я произнёс: «Я есмь путь и истина и жизнь». Это не означает, что внешняя личность Иисуса является единственным путём к спасению. Это означает, что Христосознание – вот единственный путь к спасению. И не позволяя Христоразуму пребывать в вас, вы не можете прийти к Отцу, не можете достигнуть единства со своим источником.
Итак, чтобы обрести духовную жизнь, необходимо вкусить Христосознание. Необходимо вкусить мою «плоть и кровь», и именно поэтому я сказал:
«Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю тебе: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни». (От Иоанна 6:53)
Это утверждение было неправильно понято. Возможно, ты читал, что в первые столетия христиан часто обвиняли в практиковании людоедства. Очевидно, что я никогда не поощрял людоедство, поэтому единственное логическое объяснение состоит в том, что у этой цитаты есть более глубокий смысл. Вы не едите физической плоти и не пьёте реальную кровь. Вы берёте духовную суть Христоразума, и эта суть становится той закваской, на которой поднимается ваше сознание:
«Иную притчу сказал Он им: Царство Небесное подобно закваске, которую женщина, взяв, положила в три меры муки, доколе не вскисло все». (От Матфея 13:33)
Теперь ты понимаешь, в чём состоит внутренний смысл этих слов? Ты понимаешь, что в них совсем не утверждается, что внешняя религия христианства – это единственная истинная религия или единственный путь к спасению? Истинная дорога к спасению заключается в следовании путём, внутренним путём, на котором вы облачаетесь в Христоразум. В действительности, члены любой религии могут следовать этим путём, и не имеет значения, что они называют этот путь как-то иначе. Я хотел, чтобы мои последователи проповедовали евангелие о пути к более высокому состоянию сознания, пути, который превосходит все внешние религии.
Последнее, что я хотел бы, чтобы мои последователи ради конкуренции с существующими религиями создали ещё одну религию, потому что я понимал, что новая религия станет такой же застывшей и догматичной, как религия, которая меня отвергла. Таким образом, христианская религия неизбежно стала бы инструментом в продолжающейся человеческой борьбе за власть. Было неизбежно формирование властной элиты, которая начнёт использовать христианскую религию в попытках контролировать население. Они сделали это, извратив моё учение и снова спрятав ключ познания, а именно, знание о том, что вход на Небеса можно найти только в своём разуме, а ключ к спасению заключается в более высоком состоянии сознания. Я знаю, что это было очень длинное объяснение, но ты понимаешь, что ни одно из моих слов не может оправдать насилие?
Ким: Я думаю, что понимаю, но я всё ещё пребываю в шоке. Ты понимаешь, что только что просто смёл основные представления, которые в меня заложили о христианстве, когда я рос? Я имею в виду, что ты здесь действительно не стесняешься в выражениях. Ты, очевидно, веришь в то, что прежде чем людей можно привести по пути, необходимо сообщить им шокирующую истину.
Иисус: Это правильно. Я – прямой Владыка. Я никогда не хожу вокруг да около. Именно поэтому люди так отзывались обо мне:
«И дивились Его учению, ибо Он учил их, как власть имеющий, а не как книжники». (От Марка 1:22)